2017高考語文模擬試題一
了解高考新的題型，不僅關(guān)系到高考語文命題的發(fā)展方向,更關(guān)系到現(xiàn)代素質(zhì)教育的實施與收獲。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017高考語文模擬試題一的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017高考語文模擬試題一
一、選擇題
1.下列詞語書寫全都正確的一項是()
A.羨妒斟酌婉蜓曲折卓有成效
B.援例尺牘光采奪目頑固兇殘
C.叫囂蘊藉長途拔涉殺一敬百
D.游離門栓矯揉造作殘羹冷炙
2.下列各句中，沒有語病的一句是()
A.在城市化進程中，由于我們大多只注重地面建筑，不太重視地下基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，特別是城市地下排水設(shè)施的建設(shè)，使我們的城市付出了很大代價。
B.中西部地區(qū)勞動力擴大，而東部地區(qū)的薪酬吸引力在下降，兩種因素共同作用，導(dǎo)致東部地區(qū)出現(xiàn)某種程度上的“民工荒”現(xiàn)象。
C.中國接連在空間對接以及深海探潛上取得重大突破，不但是中國科技發(fā)展史上的一個里程碑，而且顯示出大國崛起的戰(zhàn)略眼光，體現(xiàn)出大國應(yīng)有的視野及胸懷。
D.近視患者都應(yīng)當接受專業(yè)醫(yī)師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。
3.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是
①在全國文藝工作座談會上，習(xí)和與會的文藝戰(zhàn)線的代表們，既盡情地擺談了我國當前文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀，又充滿希望地描繪了我國文藝工作的美好藍圖。
?、?016年四川省高考究竟是考四川卷還是考全國卷，專家學(xué)者們在多次研討會上，莫衷一是，到現(xiàn)在歷時半年才塵埃落定，真是害慘了寒窗苦讀的莘莘學(xué)子們。
③見他沒有安下心來堅持復(fù)讀，班主任李老師便將他叫到辦公室地給他講了復(fù)讀的必要性和重要性，他才茅塞頓開，從此義無反顧地堅定了復(fù)讀的決心和信心。
A.暢所欲言各抒己見推心置腹
B.推心置腹各抒己見暢所欲言
C.各抒己見推心置腹暢所欲言
D.推心置腹暢所欲言各抒己見
4.下列加橫線的成語使用最恰當?shù)囊豁検?)
A.大型雜技“水秀”因為經(jīng)過曠日持久的精心準備，所以演出獲得了巨大成功。
B.高二年級籃球賽各班水平良莠不齊，但同學(xué)們參與的熱情很高。
C.由于兄弟單位的鼎力相助，我校的軟環(huán)境建設(shè)有了質(zhì)的飛躍。
D.這次考試他的作文寫得不好，讓人不忍卒讀，被判為跑題作文。
5.下列各句中，沒有語病的的一項是()
A.著名的美國作家海明威在《老人與?！分兄v述了一位老人桑地亞哥獨自一人出海捕魚，在波濤洶涌的大海上與一群鯊魚進行了殊死搏斗，最終拖回來一條只剩下一副巨大骨架的大馬林魚。
B.在電影《祝?！分杏羞@樣一個情節(jié)：在祥林嫂捐了門檻之后，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節(jié)妥當嗎?
