江蘇2017高考語文試卷(2)
五、語言文字運用(共12分，共3小題)
20.從以下話題中選擇一個(答題時請把小題號填寫在答題卷上)，運用比喻的修辭手法論述其辯證關(guān)系。(4分)
(1)施壓與減壓
(2)經(jīng)典名著與流行作品
21.某同學因為一門功課沒有考好，心情低落，什么事都不想干。請寫兩句話勸他重新振作起來。要求：觀點明確，語言簡明，有說服力。(字數(shù)在60字以內(nèi))(4分)
22.微博，以“短、靈、快”為特點，只需三言兩語，就可記錄下自己某刻的心情、某一瞬間的感悟。
請閱讀下面一則新聞材料和右邊新聞漫畫，根據(jù)你對材料的理解，寫一條微博。(4分)
【武漢晚報報道】眼下正是初三學生備戰(zhàn)體育中考沖刺期，不少學校在加強訓練之余，也做足了“安全功課”。就連跑個步，跳個繩，也要學生和家長簽個“安全責任書”。
跑步也要簽安全責任書?
六、寫作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
有人認為距離產(chǎn)生美。平常所說的“久居之處無美景”“入芝蘭之室，久而不聞其香”，說的就是由于審美時間過長而影響審美效果。而秦磚漢瓦、古景舊跡等等，則說明時間越長，越能給人以深沉、古樸之美。
也有人認為距離產(chǎn)生的不是美，而是誤會、疏遠、冷淡、遺憾。韓寒在《三重門》中說：“因為距離而產(chǎn)生的美感和思念都是暫時的，都是源于一方不在身邊的不習慣，一旦不習慣被習慣了，距離便會發(fā)揮它真正的作用——疏遠。”
請根據(jù)你對上述材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的議論文。
要求：明確立意，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
江蘇2017高考語文試卷參考答案
選擇題 37分(1-11每小題3分，16題4分)
題 號 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 16 |
答 案 | D | C | A | C | C | D | B | C | B | D | C | AC |
一、語文基礎(chǔ)知識(共15分，共5小題，每小題3分)
1.D (A彤tóng云 B撮cuō合 C模棱léng)
2.C (A以身殉國 B憤世嫉俗 C流弊)
3.A (A毀于一旦：意思是在一天的功夫全被毀掉。多指長期勞動的成果一下子被毀掉。B應為“關(guān)切”。 “關(guān)切”指引起高度關(guān)注的事情或問題。“關(guān)注”指關(guān)心重視對方的一舉一動。用實際行動或用心去對待某人、某事。C關(guān)聯(lián)詞語錯誤，句中是表示讓步假設(shè)關(guān)系，“如果”應為“即使”。D應為“眾目睽睽”，眾目睽睽：形容大家的眼睛都注視著。大庭廣眾：人很多的公開場合。)
4.C(A 結(jié)構(gòu)混亂，“更是對精神品質(zhì)的培養(yǎng)”的表述對象與上文不一致。B語序不當，應為“生產(chǎn)與應用”。 D成份殘缺，“非法目的”后應加上“的邏輯”。)
5.C (曹操采用司馬懿之計，而非郭嘉之計。曹操赤壁敗退華容道三笑脫險后，大哭：“若郭奉孝在，吾不至有今日敗，哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”)
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
6.D(A是對《剝洋蔥》這部作品的理解而不是對這一“概念”的理解;B偷換概念。C不是在“閱讀中”，而是“作者在創(chuàng)作中”。)
7.B(“重建了”使用錯誤，原文是“新開端”)
8.C(A是真正的懺悔，作品的寫法是“是納粹德國數(shù)十年的語言和道義毀損之后的新開端”，可見他的主張是與“納粹主義”有著本質(zhì)不同的;B原文是“頗似自傳的作品”;D這是在發(fā)表《剝洋蔥》之前的1992年針對他的另一部作品《鈴蟾的叫聲》所作出的評價)
三、古代詩文閱讀(共34分，共7小題)
9.B (豆：古代食器，形式高腳盤。)
10.D(①為懲罰四境之內(nèi)的征伐。③教育自己的孩子。⑤是“不智”而非“不仁”。)
11.C(墨子并不贊同魯陽文君的看法，他認為中原的風俗和夷人的風俗一樣是丑惡的，魯陽文君不施仁義，不能批評夷人的惡俗。)
12.(1)現(xiàn)在您發(fā)動軍隊攻打鄭國，上天的誅伐難道就不會到來嗎?
