江蘇2017高考語文試卷(2)
五、語言文字運用(共12分,共3小題)
20.從以下話題中選擇一個(答題時請把小題號填寫在答題卷上),運用比喻的修辭手法論述其辯證關(guān)系。(4分)
(1)施壓與減壓
(2)經(jīng)典名著與流行作品
21.某同學因為一門功課沒有考好,心情低落,什么事都不想干。請寫兩句話勸他重新振作起來。要求:觀點明確,語言簡明,有說服力。(字數(shù)在60字以內(nèi))(4分)
22.微博,以“短、靈、快”為特點,只需三言兩語,就可記錄下自己某刻的心情、某一瞬間的感悟。
請閱讀下面一則新聞材料和右邊新聞漫畫,根據(jù)你對材料的理解,寫一條微博。(4分)
【武漢晚報報道】眼下正是初三學生備戰(zhàn)體育中考沖刺期,不少學校在加強訓練之余,也做足了“安全功課”。就連跑個步,跳個繩,也要學生和家長簽個“安全責任書”。
跑步也要簽安全責任書?
六、寫作(共60分,共1小題)
23.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)
有人認為距離產(chǎn)生美。平常所說的“久居之處無美景”“入芝蘭之室,久而不聞其香”,說的就是由于審美時間過長而影響審美效果。而秦磚漢瓦、古景舊跡等等,則說明時間越長,越能給人以深沉、古樸之美。
也有人認為距離產(chǎn)生的不是美,而是誤會、疏遠、冷淡、遺憾。韓寒在《三重門》中說:“因為距離而產(chǎn)生的美感和思念都是暫時的,都是源于一方不在身邊的不習慣,一旦不習慣被習慣了,距離便會發(fā)揮它真正的作用——疏遠。”
請根據(jù)你對上述材料的理解,自選一個角度,寫一篇不少于800字的議論文。
要求:明確立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲。
江蘇2017高考語文試卷參考答案
選擇題 37分(1-11每小題3分,16題4分)
題 號 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 16 |
答 案 | D | C | A | C | C | D | B | C | B | D | C | AC |
一、語文基礎(chǔ)知識(共15分,共5小題,每小題3分)
1.D (A彤tóng云 B撮cuō合 C模棱léng)
2.C (A以身殉國 B憤世嫉俗 C流弊)
3.A (A毀于一旦:意思是在一天的功夫全被毀掉。多指長期勞動的成果一下子被毀掉。B應為“關(guān)切”。 “關(guān)切”指引起高度關(guān)注的事情或問題。“關(guān)注”指關(guān)心重視對方的一舉一動。用實際行動或用心去對待某人、某事。C關(guān)聯(lián)詞語錯誤,句中是表示讓步假設(shè)關(guān)系,“如果”應為“即使”。D應為“眾目睽睽”,眾目睽睽:形容大家的眼睛都注視著。大庭廣眾:人很多的公開場合。)
4.C(A 結(jié)構(gòu)混亂,“更是對精神品質(zhì)的培養(yǎng)”的表述對象與上文不一致。B語序不當,應為“生產(chǎn)與應用”。 D成份殘缺,“非法目的”后應加上“的邏輯”。)
5.C (曹操采用司馬懿之計,而非郭嘉之計。曹操赤壁敗退華容道三笑脫險后,大哭:“若郭奉孝在,吾不至有今日敗,哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”)
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)
6.D(A是對《剝洋蔥》這部作品的理解而不是對這一“概念”的理解;B偷換概念。C不是在“閱讀中”,而是“作者在創(chuàng)作中”。)
7.B(“重建了”使用錯誤,原文是“新開端”)
8.C(A是真正的懺悔,作品的寫法是“是納粹德國數(shù)十年的語言和道義毀損之后的新開端”,可見他的主張是與“納粹主義”有著本質(zhì)不同的;B原文是“頗似自傳的作品”;D這是在發(fā)表《剝洋蔥》之前的1992年針對他的另一部作品《鈴蟾的叫聲》所作出的評價)
三、古代詩文閱讀(共34分,共7小題)
9.B (豆:古代食器,形式高腳盤。)
10.D(①為懲罰四境之內(nèi)的征伐。③教育自己的孩子。⑤是“不智”而非“不仁”。)
11.C(墨子并不贊同魯陽文君的看法,他認為中原的風俗和夷人的風俗一樣是丑惡的,魯陽文君不施仁義,不能批評夷人的惡俗。)
12.(1)現(xiàn)在您發(fā)動軍隊攻打鄭國,上天的誅伐難道就不會到來嗎?