C.唐代是我國封建社會的鼎盛時期，唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高峰，具有積極的社會認識意義和審美價值。
D.《咬文嚼字》主編黃安靖認為，流行語要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，傳遞社會“正能量”，合乎漢語語法規(guī)范，既要有流行性，也要有創(chuàng)新性。
二、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
錢穆：你是中國人，不要忘記了中國
潘劍冰
錢穆，字賓四，江蘇無錫人，著名歷史學(xué)家，國學(xué)大師。其《國史大綱》被公推為中國通史最佳著作之一。1949年秋，任香港亞洲文商學(xué)院院長;1950年，在香港創(chuàng)辦新亞書院，1990年去世，是當代中國聲名赫赫的一位文化宗師。
在《國史大綱》的引論中，錢穆說：“唯藉過去乃可認識現(xiàn)在，亦唯對現(xiàn)實有真實之認識，乃能對現(xiàn)在有真實之改進。”“故欲其國民對國家有濃厚之愛情，必須先使其國民對國家已經(jīng)之歷史有深厚之認識。”余英時認為錢穆畢生以抉發(fā)中國歷史和文化的主要精神及其現(xiàn)代意義為治學(xué)宗旨。
從某種意義上來說，研究歷史的人總是好舊的，所以女人嫁給歷史學(xué)家肯定是不會錯的。錢穆在北京教書時，中式的長袍已經(jīng)成了一種落伍的標志。但是錢穆看到好友陳寅恪穿長袍，他也改穿長袍，并把這一習(xí)慣一直堅持到老。在中國的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊時，錢穆以這樣最直接的方式宣布自己將堅決捍衛(wèi)自己國家和民族的文化，這是需要很大的勇氣與毅力的。
錢穆在燕京大學(xué)的時候，作為一所美國人創(chuàng)辦的教會大學(xué)，燕大的水電費催繳單都是用英文寫的，對此，大家也覺得很正常。但是錢穆不干了，他每個月接到水電繳費單后都把它扔到一邊。后來學(xué)校派人來質(zhì)問這個“老賴”，錢穆告訴來人：“我是學(xué)校聘用的一個國文教師，不必要認識英文。為什么你們在中國辦學(xué)校要用英文發(fā)通知?”
錢穆在中學(xué)執(zhí)教時有一段時間兼過英文課，他的英文水平看懂水電單綽綽有余，他的理由無非是外國人在中國辦學(xué)校就得用中文，這種行為是一種保護民族文化的本能。為此，他不惜當刺頭兒。
值得一提的是，在一次燕長司徒雷登與教師的宴會上，錢穆大膽直言，批評燕大各樓的起名問題，說入校門即見M樓、S樓，不倫不類，既然在中國，就應(yīng)該起個中國名字才是。司徒雷登最終接受了錢穆的建議，事后，他按照各樓美國捐建者名字的漢譯，將M樓改為穆樓，S樓改為適樓，辦公樓命名為貝公樓。有人跟錢穆開玩笑說：“正是因為你的提議，學(xué)校以你的名字來命名一座樓，與胡適各分各占一樓，你真是榮幸啊!”新中國成立后，燕大并入北大，北大搬到了燕大的校園，現(xiàn)在北園的未名湖，就是當年錢穆起的名。
在錢穆的心目中，一國的傳統(tǒng)文化和民族精髓首推其歷史，他認為一個國民只有充分了解本國的國史，才能建立起對國家民族的“信仰”。
錢穆欣賞顧炎武的觀點，認為“亡國”與“亡天下”有著本質(zhì)的區(qū)別，“亡國”不過是改朝換代，而“亡天下”則意味著一國精神文化的消亡，這才是最可怕的。
1950年秋，錢穆在香港創(chuàng)辦“新亞書院”，期間歷經(jīng)坎坷與打擊，艱辛難為外人道也。彼時已經(jīng)功成名就的錢穆完全可以不用去自討苦吃，但他看到許多流亡到香港的青年人彷徨無著，失去精神支柱，覺得自己應(yīng)該盡一個有良知的知識分子經(jīng)世救國的責(zé)任，借由在百年殖民之地上辦校之機，倡導(dǎo)中國文化，讓流亡者別忘了要做中國人。
1986年6月9日，九十二歲高齡的錢穆在臺灣自己的寓所素書樓講完最后一課，從此告別杏壇，他給自己的學(xué)生留下了最后贈言：“你是中國人，不要忘記了中國!”毫無疑問，錢穆心中的“中國”正是一個有五千年悠久歷史燦爛文明的中國。
1990年8月30日晨，風(fēng)雨之日，錢穆于臺北杭州南路新遷寓所去世，享年96歲，身后留下一千四百萬言的著作。1992年，錢穆魂兮歸來，歸葬太湖水濱。而他留在嶺南的足跡，也被歷史一路仔細搜集，成為后人閱讀錢穆時一個繞不過去的章節(jié)。
錢穆的學(xué)生余英時在他逝世后寫下了這樣的挽聯(lián)：
一生為故國招魂，當時搗麝成塵，未學(xué)齋中香不散。
萬里曾家山入夢，此日騎鯨渡海，素書樓外月初寒。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)()
A.錢穆同意顧炎武的觀點，認為“亡天下”遠比“亡國”要可怕，因為“亡天下”意味著一國精神文化的消亡。
B.在面對西方文明的沖擊時，錢穆總是非常直接地宣布自己堅決捍衛(wèi)本國和本民族的文化，這需要很大的勇氣與毅力。
C.“女人嫁給歷史學(xué)家肯定是不會錯的”一句看似閑筆，且有明顯戲謔意味，但活躍了文章氣氛，也自然引出了關(guān)于錢穆的軼事。
D.學(xué)生余英時認為，作為一代文化宗師的錢穆是以闡述和發(fā)揮中國歷史和文化的主要精神為畢生治學(xué)宗旨的。
E.錢穆創(chuàng)辦“新亞書院”時，已然功成名就，之所以要自討苦吃，是要倡導(dǎo)中國文化，進而可以獲得在殖民地香港辦校的機會。
7.全文以哪些具體事例來表現(xiàn)錢穆先生一生奉行保護民族文化的思想?
