2024年元宵節(jié)有什么風(fēng)俗_元宵節(jié)節(jié)日名稱(chēng)的由來(lái)

在元宵節(jié)期間，人們還會(huì)互贈(zèng)禮物以表達(dá)祝福和感激之情，這些禮物通常包括鮮花、糖果等，代表著美好的祝愿。傳統(tǒng)的元宵節(jié)活動(dòng)還包括祭祀祖先和神靈，人們會(huì)在這一天向先人和神靈祈愿平安和幸福。這里給大家分享一些關(guān)于2024年元宵節(jié)有什么風(fēng)俗，供大家參考學(xué)習(xí)。

2024年元宵節(jié)有什么風(fēng)俗

隨著時(shí)代的變化，元宵節(jié)的慶祝活動(dòng)也越來(lái)越豐富，每個(gè)朝代都會(huì)增加一些內(nèi)容，主要的習(xí)俗有吃元宵、看花燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、走百病、逐鼠等，元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品，吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。而賞燈看節(jié)日表演，是老百姓普遍參與節(jié)日的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出普天同慶的熱鬧場(chǎng)面，是很有意義的。一些地區(qū)還會(huì)放多彩的煙花，具有驅(qū)邪納福的美好寓意。

元宵節(jié)2024節(jié)日名稱(chēng)的由來(lái)

在很多古籍中，那時(shí)的人們把它較為上元節(jié)，因?yàn)閾?jù)說(shuō)一年中有三元，即正月十五天官賜福，七月十五中元節(jié)地官赦罪，十月十五水官解厄。其次元宵節(jié)還被成為天官節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕等等。古人稱(chēng)“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節(jié)”。它是春節(jié)的期間熱鬧氛圍的延續(xù)，也意味著過(guò)完這一天，年就是真正結(jié)束了，所以大家都會(huì)趁此機(jī)會(huì)好好慶祝一番。

元宵節(jié)2024有什么節(jié)日美食推薦

元宵茶：我們最常聽(tīng)說(shuō)的是吃元宵，其實(shí)還有一個(gè)叫做元宵茶，即在熱湯面中放進(jìn)各種菜和水果，很像古時(shí)的“元宵粥”。此茶增加了纖維素、礦物質(zhì)及維生素的攝取，且不像普通元宵那么油膩，是非常清爽又營(yíng)養(yǎng)的食物。

棗糕：據(jù)說(shuō)吃了該食物，就能富貴吉祥，原是清朝宮廷御用糕點(diǎn)，其味香遠(yuǎn)，入口絲甜，還有很豐富的維生素，是一道過(guò)節(jié)必備美食。

油錘：很多美食到今天已經(jīng)逐漸消失，像南北朝時(shí)澆上肉汁的米粥或豆粥，在元宵節(jié)是流行的，但這項(xiàng)食品主要用來(lái)祭祀，還談不上是節(jié)日食品，現(xiàn)在也可以用餃子等食品來(lái)祭祀。

　元宵節(jié)2024如何健康吃元宵

適時(shí)：

早起時(shí)胃腸功能較弱，早餐吃元宵極易出現(xiàn)消化不良、反酸、燒心等情況。餐前吃元宵會(huì)刺激胰島素分泌，造成體內(nèi)血糖不穩(wěn)定。餐后吃會(huì)導(dǎo)致總熱量超標(biāo)。而餐中吃元宵，可避免這兩種情況發(fā)生。

適量：

湯圓是高糖高脂食品，其外皮大部分為黏黏的糯米粉，不好消化，會(huì)加重胃腸負(fù)擔(dān)，可能會(huì)引起腹脹、腹痛等消化不良的情況，容易形成胃石、糞石，有發(fā)展為腸梗阻的風(fēng)險(xiǎn);餡料種類(lèi)比較豐富，有芝麻、花生、果醬、巧克力等，但是為了追求口感更好、更美味，往往還會(huì)含有較多的糖和脂肪。因此，胃腸功能比較弱的小孩、老人，吃的時(shí)候要注意一下，盡量少吃。應(yīng)該以適量食用為前提。在吃元宵或湯圓的同時(shí)，不建議再吃其它含糖高的食品，同時(shí)還要相應(yīng)減少其他主食的攝入，一般來(lái)說(shuō)吃3個(gè)就要減去當(dāng)日1兩主食(半碗米飯)。

元宵節(jié)2024傳說(shuō)

火把節(jié)

元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

“三元說(shuō)”

元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;

上元節(jié)

上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰?！惫噬显?jié)要燃燈。

明帝敬佛

源于佛教說(shuō)。

這種說(shuō)法主要是胡申生先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無(wú)量壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰，照耀無(wú)極’說(shuō)法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》)，‘為世燈明最福田’(《無(wú)量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。在佛教傳說(shuō)中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來(lái)傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)?！钡且灿袑W(xué)者認(rèn)為，此種觀點(diǎn)站不住腳，認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。