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冬至吃餃子還是湯圓呢

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冬至吃餃子還是湯圓你知道嗎?冬至到了,大家的家鄉(xiāng)都有什么習(xí)俗呢?是吃餃子還是湯圓呢?每次,到了這種普天同慶的節(jié)日時,南北方總是會爭議:到底是吃什么才是中國民族的傳統(tǒng)美德?一起來看看冬至吃餃子還是湯圓呢,歡迎查閱!

冬至吃餃子還是湯圓呢


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冬至吃餃子還是湯圓

冬至吃湯圓還是餃子有人會這么疑問,其實(shí)冬至的吃餃子和湯圓都是我國冬至節(jié)日的傳統(tǒng)食俗。

大致上以長江未界,南方人吃湯圓,北方人吃餃子。此差異跟南北方不同的生活習(xí)慣、物產(chǎn)、文化密切相關(guān),北方人吃餃子是件很方便的事,捏捏就下鍋了,而南方人吃湯圓是件很講究的事,除了湯圓還會做大餐,一大桌子的菜吃上兩頓。冬至意味著正宗的冬天九到了,古人講究“冬藏”,冬至是全年中白天最短的一天,要早睡晚起順應(yīng)天氣變化才能養(yǎng)生。不管是湯圓還是餃子,傳說都很溫暖,寓意都很美好,只要和家人一起過冬至,吃什么都行。

冬至吃餃子民俗由來

吃“捏凍耳朵”是冬至河南吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢?相傳南陽醫(yī)圣張仲景曾在長沙為官,他告老還鄉(xiāng)那時適是大雪紛飛的冬天,寒風(fēng)刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心里非常難過,就叫其弟子在南陽關(guān)東搭起醫(yī)棚,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟,撈出來剁碎,用面皮包成像耳朵的樣子,再放下鍋里煮熟,做成一種叫“驅(qū)寒矯耳湯”的藥物施舍給百姓吃。服食后,鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來,每逢冬至人們便模仿做著吃,是故形成“捏凍耳朵”此種習(xí)俗。以后人們稱它為“餃子,也有的稱它為”扁食“和”燙面餃“,人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。

吃湯圓在明、清時期已經(jīng)約定俗成。在冬至這天,要”作粉圓“或”粉糯米為丸“。這些在史料上也有正式的記載,稱”冬至,粉糯米為丸,名‘湯圓’“。做好湯圓后要祀神祭祖,而后合家圍吃湯圓,叫做”添歲“。所以,冬至吃湯圓,古而有之。吃湯圓古人有詩云:”家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天?!岸脸詼珗A,是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗,在江南尤為盛行,民間便有”吃了湯圓大一歲“之說。湯圓也稱湯團(tuán),冬至吃湯團(tuán)又叫”冬至團(tuán)“;湯圓可以用來祭祖,也可用于互贈親朋。

還有一種解釋是:冬至是一年中最長的一夜,冬至那天,天還未亮,婦女們就起來生火煮湯圓,先敬天祭祖,再全家圍坐吃湯圓。所以冬至吃湯圓,除了表示太陽(陽光)逐漸回來,也代表團(tuán)圓的意思,現(xiàn)代人更喜歡把它當(dāng)成圓滿的象征。

吃餃子跟吃湯圓作為兩大派別,其實(shí)也沒什么沖突,看你喜歡什么吃什么就行了。每種食物都有自身的特點(diǎn),美味的食物是我們的喜好,生活需要多樣性。

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北方冬至吃餃子

在我國北方有“冬至餃子夏至面”的說法,為何冬至這一天要吃餃子呢?餃子原名“嬌耳”,相傳是我國醫(yī)圣張仲景發(fā)明的,距今已有一千八百多年的歷史了。

東漢末年,名醫(yī)張仲景見很多窮苦百姓忍饑受寒,耳朵都凍爛了,于是發(fā)明了“祛寒嬌耳湯”,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬,煮好后再把這些東西撈出來切碎,用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”,下鍋煮熟后分給病人,每人兩只嬌耳,一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱,血液通暢,兩耳變暖,一段時間病人的爛耳朵就好了。

張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年出一,人們慶祝新年,也慶祝爛耳康復(fù),就仿嬌耳的樣子做成食物,并稱之為“餃耳”、“餃子”。此后,“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一,人們吃著餃子,心里仍記掛著張仲景的恩情。所以,現(xiàn)在又有“冬至吃餃子一冬不會凍耳朵”的說法。

南方冬至吃湯圓

古詩有云:“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天?!背詼珗A也是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。廣東潮汕人把冬至稱為冬節(jié)。冬至的時候,他們也有吃湯圓的習(xí)俗,而且有“吃過冬節(jié)圓,就算大一年(歲)”的說法,意思是說,吃了冬至的湯圓,便又長了一歲。

冬至吃湯圓的習(xí)俗在江南一帶尤為盛行。江南百姓在冬至前,常用糯米粉做成面團(tuán),包上精肉、蘋果、豆沙、蘿卜絲等餡料,制成湯圓。對于江南人來說,“湯圓”是冬至必備的食品。因?yàn)椤皥A”有“團(tuán)圓”、“圓滿”之意,所以,冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”,以此寄寓對來年合家團(tuán)圓的祈福。此外,江南水鄉(xiāng)還有在冬至全家共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。

冬至的含義

冬至有“日南至”之稱,是反映太陽光直射運(yùn)動的節(jié)氣。冬至這天太陽南行到極致,太陽光直射南回歸線,自冬至這天起太陽直射點(diǎn)往北回返,冬至是"日行南至,往北復(fù)返"的轉(zhuǎn)折點(diǎn),此后太陽高度回升、北半球各地白晝逐日增長。冬至標(biāo)示著太陽新生、太陽往返運(yùn)動進(jìn)入新的循環(huán)。冬至是一個吉日,如《漢書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀?!边^了冬至,白晝一天比一天長,太陽回升,是一個太陽直射點(diǎn)往返循環(huán)的開始,應(yīng)該慶賀。

冬至的傳說

冬至,又稱“日短至”、“日南至”等,是反映太陽光直射運(yùn)動的節(jié)氣。坊間流傳“冬至一陽生”的說法(記述在《恪遵憲度抄本》等作品中)。其實(shí)嚴(yán)格來講,“陽”有陰陽概念的陽與太陽的陽。冬至后,太陽高度回升,而非“陰陽”概念中的陽氣回升。冬至節(jié)氣反映的是太陽光直射點(diǎn)在地球表面的偏移規(guī)律,冬至節(jié)氣的到來標(biāo)示著北半球各地這天太陽高度最小、白晝最短,并非是陰陽概念中的陰氣最盛的一天。“陰陽五行”屬于“干支”范疇,“陰陽”的消長,是以“干支”為推算依據(jù)。冬至又是太陽回返的始點(diǎn),自冬至起太陽高度回升,北半球各地的白晝逐日增長。冬至反映的“陽”,是太陽的陽,而非“陰陽”概念的陽。

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