8.有人說余英時的挽聯(lián)非常準確地概括了錢穆先生一生的治學(xué)和情懷，試進行簡單分析。
9.結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實中的具體事例，談?wù)勀銓﹀X穆捍衛(wèi)民族文化的思想及行為的看法。
10.閱讀下面的文字，完成下題。
不平凡的求學(xué)生涯
1931年9月，清華大學(xué)招入了一批新學(xué)生，其中有一個瘦小的戴眼鏡的無錫人。這位新生作文和歷史拿了滿分，理科卻幾乎是零分，他就是后來成為中國近代力學(xué)之父的錢偉長。清華當年招生的作文題目是《夢游清華園》，錢偉長寫了一篇四百五十字的賦，出題目的老師想改改不了，只能給了滿分。歷史考題更奇怪，要求寫出二十四史的作者、注者和卷數(shù)，許多考生望“題”興嘆，而錢偉長卻答得分毫不差。錢偉長的文科好，一點也不奇怪。他的父親和祖父都是教書先生，四叔是著名的文科學(xué)者錢穆。他中學(xué)的文史老師，則是語文學(xué)家呂叔湘。錢偉長自小看古書長大，十歲的時候就可以把《三國演義》倒背如流?？墒?，19歲的錢偉長在數(shù)理上一塌糊涂，物理只考了5分，數(shù)學(xué)、化學(xué)共考了20分，英文因沒學(xué)過是0分。
但正是這樣一個在文史上極具天賦、數(shù)理上極度“瘸腿”的學(xué)生，卻在一夜之間做出了一個大膽的決定——棄文從理。這個決定緣于1931年9月18日，日本發(fā)動了震驚中外的“九·一八事變”。聽到了這個消息后，錢偉長拍案而起，他說：我不讀歷史系了，我要學(xué)造飛機大炮。他決定轉(zhuǎn)學(xué)物理以振興中國的軍力。于是錢偉長幾次跑去找物理系主任吳有訓(xùn)，吳先生被這位青年的愛國熱情打動了，答應(yīng)他試讀一年。為了能盡早趕上課程，錢偉長來往于宿舍、教室和圖書館之間，早起晚歸，極度用功。他克服了用英語聽課和閱讀的困難，一年后數(shù)理課程超過了70分，四年后，成了一名出類拔萃的優(yōu)秀生。正如他后來常說的：“我從來不相信有什么‘天才’，而只是相信人的才能是用艱苦的勞動培植出來的。奮發(fā)才有為，勤學(xué)才有識。”
1940年1月錢偉長考取中英庚款會的公費留學(xué)生，赴加拿大多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)。錢偉長與自己的導(dǎo)師辛吉教授第一次面談時，發(fā)現(xiàn)兩人都在研究板殼理論，于是師生倆開始共同啃這塊硬骨頭。的確，板殼內(nèi)稟理論是一大難題，但是很有實用價值。在航空航海工程、武器裝備、儀器儀表和各項工程設(shè)施中，到處可見到平板和殼體。多年來對于各種各樣的板殼，各學(xué)派學(xué)者用不同的方程式來描述，錢偉長認為它們應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系，有必要加以統(tǒng)一。于是他開始廢寢忘食地尋求這種聯(lián)系。經(jīng)過半年多努力，用掉了幾尺厚的草稿紙，他終于以嚴謹簡約的張量分析為基本工具，建立了板殼的基本理論，對原有的各種論述進行分類，提煉出本質(zhì)的核心內(nèi)容，找到了一組統(tǒng)一的方程式。
與此同時，辛吉教授通過另一途徑得到了類似的結(jié)果。1941年，他們合寫成了一再為人們稱道、引用的著名論文《彈性板殼的內(nèi)稟理論》。這篇論文發(fā)表于世界導(dǎo)彈之父馮·卡門的60歲祝壽文集。該文集的作者多數(shù)是當時世界上第一流的科學(xué)家，28歲的錢偉長，是文集作者中最年輕的學(xué)者、唯一的中國人。愛因斯坦看后也由衷感嘆，這位中國青年解決了困擾我多年的問題。此文奠定了錢偉長在美國科學(xué)界的地位。