(3分，“舉”、“其”及句意各1分)
(2)我用您的言論觀察，那么天下人所說的可以的事，就不一定正確了。
(3分，“所謂可”、“然”及句意各1分)
(3)如果不實行仁義，憑什么去指責夷人吃他們的兒子呢?
(3分， “茍”、“何以”及“非”各1分 )
13.昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也/俄然覺/則蘧蘧然周也/不知周之夢為胡蝶與/胡蝶之夢為周與/周與胡蝶則必有分矣/此之謂物化。 (3分，每處0.5分，斷句超過6處，每多一處扣0.5分，扣完本小題分為止。)
14.(8分)
(1)兩首詩相同的修辭手法是擬人。第一首詩歌的三、四句用“恐”、“殷勤”、“送”這幾個詞，賦予了風人的感情，生動形象地寫出了風對行人的撫慰，表現(xiàn)了作者由發(fā)愁到欣慰的情緒轉(zhuǎn)變。第二首詩歌的一、二句用“不許”、“攔”兩個詞，賦予萬山人的動作，生動形象地寫出了萬山對溪水的阻礙。(評分標準：答出“擬人”給1分，能結(jié)合詩句做具體分析給3分。兩首詩只需分析一首。)
(2)這首詩的字面含義是：說群嶺萬山中有一條溪，萬山阻著溪水不許往前奔，攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停;然而，水流到底是攔不住的，在山間不休地穿梭喧鬧著，當它終于來到前頭的山腳盡處時，喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來了。其理趣可表述為：①人生道路上難免會有困難和挫折，只要我們心懷希望，堅持向前，總遲早會找到出路，達到成功的彼岸。②時代潮流是總是會滾滾向前的，一切阻礙潮流的事物只是制造騷亂困擾，并不能阻擋潮流的前進。(評分標準：詩歌的大致解釋2分，上述兩種“理趣”任意寫出一種即給2分，若有寫其它“理趣”的，只要言之成理，也可酌情給分。)
15.(5分，8個小題，從中任選5個小題作答即可)
(1)既自以心為形役 (2)響窮彭蠡之濱
(3)是以區(qū)區(qū)不能廢遠 (4)檣櫓灰飛煙滅
(5)料峭春風吹酒醒 (6)休說鱸魚堪膾
(7)廉頗老矣 (8)東籬把酒黃昏后
四、現(xiàn)代文(文學類、實用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
16.AC(A項給這塊煤制作卡片，主要是因為它“讓人覺得很特別”，伴隨著回憶心里會泛起一股溫暖，一種向往和敬意……還有警策和思慮。C項“它可以防范戰(zhàn)爭的摧毀”錯誤。)
17.①以平朔人為代表的煤礦人用他們的赤誠開采的大量“烏金”(或煤炭)，為共和國提供了熱能和動力，推動了我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。(2分)
?、谥袊鞘澜缟献畲蟮漠a(chǎn)煤國和煤炭消耗國，而煤炭是不可再生的資源，是有限度的，表達了作者對我們的煤炭事業(yè)、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的思考與隱憂。(2分)
18.“割”字使用了比喻的修辭手法(1分)，既形象說明平朔煤礦采煤速度之快，技術(shù)之先進(2分)，又寫出了“豐收”的喜悅之感，用詞精妙(1分)。
19.結(jié)合原文：①這塊煤是作者從平朔煤礦親手捧回來的，記錄了作者的一段經(jīng)歷;②這塊煤能引起作者的駐足以及溫暖的回憶，是因為這塊煤燃燒著礦工的赤誠，是他們?yōu)榻ㄔO(shè)共和國無私奉獻的創(chuàng)造巨大價值的象征;③這塊煤能引發(fā)作者的警策與思慮，一旦我國的烏金資源逐漸為衰竭，我國經(jīng)濟上的溫暖還能持續(xù)下去嗎?(4分，每點2分，任答兩點即可。)
聯(lián)系現(xiàn)實：列舉現(xiàn)實中恰當例子、現(xiàn)象并對此作出分析，具體答案略。(此題考生作答要有理有據(jù)，光有分析沒有實例得2分，光有實例分析不透徹得2分，共4分)
五、語言文字運用(共12分，共3小題)
20.答案示例：(4分)
(1)人生好比氣球，如果不吹氣，不施壓，它就不會騰空上升;但如果吹了太多的氣而不釋放，氣球就會爆裂。