(3分,“舉”、“其”及句意各1分)
(2)我用您的言論觀察,那么天下人所說的可以的事,就不一定正確了。
(3分,“所謂可”、“然”及句意各1分)
(3)如果不實行仁義,憑什么去指責夷人吃他們的兒子呢?
(3分, “茍”、“何以”及“非”各1分 )
13.昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也/俄然覺/則蘧蘧然周也/不知周之夢為胡蝶與/胡蝶之夢為周與/周與胡蝶則必有分矣/此之謂物化。 (3分,每處0.5分,斷句超過6處,每多一處扣0.5分,扣完本小題分為止。)
14.(8分)
(1)兩首詩相同的修辭手法是擬人。第一首詩歌的三、四句用“恐”、“殷勤”、“送”這幾個詞,賦予了風人的感情,生動形象地寫出了風對行人的撫慰,表現(xiàn)了作者由發(fā)愁到欣慰的情緒轉(zhuǎn)變。第二首詩歌的一、二句用“不許”、“攔”兩個詞,賦予萬山人的動作,生動形象地寫出了萬山對溪水的阻礙。(評分標準:答出“擬人”給1分,能結(jié)合詩句做具體分析給3分。兩首詩只需分析一首。)
(2)這首詩的字面含義是:說群嶺萬山中有一條溪,萬山阻著溪水不許往前奔,攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停;然而,水流到底是攔不住的,在山間不休地穿梭喧鬧著,當它終于來到前頭的山腳盡處時,喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水,愉悅通暢地流出前村來了。其理趣可表述為:①人生道路上難免會有困難和挫折,只要我們心懷希望,堅持向前,總遲早會找到出路,達到成功的彼岸。②時代潮流是總是會滾滾向前的,一切阻礙潮流的事物只是制造騷亂困擾,并不能阻擋潮流的前進。(評分標準:詩歌的大致解釋2分,上述兩種“理趣”任意寫出一種即給2分,若有寫其它“理趣”的,只要言之成理,也可酌情給分。)
15.(5分,8個小題,從中任選5個小題作答即可)
(1)既自以心為形役 (2)響窮彭蠡之濱
(3)是以區(qū)區(qū)不能廢遠 (4)檣櫓灰飛煙滅
(5)料峭春風吹酒醒 (6)休說鱸魚堪膾
(7)廉頗老矣 (8)東籬把酒黃昏后
四、現(xiàn)代文(文學類、實用類文本)閱讀(共20分,共4小題)
16.AC(A項給這塊煤制作卡片,主要是因為它“讓人覺得很特別”,伴隨著回憶心里會泛起一股溫暖,一種向往和敬意……還有警策和思慮。C項“它可以防范戰(zhàn)爭的摧毀”錯誤。)
17.①以平朔人為代表的煤礦人用他們的赤誠開采的大量“烏金”(或煤炭),為共和國提供了熱能和動力,推動了我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。(2分)
?、谥袊鞘澜缟献畲蟮漠a(chǎn)煤國和煤炭消耗國,而煤炭是不可再生的資源,是有限度的,表達了作者對我們的煤炭事業(yè)、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的思考與隱憂。(2分)
18.“割”字使用了比喻的修辭手法(1分),既形象說明平朔煤礦采煤速度之快,技術(shù)之先進(2分),又寫出了“豐收”的喜悅之感,用詞精妙(1分)。
19.結(jié)合原文:①這塊煤是作者從平朔煤礦親手捧回來的,記錄了作者的一段經(jīng)歷;②這塊煤能引起作者的駐足以及溫暖的回憶,是因為這塊煤燃燒著礦工的赤誠,是他們?yōu)榻ㄔO(shè)共和國無私奉獻的創(chuàng)造巨大價值的象征;③這塊煤能引發(fā)作者的警策與思慮,一旦我國的烏金資源逐漸為衰竭,我國經(jīng)濟上的溫暖還能持續(xù)下去嗎?(4分,每點2分,任答兩點即可。)
聯(lián)系現(xiàn)實:列舉現(xiàn)實中恰當例子、現(xiàn)象并對此作出分析,具體答案略。(此題考生作答要有理有據(jù),光有分析沒有實例得2分,光有實例分析不透徹得2分,共4分)
五、語言文字運用(共12分,共3小題)
20.答案示例:(4分)
(1)人生好比氣球,如果不吹氣,不施壓,它就不會騰空上升;但如果吹了太多的氣而不釋放,氣球就會爆裂。
(2)經(jīng)典是我們的主食,時刻給我們提供能量,但只吃它,也可能會感到厭煩、膩味;而流行作品則是飯后甜點,雖然營養(yǎng)不如主食,但豐富著我們的味口,點綴著一日三餐。