1942年取得博士學(xué)位后，經(jīng)過辛吉教授特地推薦，錢偉長到了馮·卡門所在的美國加州理工學(xué)院做博士后研究。由于反法西斯戰(zhàn)爭的需要，美國當時正在加緊研究火箭、導(dǎo)彈，精確地計算火箭導(dǎo)彈的彈道成了當務(wù)之急。錢偉長擔(dān)起了這個重任，他經(jīng)常到噴氣推進研究所所在地墨西哥州的白沙基地參加火箭試驗，對各種型號的導(dǎo)彈的彈道及空氣動力學(xué)性能進行了細致地分析，寫出了許多保密的內(nèi)部報告，并提出了有關(guān)火箭、導(dǎo)彈落點的理論。在第二次世界大戰(zhàn)中，倫敦遭到德國導(dǎo)彈的襲擊，英國首相邱吉爾很著急，向美國求援，問題轉(zhuǎn)達到馮·卡門那里，錢偉長提出了一個對運行的導(dǎo)彈加以干擾迫使其射程減小的方案，立即得到采納。因此戰(zhàn)爭中盡管倫敦東碼頭區(qū)遭到德國導(dǎo)彈破壞，市中心卻安然無恙。邱吉爾在回憶錄中提起此事，說美國青年人很厲害，但實際上應(yīng)該說：中國青年人很厲害!
(摘編自戴世強《錢偉長小傳》)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)()
A.錢偉長在清華大學(xué)入學(xué)考試中，文史成績優(yōu)異，作文和歷史都拿了滿分，是因為錢偉長受到良好的家庭環(huán)境的熏陶和影響，自小是看古書長大的。
B.錢偉長基于愛國的崇高理想，棄文從理，轉(zhuǎn)系后讀書極為用功，最終成為一名優(yōu)秀的理科畢業(yè)生，這充分說明了奮發(fā)才能有為、勤學(xué)才能有識的道理。
C.多年來各學(xué)派學(xué)者對平板和殼體進行了廣泛研究，但沒有找到內(nèi)在聯(lián)系，錢偉長在前人研究的基礎(chǔ)上建立起板殼的基本理論，與導(dǎo)師辛吉的研究過程和結(jié)果都相似。
D.由于反法西斯戰(zhàn)爭的需要，錢偉長在美國加州理工學(xué)院時主要從事有關(guān)火箭、導(dǎo)彈的研究，他提出的方案曾幫助倫敦在二戰(zhàn)中免遭德國導(dǎo)彈的破壞。
E.本文用樸素平實的語言，記敘了錢偉長青年時期刻苦求學(xué)、不斷鉆研取得杰出成績的過程，展現(xiàn)了一代科學(xué)大師的成長歷程，塑造了一個成就卓著、令人尊敬的科學(xué)家的形象。
(2)為什么說《彈性板殼的內(nèi)稟理論》一文奠定了錢偉長在美國科學(xué)界的地位?請簡要分析。
(3)本文反映了錢偉長哪些優(yōu)秀的品格?請簡要分析。
(4)文史上極具天賦的錢偉長上大學(xué)時卻棄文從理，最終在科學(xué)領(lǐng)域還取得了杰出的成就;而人們平時卻常說揚長避短更容易取得成功。對此，你有何觀點?請結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劺碛伞?/p>
三、閱讀下面的文言文，完成后面小題。
張安世字子孺，少以父任為郎。用善書給事尚書，精力于職，休沐未嘗出。上行幸河?xùn)|，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。后購求得書，以相校無所遺失。上奇其材，擢為尚書令，遷光祿大夫。
昭帝即位，大霍光秉政，以安世篤行，光親重之。久之，天子下詔曰：“右光祿勛安世輔政宿衛(wèi)，肅敬不怠，十有三年，咸以康寧。夫親親任賢，唐、虞之道也，其封安世為富平侯。”
大光薨后數(shù)月，御史大夫魏相上封事曰：“車騎安世事孝武皇帝三十余年，忠信謹厚，勤勞政事，國家重臣也，宜尊其位，以為大。”上亦欲用之。安世聞之，懼不敢當。請聞求見，免冠頓首曰：“老臣誠自量不足以居大位，繼大后，唯天子憐哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言太謙。君而不可，尚誰可者!”安世深辭弗能得。
