2017年高考語文真題及答案及解析(2)
五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的文章，完成18—21題。
廢墟之美
“廢墟”在很多中國人的心目中是一個(gè)跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語詞典》對“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方”。《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋并沒有錯;但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲，“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴(kuò)充，這個(gè)語詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵。
“廢墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。早在15世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時(shí)代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時(shí)起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對所謂“殘缺美”的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對象，“文物”的意識也在人們心中萌發(fā)了。
廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個(gè)重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動。這一歷史時(shí)期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動的弊端已開始顯現(xiàn)出來，加上啟蒙運(yùn)動中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。
第三股推動力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢都以失敗告終。“斷臂維納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。
有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時(shí)候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩，而是悟性的陶醉。”我國有作家旅歐時(shí)也興發(fā)類似的驚嘆：“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量。”美學(xué)家朱光潛說：“年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美。”那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過程。
一見殘破的廢墟就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”，修了一段又一段，然后把這些新長城當(dāng)作旅游點(diǎn)，吸引游人來看這假古董，這是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)!殊不知這種以假亂真的做法，對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城，人家往往事先就提出要求：“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L城哦!”一次我陪兩對外國夫婦游覽司馬臺長城，起初我也不知道它是“修舊如舊”過的，以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個(gè)完好的崗樓時(shí)，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長城遺跡。大家不約而同喊了起來：“長城在這里呢!”不顧一切地攀爬了起來。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長城廢墟，而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。
聯(lián)系近年來重修圓明園的呼聲，特別是上世紀(jì)90年代以來無數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識在有些人那里還是“○”!
(取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美》)
18.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.作者寫作本文的目的之一是糾正《現(xiàn)代漢語詞典》中對“廢墟”這一語詞的錯誤理解。
B.中國的長城廢墟中凝聚歲月滄桑，如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，給人一種“悟性的陶醉”。
C.廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和巨大辛勞，從而帶給后人以心靈的震撼和共鳴。
D.對廢墟的認(rèn)知事關(guān)國人審美意識的改進(jìn)，也有利于“修舊如舊”文物保護(hù)觀念的普及。
E.文章既蘊(yùn)含著歷史感興，也滲透了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，表達(dá)了作者對提升民族文化素質(zhì)的熱望。
19.通讀全文，用一句話簡要表述作者所理解的“廢墟”。(3分)
20.文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，請分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對“廢墟”的不同審美感悟。(6分)
21.本文認(rèn)為，已成廢墟的圓明園遺址不應(yīng)重修。你是否同意這種意見，說明你的理由。(5分)
六、本大題共2小題，共60分。
22.微寫作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答，不超過150字。
?、?畢業(yè)前，語文老師請同學(xué)們把自己學(xué)習(xí)語文的體會寫下來，與下一屆同學(xué)分享，要求所寫的體會具體，切實(shí)，易記憶。
?、?今天早晨是家長送你來考場的嗎?請對“家長送考”現(xiàn)象予以評論，要求觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。
?、?寫一段抒情文字(可寫詩歌)，紀(jì)念自己的18歲，要求感情真摯，富有文采。
23.作文(50分)
閱讀下面文字，按要求作文。
北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限(詩歌除外)，不少于700字。
2017年高考語文真題參考答案
一、(本大題共七小題，共22分)
1.(2分)D 2.(2分)C 3.(2分)A 4.(2分)D 5.(3分)C
6.①(2分)C ② (2分)D 7.①(3分)B ② (2分)A ③ (2分)B
二、(本大題共六小題，共29分)
8.(5分)
夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者//皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以不書
9.(3分)B 10.(3分)C 11.(3分)C
12.(3分)
滕子京謫守巴陵郡 越明年 政通人和 百廢具(俱)興
13.(12分)
感悟角度：
(1)以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
(2)時(shí)刻把百姓放在心上，“慮于民也深，則謀其始也精”。
(3)即使自己身處逆境，也要為百姓謀利，有所作為。
三、(本大題共1小題，共11分)
14.(11分)
?、?3分)C
?、?4分)B E
?、?4分)
要點(diǎn)一：借向往隱居生活，表達(dá)對韋曲春景的喜愛。(或：因韋曲春色美景而生隱居山林之情)
要點(diǎn)二：隱含求仕未果的復(fù)雜心情。
四、(本大題共3小題，共10分)
15.(3分)D
16.(4分)A D
17.(3分)B
五、(本大題共4小題，共18分)
18.(4分)A D
19.(3分)
指含有歷史文化信息、具有文物價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵的建筑遺存。
20.(6分)
(文藝復(fù)興時(shí)期)人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情和創(chuàng)造的熱情，生成了殘缺美意識。
(浪漫主義運(yùn)動階段)人們在廢墟中寄托了緬懷田園，喜好遠(yuǎn)古，追求神奇和神秘的審美理想。
(1820年“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn))使人們深化了對廢墟殘缺美的認(rèn)識。
21.(5分)
考生可同意，也可不同意;能夠言之成理、自圓其說即可。
六、(本大題共2小題，共60分)
22.(10分)略
23.(50分)略
猜你喜歡：
4.高考卷語文真題
5.高考語文考卷真題
2017年高考語文真題及答案及解析(2)
上一篇：2017年高考語文真題及答案
下一篇：2017年高考語文真題及答案解析