(2)經(jīng)典是我們的主食，時刻給我們提供能量，但只吃它，也可能會感到厭煩、膩味;而流行作品則是飯后甜點，雖然營養(yǎng)不如主食，但豐富著我們的味口，點綴著一日三餐。
21.參考角度：①一時的失敗，不代表永遠的失敗(放遠眼光);②付出終有回報;③失敗是成功之母;④振作奮起才能擺脫失敗的陰影……
(觀點明確，語言簡明，有說服力。一個角度2分，任選兩個角度即可，也可從其他角度勸說。)
22.答案示例：(4分)
示例一：學校的決定實屬出于無奈，目前法律對校園安全事故缺少明晰的責任劃定，一旦出事，輿論常把并不屬于校方的責任推到學校，來自外部的巨大壓力使得校方對開展稍有風險的體育活動都很害怕。以至出現(xiàn)連跳繩、跑步也要簽安全責任書的極端現(xiàn)象。
示例二：安全固然重于泰山，但學校不要忘了自己的職責;對學生實施體育教學，提升其身體素質(zhì)，是學校應盡之責，不容逃避，也不能因噎廢食。學校可以多想一些積極的應對辦法，加強安全管理。
(先表明自己的觀點，再簡述理由，分析時要考慮到不同方面的原因。角度可以是學校，也可以是社會，站在哪個角度，就要側(cè)重從哪個角度談，其他內(nèi)容可一帶而過。)
六、寫作(共60分，共1小題)
23.立意說明：
既可以從距離產(chǎn)生美立論，也可以認為距離產(chǎn)生的不是美;還可以從辯證的角度來看待距離與美之間的關(guān)系。“距離”可以從時間、空間及心理的任一角度解讀。
附1：文言參考譯文
魯陽文君將要攻打鄭國，墨子聽到了就阻止他，對魯陽文君說：“現(xiàn)在讓魯四境之內(nèi)的大都攻打小都，大家族攻打小家族，殺害人民，掠取牛、馬、狗、豬、布、帛、米、粟、貨、財，那怎么辦?”魯陽文君說：“魯四境之內(nèi)都是我的臣民?，F(xiàn)在大都攻打小都，大家族攻打小家族，掠奪他們的貨、財，那么我將重重懲罰攻打的人。”墨子說：“上天兼有天下，也就象您具有魯四境之內(nèi)一樣?，F(xiàn)在您發(fā)動軍隊攻打鄭國，上天的誅伐難道就不會到來嗎?”魯陽文君說：“先生為什么阻止我進攻鄭國呢?我進攻鄭國，是順應了上天的意志。鄭國人數(shù)代殘殺他們的君主，上天降給他們懲罰，使三年不順利。我將要幫助上天加以誅伐。”墨子說：“鄭國人數(shù)代殘殺他們的君主，上天已經(jīng)給了懲罰，使它三年不順利，上天的誅伐已經(jīng)夠了!現(xiàn)在您又舉兵將要攻打鄭國，說：‘我進攻鄭國，是順應上天的意志。’好比這里有一個人，他的兒子兇暴、強橫，不成器，所以他父親鞭打他。鄰居家的父親，也舉起木棒擊打他，說：‘我打他，是順應了他父親的意志。’這難道還不荒謬嗎!”是!
墨子對魯陽文君說：“進攻鄰國，殺害它的人民，掠取它的牛、馬、粟、米、貨、財，把這些事書寫在竹、帛上，鏤刻在金、石上，銘記在鐘、鼎上，傳給后世子孫，說：‘戰(zhàn)果沒有人比我多!’現(xiàn)在下賤的人，也進攻他的鄰家，殺害鄰家的人口，掠取鄰家的狗、豬、食、糧、衣服、被子，也書寫在竹、帛上，銘記在席子、食器上，傳給后世子孫，說：‘戰(zhàn)果沒有人比我多!’難道可以嗎?”魯陽文君說：“對。我用您的言論觀察，那么天下人所說的可以的事，就不一定正確了。”
墨子對魯陽文君說：“世俗的君子，知道小事卻不知道大事。現(xiàn)在這里有一個人，假如偷了人家的一只狗一只豬，就被稱作不仁;如果竊取了一個國家一個都城，就被稱作義。這就如同看一小點白說是白，看一大片白則說是黑。因此，世俗的君子只知道小事卻不知道大事的情況，如同這句話所講的。”
魯陽文君告訴墨子說：“楚國的南面有一個吃人的國家，名叫‘橋’，在這個國家里，長子出生了，就被殺死吃掉，叫做‘宜弟’。味美就獻給國君，國君喜歡了就獎賞他的父親。這難道不是惡俗嗎?”墨子說：“即使中國的風俗也象這樣，父親因攻戰(zhàn)而死，就獎賞他的兒子，這與吃兒子獎賞他的父親有何不同呢?如果不實行仁義，憑什么去指責夷人吃他們的兒子呢?”
附2：13題參考譯文
過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫做物、我的交合與變化。
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