嘗有所薦，其人來謝，安世大恨，以為舉賢達能，豈有私謝邪?絕勿復(fù)與通。有郎功高不調(diào)，自言于安，安世應(yīng)曰：“君之功高，明主所知。人臣執(zhí)事，何長短而自言乎!”絕不許。已而郎果遷。莫府長史遷，安世問以過失。長史曰：“為明主股肱，而士無所進，論者以為譏。”安世曰：“明主在上，賢不肖較然，臣下自修而已，何知士而薦之?”其欲匿名跡遠權(quán)勢如此。
安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補吏，上以為北地太守。安世尊為公侯，食邑萬戶，然身衣弋綈①，夫人自紡績，家童七百人，皆有手技作事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累織纖微，是以能殖其貨，富于大光。天子甚尊憚大，然內(nèi)親安世，心密于光焉。
元康四年春，安世病，上疏歸侯，乞骸骨。天子報曰：“年老被病朕甚閔之雖不能視事折沖萬里君先帝大臣明于治亂朕所不及得數(shù)問焉何感而上書歸大富平侯印薄朕忘故，非所望也!愿強餐食，近醫(yī)藥，專精神，以輔天年。”安世復(fù)強起視事，至秋薨。天子贈印綬，送以輕車介士，謚曰敬侯。
(選自《漢書·張安世傳》)
【注釋】①弋綈：黑色粗厚的絲織物。
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()
A.年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/何感而上書/歸大/富平侯印/
B.年老被病/朕甚閔之/雖不能/視事折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/何感而上書/歸大/富平侯印/
C.年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及得數(shù)問/焉何感而上書/歸大/富平侯印/
D.年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/何感而上書歸/大/富平侯印/
12.下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()
A.“休沐”，休息沐浴，古人三日一洗頭、五日一沐浴，后指政府官員每五天一次的例行休假。
B.春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
C.漢代的國家中樞機構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。
D.“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項是()
A.張安世工作盡責(zé)。供職尚書時，工作盡心盡責(zé)，連例行節(jié)假日也沒有外出過。擔(dān)任光祿大夫后，大霍光很看重他，御史大夫魏相也對他評價很高。
B.張安世為人謙遜?；实巯肴斡盟麨榇?，他認為自己的能力不足以擔(dān)此重任，但堅持推辭并沒有成功。
C.張安世對家人要求嚴格。他認為自己和兒子地位都尊貴顯耀，內(nèi)心很不安，就向皇帝請求讓他的兒子延壽離開京城去做北地太守。
D.張安世善于治家。他雖然有萬戶封地，但生活節(jié)儉，夫人親自紡織，家童都有手藝活做。張家憑勤勞節(jié)儉、善于經(jīng)營而富有。
14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴上行幸河?xùn)|，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之。
?、铺熳由踝饝劥螅粌?nèi)親安世，心密于光焉。
四、默寫
15.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳強盛局面、孫權(quán)英雄余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返，只留下京口供后人欣賞憑吊的句子是：，。