21.參考角度:①一時的失敗,不代表永遠的失敗(放遠眼光);②付出終有回報;③失敗是成功之母;④振作奮起才能擺脫失敗的陰影……
(觀點明確,語言簡明,有說服力。一個角度2分,任選兩個角度即可,也可從其他角度勸說。)
22.答案示例:(4分)
示例一:學校的決定實屬出于無奈,目前法律對校園安全事故缺少明晰的責任劃定,一旦出事,輿論常把并不屬于校方的責任推到學校,來自外部的巨大壓力使得校方對開展稍有風險的體育活動都很害怕。以至出現(xiàn)連跳繩、跑步也要簽安全責任書的極端現(xiàn)象。
示例二:安全固然重于泰山,但學校不要忘了自己的職責;對學生實施體育教學,提升其身體素質(zhì),是學校應盡之責,不容逃避,也不能因噎廢食。學校可以多想一些積極的應對辦法,加強安全管理。
(先表明自己的觀點,再簡述理由,分析時要考慮到不同方面的原因。角度可以是學校,也可以是社會,站在哪個角度,就要側(cè)重從哪個角度談,其他內(nèi)容可一帶而過。)
六、寫作(共60分,共1小題)
23.立意說明:
既可以從距離產(chǎn)生美立論,也可以認為距離產(chǎn)生的不是美;還可以從辯證的角度來看待距離與美之間的關(guān)系。“距離”可以從時間、空間及心理的任一角度解讀。
附1:文言參考譯文
魯陽文君將要攻打鄭國,墨子聽到了就阻止他,對魯陽文君說:“現(xiàn)在讓魯四境之內(nèi)的大都攻打小都,大家族攻打小家族,殺害人民,掠取牛、馬、狗、豬、布、帛、米、粟、貨、財,那怎么辦?”魯陽文君說:“魯四境之內(nèi)都是我的臣民?,F(xiàn)在大都攻打小都,大家族攻打小家族,掠奪他們的貨、財,那么我將重重懲罰攻打的人。”墨子說:“上天兼有天下,也就象您具有魯四境之內(nèi)一樣?,F(xiàn)在您發(fā)動軍隊攻打鄭國,上天的誅伐難道就不會到來嗎?”魯陽文君說:“先生為什么阻止我進攻鄭國呢?我進攻鄭國,是順應了上天的意志。鄭國人數(shù)代殘殺他們的君主,上天降給他們懲罰,使三年不順利。我將要幫助上天加以誅伐。”墨子說:“鄭國人數(shù)代殘殺他們的君主,上天已經(jīng)給了懲罰,使它三年不順利,上天的誅伐已經(jīng)夠了!現(xiàn)在您又舉兵將要攻打鄭國,說:‘我進攻鄭國,是順應上天的意志。’好比這里有一個人,他的兒子兇暴、強橫,不成器,所以他父親鞭打他。鄰居家的父親,也舉起木棒擊打他,說:‘我打他,是順應了他父親的意志。’這難道還不荒謬嗎!”是!
墨子對魯陽文君說:“進攻鄰國,殺害它的人民,掠取它的牛、馬、粟、米、貨、財,把這些事書寫在竹、帛上,鏤刻在金、石上,銘記在鐘、鼎上,傳給后世子孫,說:‘戰(zhàn)果沒有人比我多!’現(xiàn)在下賤的人,也進攻他的鄰家,殺害鄰家的人口,掠取鄰家的狗、豬、食、糧、衣服、被子,也書寫在竹、帛上,銘記在席子、食器上,傳給后世子孫,說:‘戰(zhàn)果沒有人比我多!’難道可以嗎?”魯陽文君說:“對。我用您的言論觀察,那么天下人所說的可以的事,就不一定正確了。”
墨子對魯陽文君說:“世俗的君子,知道小事卻不知道大事。現(xiàn)在這里有一個人,假如偷了人家的一只狗一只豬,就被稱作不仁;如果竊取了一個國家一個都城,就被稱作義。這就如同看一小點白說是白,看一大片白則說是黑。因此,世俗的君子只知道小事卻不知道大事的情況,如同這句話所講的。”
魯陽文君告訴墨子說:“楚國的南面有一個吃人的國家,名叫‘橋’,在這個國家里,長子出生了,就被殺死吃掉,叫做‘宜弟’。味美就獻給國君,國君喜歡了就獎賞他的父親。這難道不是惡俗嗎?”墨子說:“即使中國的風俗也象這樣,父親因攻戰(zhàn)而死,就獎賞他的兒子,這與吃兒子獎賞他的父親有何不同呢?如果不實行仁義,憑什么去指責夷人吃他們的兒子呢?”
附2:13題參考譯文
過去莊周夢見自己變成蝴蝶,很生動逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過來,驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫做物、我的交合與變化。
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