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經(jīng)典的話語

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經(jīng)典的話語

  茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望:真的猛士,將更奮然而前行。下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來的經(jīng)典的話語內(nèi)容,希望大家喜歡。

  經(jīng)典的話語:

  1) 夢想家的缺點是害怕命運。

  2) 我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。

  3) 偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。

  4) 我寄你的信,總要送往郵局,不喜歡放在街邊的綠色郵筒中,我總疑心那里會慢一點。

  5) 史家之絕唱,無韻之離騷。

  6) 有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當(dāng)克服一切之后,看見死的死了,降的降了,“臣誠惶誠恐死罪死罪”,他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤另另,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。

  7) 奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像,決不是原因。

  8) 我一徑逃走,盡力地走,直到逃出夢境,躺在自己的床上。

  9) 我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。

  10) 抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?

  11) 日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛?,F(xiàn)在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

  12) 茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望:真的猛士,將更奮然而前行。

  13) 那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂!

  14) 我有一時,曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,也不過如此;惟獨在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時時反顧?;貞浿械倪^去總是更美,但那確實是我的回憶了。

  15) 如果痛苦換來的是結(jié)識真理、堅持真理,就應(yīng)自覺的欣然承受,那時,也只有那時,痛苦穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。

  16) 唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。

  17) 我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠(yuǎn)行。

  18) 我也還有記憶的,但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗,有些還留在身上,有些是掉到水里了,將水一攪,有幾片還會翻騰、閃爍,然而中間混著血絲。

  19) 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。

  20) 凡對于以真話為笑話的,以笑話為真話的,以笑話為笑話的,只有一個方法:就是不說話。于是我從此盡量少說話。

  21) 我好象一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。

  22) 人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。

  23) “凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。”

  24) 有一偉大的男子站在我面前,美麗,慈祥,遍身有大光輝,然而我知道他是魔鬼。

  25) 空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

  26) 一,它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

  27) 古訓(xùn)所教的就是這樣的生活法,教人不要動。不動,失錯當(dāng)然就較少了,但不活的巖石泥沙,失錯不是更少么?我以為人類為向上,即發(fā)展起見,應(yīng)該活動,活 動而有若干失錯,也不要緊。惟獨半死半生的茍活,是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌,其實卻引人到死路上去!

  28) 自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。

  29) 認(rèn)真會是人的致命傷的么?至少,在那時以至現(xiàn)在,可以是的。一認(rèn)真,便容易趨于激烈。發(fā)揚,則送掉自己的命;沉靜著,又嚙碎了自己的心。

  30) 我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字;但我還并不十分怨恨,因為我覺得他們倒并不是故意的。然而,許多人卻不能借此說話了,加以古訓(xùn)所筑成的高墻,更使他們連想也不敢想。現(xiàn)在我們所能聽到的不過是幾個圣人之徒的意見和道理,為了他們自己;至于百姓,卻就默默的生長,萎黃,枯死了,像壓在大石底下的草一樣,已經(jīng)有四千年!

  31) 我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光輝,這就是中國的脊梁。

  32) 人被殺于萬眾聚觀之中,比被殺在“人不知鬼不覺”的地方快活,因為他可以 妄想,博得觀眾中的或人的眼淚。但是,無淚的人無論被殺在什么所在,于他并無 不同。殺了無淚的人,一定連血也不見。愛人不覺他被殺之慘,仇人也終于得不到殺他之樂:這是他的報恩和復(fù)仇。

  33) 不滿是向上的車輪,能夠載不自滿的人類,向人道前進(jìn)。

  34) 改造自己,總比禁止別人來得難。

  35) 一定要有自信的勇氣,才會有工作的勇氣。

  36) 我本來也無可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的時候,又被人摔下來。

  經(jīng)典的話語精選:

  1) 希望是什么?是娼妓。她對誰都蠱惑,將一切都獻(xiàn)給。待你犧牲了極多的寶貝你的青春,她就拋棄你。

  2) 所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴;所謂中國者,其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

  3) 我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監(jiān)的?,F(xiàn)在才知道其中的許多,是先因為被人認(rèn)為‘可惡’,這才終于犯了罪。

  4) 同是不滿于現(xiàn)狀,但打破現(xiàn)狀的手段卻不同:一是革新,一是復(fù)古。

  5) 新年對我來說,就是離死亡又近了一年。

  6) 現(xiàn)在不說別的,但看雍正、乾隆兩朝對于中國人著作的手段,就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說,最陰險的是篡改了古書的內(nèi)容。乾隆朝的篡修《四庫全書》是許多人頌為一代盛事的,但他們不但搞亂了古書的格式,還篡改了古人的文章,不但藏之于內(nèi)廷,還頒之于文風(fēng)頗盛之處,使天下士子閱讀,永不會覺得我們中國的作者里面也曾經(jīng)有過很多很有些骨氣的人。

  7) 躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。

  8) 人生得一知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。

  9) 我又愿中國青年只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭。

  10) 倘要完全的書,天下可讀的書怕要絕無,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

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