(2)《阿房宮賦》以“，”作結(jié)，警醒后人切勿重蹈覆轍。
五、詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詞，完成下題。
訴衷情近
柳永
雨晴氣爽，佇立江樓望處。澄明遠水生光，重疊暮山聳翠。遙認斷橋幽徑，隱隱漁村，向晚孤煙起。殘陽里。脈脈朱闌靜倚。黯然情緒，未飲先如醉。愁無際。暮云過了，秋光老盡，故人千里。盡日空凝睇。
16.上闋中“斷橋幽徑，隱隱漁村，向晚孤煙起”營造了怎樣的氛圍?請簡要概括。
答：________________________________________________________________________
17.下闋抒發(fā)了詞人怎樣的情感?請賞析這首詞結(jié)句的表達效果。
答：________________________________________________________________________
六、作文
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
2015年5月3日下午，成都女司機遭男司機暴打視屏在網(wǎng)上瘋傳，輿論對打人的男司機的暴行一邊倒地譴責(zé)，男司機道歉并被刑拘。其后，女司機盧某被打前連續(xù)變道且碾軋實線的視頻曝光，輿論反轉(zhuǎn)，女司機也因交通違章遭扣3分、罰款100元的處罰。到了“第三季”，女司機及其家屬在公開言論中疑似驕橫塞責(zé)，引發(fā)部分網(wǎng)友不忿，“人肉搜索”啟動，女司機盧某開房80余次的記錄被扒出，引來網(wǎng)上唏噓一片，事件有些失控。5月11日女司機盧發(fā)布《致歉信》，這位已成“千夫所指”的女司機對其行車中的魯莽和不理智行為誠懇道歉，并稱“錯就是錯”，自愿受罰。事件經(jīng)過近十天的發(fā)酵，終告一段落，但留下許多值得每個人警醒和思考的問題。
對于以上事件，你怎么看?請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
2017高考語文模擬試題一答案
DCACD
6.A項3分，C項2分，E項1分，D.B不得分。
7.①錢穆堅持一生穿中式長袍;②錢穆在燕大教書時，不讀英文的水電費催繳單;③認為燕大各樓名字應(yīng)該用中文，并為北大未名湖起名。④錢穆在香港創(chuàng)辦“新亞書院”，倡導(dǎo)中國文化，讓流亡者別忘了要做中國人。
8.上聯(lián)寫錢穆平生治學(xué)宗旨及書齋歲月，希望通過歷史研究，重鑄民族精神，重新發(fā)揚廣大民族燦爛文化;下聯(lián)寫錢穆前半生之選擇及心懷故土鄉(xiāng)魂的深情，表現(xiàn)了錢穆先生一生奔走大陸、香港、臺灣，卻始終不忘故土家園的情懷。這樣一副挽聯(lián)，是對錢穆一生最為深情和較為準確的概括。
9.參考答案：本題考查學(xué)生探究文中某些問題，提出自己見解的能力，答案言之成理即可。以下答案任選一個即可，如兩方面都談到，酌情給分。①錢穆的思想和觀點值得肯定。在當時的世界形勢下，捍衛(wèi)自己的民族文化，體現(xiàn)的是經(jīng)世救國的責(zé)任心。在當今世界文化多元化潮流中，我們應(yīng)該堅守和捍衛(wèi)本民族文化，比如穿中式服裝，起名要用漢字，過中國傳統(tǒng)節(jié)日等，這是對民族文化的認同和自豪。例如，現(xiàn)在有些企業(yè)喜歡為自己的產(chǎn)品起外國名字，這就是一種喪失本民族文化的體現(xiàn)。②錢穆的思想有值得商榷的地方。因為他的思想和行為有其特定的時代背景，但世界在發(fā)展，文化也要有交流發(fā)展，我們要用更開闊的視野、更寬廣的胸懷對待本民族文化和外來文化，吸取外來文化和文明的精華。比如他堅持使用漢字，現(xiàn)在英語成為世界性語言，完全不懂不看英語也不行。
10.
(1)B項3分，E項2分，A項1分
(2)①論文攻克了當時的科學(xué)難題。板殼內(nèi)稟理論是極有實用價值的科學(xué)難題，錢偉長從原有各學(xué)派學(xué)者的論述中找出各種板殼的內(nèi)在聯(lián)系，提煉出核心內(nèi)容。②論文有極高的學(xué)術(shù)價值。此文發(fā)表于導(dǎo)彈之父馮•卡門的祝壽文集，該文集的作者多是當時世界上第一流的科學(xué)家。③得到愛因斯坦的肯定與賞識。愛因斯坦看過此文后由衷感嘆其解決了困擾自己多年的難題。(每點2分，共6分)
(3)①熱愛祖國，有遠大抱負。為了振興中國的軍力，抵抗外族侵略，在文史上極具天賦的錢偉長毅然決定棄文從理。②勤勉刻苦，善于鉆研。理科薄弱的錢偉長經(jīng)過艱苦努力，克服多重困難，成為物理系優(yōu)秀畢業(yè)生;留學(xué)加拿大后，廢寢忘食地鉆研，與導(dǎo)師共同攻克極具實用價值的科學(xué)難題。③勇于擔(dān)當，維護正義。二戰(zhàn)期間由于反法西斯戰(zhàn)爭的需要，錢偉長勇?lián)嘘P(guān)導(dǎo)彈研究的重任，曾為倫敦市中心免遭德國導(dǎo)彈破壞做出貢獻。(每點2分，共6分)
(4)觀點一：只要有夢想，夠努力，“揚短避長”也能取得成功。(2分)文本：①崇高的理想是取得成功的動力。錢偉長改學(xué)理科，是想通過科學(xué)技術(shù)來振興祖國的軍力，抵抗外族的侵略。這一崇高的愛國理想促使他在以后的學(xué)習(xí)研究中克服重重困難，走向成功。②勤奮刻苦是成功的保障。錢偉長轉(zhuǎn)物理系后學(xué)習(xí)極度用功，成為理科優(yōu)秀畢業(yè)生;留學(xué)期間，通過潛心鉆研，解決了重要的科學(xué)難題。這些成績的取得，都是腳踏實地、勤奮鉆研的結(jié)果。③天賦是取得成功的基礎(chǔ)。錢偉長在文史方面表現(xiàn)出的天賦，反映出他是一個資質(zhì)好、智商高、記憶力強的人，這也是他后來在科學(xué)研究上取得巨大成就的基礎(chǔ)。(任意合理的兩點得4分)(言之有理即可)現(xiàn)實：生活中面對自己的短處不應(yīng)一味地回避，只要有足夠的動力和信心，找對方法，肯努力，多付出，短處也可以成為長處。失去雙臂的劉偉，堅定自己的夢想，付出數(shù)倍于常人的努力，讓鋼琴在自己的腳下流淌出優(yōu)美的旋律，短處成為了他的長處。我們做任何事也是如此。觀點二：懂得揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，會少走彎路，更容易取得成功。(2分)文本：①天賦好、記憶力驚人，有助于進行文史研究。錢偉長自小看古書長大，十歲時就能把《三國演義》倒背如流，說明他在文史方面天賦極高。假如他沒有棄文從理，在文史研究方面應(yīng)該能取得優(yōu)異成績。②家庭環(huán)境與后天教育能促進長處的進一步發(fā)展。家學(xué)淵源，名師指點，進一步激發(fā)了錢偉長文史方面的學(xué)習(xí)潛能，使之在清華入學(xué)考試中，作文和歷史得了滿分。(任意意合理的兩點得4分)現(xiàn)實：生活中每個人不可避免地都有自己的短處和長處，認識并發(fā)揮自己的優(yōu)長，更易形成制勝的優(yōu)勢。每個人都有自己的特長，也都有一定的局限性，對自己有正確的認識和定位，揚長避短更易成功。(2分)(言之有理即可)
11.A
12.C
13.C
14.⑴皇上出行到河?xùn)|，曾經(jīng)丟失了三箱書，下詔詢問，沒有人能知道，只有張安世記得那些書里的內(nèi)容。
?、铺熳雍芫次?說“尊敬害怕”也行)大，但是內(nèi)心里親近張安世，比對霍光還要親密。
15.
(1)舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去
(2)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也
16.營造了荒涼、凄清、寂寥的氛圍。
17.(1)“秋光老盡”的遲暮之感，久望不見的懷人之悲。
(2)以抒情主人公“凝睇”的神態(tài)描寫作結(jié)，情感表達含蓄蘊藉;以定格的人物形象作結(jié)，戛然而止，言有盡而意無窮;與開頭“佇立”相呼應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整;“空”字極富表現(xiàn)力，既有望而不見之意，又寫盡了內(nèi)心空落和無奈之感。
18.
行車文明不是靠打出來的
就這件事本身而言并不復(fù)雜，前車違規(guī)，后車施暴，在我國現(xiàn)行的法律框架內(nèi)，都能找到相應(yīng)的處理規(guī)則，但是，輿論圈中有些人卻對那位打人的男司機高度贊揚，上海一位媒體的評論員在其公開發(fā)表的文章中，將其稱為“俠士”，他的理由是，文明是學(xué)出來的，更是打出來的。
如果我們身處蒙昧?xí)r代，聽到“文明是打出來的”這樣的觀點，也許會覺得很有道理。但是，今天的世界早已擺脫了蒙昧，尚武也不再是文明的象征。即以發(fā)生在成都的這起個案來說，那位男司機暴打女司機，似乎是因為受了很大的委屈而積聚了很多憤怒的情緒，從而顯得情有可原，但是其實，他只是因為面對一個女子才生出了打人的勇氣，假如他面對的是一個比他更孔武有力的人，他受了再大的委屈也只能咽回去。打人者依據(jù)的只是這種恃強凌弱的規(guī)則，這種行為哪里能夠達到文明的效果?
支持男司機施暴的最強勁理由，就是認為那個女司機的嚴重違章行為，有可能導(dǎo)致自己陷入車毀人亡的后果。這也許不是危言聳聽，在現(xiàn)實生活中確實有很多車禍是因為前車的違章殃及后車。但是，先不說在這起事件中，這樣的情況還沒有發(fā)生，其實更為重要的是，每一個司機在開車上路的時候，即使是為了自己的安全，都應(yīng)該充分地考慮到諸如他人違章之類的各種意外因素，設(shè)計好避讓原則來降低這種危險的發(fā)生。
當然，這未免有點要求一些嚴格遵守交規(guī)的司機向其他可能存在不文明行為的司機遷就，使他們不得不降低了行車效率，但是，我們應(yīng)該明白的一個道理是，現(xiàn)代化的交通工具在行駛過程人的生命交給了機械，這本身就蘊含了一定的危險性，因此，司機在行車過程中應(yīng)該奉行謙抑原則，寧愿慢一點也不與旁人搶道，那就可以減少危險的發(fā)生。
中國的古人早就告訴我們：“君子不立危墻之下。”在成都這個個案中，視頻顯示那位女司機一再“別車”，所以搞得男司機大光其火。但是，他那種針鋒相對的行為本身是在加劇危險性，如果他見到女司機如此胡來，遠遠地避開，就不可能發(fā)生如一些人所認為的將導(dǎo)致車毀人亡的慘劇。當然，這樣做的一個后果可能是那位違章女司機更不自覺，但我們應(yīng)該相信，她可以一時得逞，不可能永遠得逞，我們現(xiàn)在畢竟不是生活在叢林社會，只要她的違章行為是存在的，政府管理部門終將對其進行制裁。
打人不是文明，文明更不可能依靠打人來達成，行車的文明更不是靠打出來的。如果打人能解決問題，汽車的發(fā)動機就可以交給拳頭，高速公路也只能由蠻漢霸占了，最終的結(jié)果可想而知，便是文明的蕩然無存。
在現(xiàn)代社會中，人與人之間充滿了利益沖突，蒙昧?xí)r期的人們依靠打架來解決這種沖突，尚武一度成為人類的最高目標，但即使是在那個時代，對一個哪怕是有過錯的女性老拳相向，也會被俠士們嗤之以鼻，在今天更不應(yīng)該獲得媒體的叫好。得理讓三分是現(xiàn)代的文明人應(yīng)該有的品格，這不僅可以減少沖突，而且可以保證自身的安全，一個自稱懂得了文明的人，應(yīng)該懂得這個道理。
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