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上海語(yǔ)文高考題2017答案

時(shí)間: 劉惠25 分享

  高三是集體戰(zhàn)斗與個(gè)人成就的時(shí)期。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的上海語(yǔ)文高考題2017,僅供大家參考!

  上海語(yǔ)文高考題2017閱讀題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1- 3題。

  所謂唐型文化,是一種相對(duì)開(kāi)放、外傾、色調(diào)熱烈的文化類(lèi)型,李白的詩(shī)、張旭的狂草、吳道子的畫(huà),無(wú)不噴涌奔騰著昂揚(yáng)的生命活力。昭陵古雕中雄壯健偉.神采飛揚(yáng)的“八駿”,透露出大氣盤(pán)旋的民族自信。而宋型文化則是一種相對(duì)封閉.內(nèi)傾.色調(diào)淡雅的文化類(lèi)型。這一時(shí)期的各種文化樣式無(wú)論是哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)還是社會(huì)風(fēng)習(xí),都在不同程度上浸潤(rùn)著宋型文化的特有風(fēng)貌。

  宋代文化最重要的標(biāo)志乃是理學(xué)的建構(gòu)。

  兩宋理學(xué),不僅將綱常倫理確立為萬(wàn)事萬(wàn)物之所當(dāng)然和所以然,亦即“天理”,而且高度強(qiáng)調(diào)人們對(duì)“天理”的自覺(jué)意識(shí).為指明自覺(jué)認(rèn)識(shí)天理的途徑,朱熹精心改造了漢儒編篡的《大學(xué)》,突出了“正心、誠(chéng)意”的“修身”公式。從“格物”到“致知”,實(shí)質(zhì)上將外在的規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的主動(dòng)欲求,亦即倫理學(xué)上的“自律”,有了這一自律,方有誠(chéng)意—正心—修身乃至齊家、治國(guó)、明德于天下的功業(yè)。

  理學(xué)是中國(guó)后期封建社會(huì)最為精致、最為完備的理論體系,其影響至深至巨。由于理學(xué)家將“天理”、“人欲”對(duì)立起來(lái),進(jìn)而以天理遏制人欲,帶有自我色彩的情感欲求受到強(qiáng)大的約束。理學(xué)專(zhuān)求“內(nèi)圣”的經(jīng)世路線(xiàn)以及“尚禮儀不尚權(quán)謀”的致思趨向,則將傳統(tǒng)儒學(xué)的先義后利發(fā)展成為片面的重義輕利觀念。但與此同時(shí),理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù),也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重社會(huì)責(zé)任和歷史使命的文化性格.顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”;文天祥、東林黨人在異族強(qiáng)權(quán)或腐朽政治勢(shì)力面前的正氣浩然,風(fēng)骨錚錚,無(wú)不浸潤(rùn)了理學(xué)的精神價(jià)值和理想。

  與理學(xué)著意于知性反省、造微于心性之際的趨向相一致,兩宋的士大夫文化也表現(xiàn)出精致、內(nèi)趨的性格。

  詞起源于市井歌謠,因文人介入而趨于雅化。與含義闊大、形象眾生的詩(shī)不同,詞小而狹,巧而新。它側(cè)重音律和語(yǔ)言的契合,造境搖曳空靈,取徑幽約怨悱,寄托要眇悵惆,極為細(xì)膩,極為精致。盡管宋代詞壇還有別一番風(fēng)貌的歌唱,這就是由蘇軾開(kāi)創(chuàng)的、以辛棄疾為代表人物的豪放詞風(fēng),但詞壇的主流始終是“婉約”、“陰柔”,集中反映出兩宋文人士大夫與唐人大不相同的心境和意緒。

  宋詞雅,宋畫(huà)也雅。蘇軾在《跋宋漢杰畫(huà)山》一文中提出“士人畫(huà)”這一觀念,強(qiáng)調(diào)融詩(shī)歌、書(shū)法于繪畫(huà)之中,以繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)文人意趣。以此文化心理為總背景,兩宋繪畫(huà)富于瀟灑高邁之氣與優(yōu)雅細(xì)密、溫柔恬靜之美。

  兩宋士大夫文化的其他領(lǐng)域,也無(wú)不表現(xiàn)出與宋詞、宋畫(huà)相通的性格。兩宋古文舒徐和緩,陰柔澄定;宋詩(shī)“如紗如葛”、“思慮深沉”。

  宋詞、宋畫(huà)、宋文以及宋代理學(xué)構(gòu)筑成一個(gè)精致遼闊的上層文化世界,而在這一世界之外,在熙熙攘攘的商市生活中,野俗而生動(dòng)的市民文化悄然興起。兩宋市民階層的崛起,以中晚唐以來(lái)的都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)。著名的《清明上河圖》便反映了當(dāng)時(shí)繁華的都市生活。在快節(jié)奏的生活中,市民們無(wú)意追求典雅的意境,沉郁迷離的詩(shī)情,而是醉心于能直接滿(mǎn)足感官享受的藝術(shù)樣式,因此市民文化顯示出一種野俗的活力與廣闊的普及性。一種不同于貴族口味與詩(shī)人情調(diào)的市民文化躋身于文化系統(tǒng)中,成為不可忽視的社會(huì)存在。

  —節(jié)選自《中國(guó)文化概論》

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()

  A.唐詩(shī)含義闊大、形象眾生,是開(kāi)放的,外傾的,色調(diào)熱烈的,無(wú)不噴涌奔騰著昂揚(yáng)的生命活力。

  B.兩宋理學(xué),強(qiáng)調(diào)綱常倫理對(duì)世界萬(wàn)物的所當(dāng)然和所以然,也強(qiáng)調(diào)人對(duì)于“天理”的一種自覺(jué)意識(shí)。

  C詞起源于市井歌謠,因文人介人而趨于雅化,其特點(diǎn)為:小而狹、巧而新。它側(cè)重音律和語(yǔ)言的契合,細(xì)膩精致。

  D.市民文化是以晚唐以來(lái)的都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),在熙熙攘攘的商市生活中興起的一種文化,《清明上河圖》便反映了這種野俗而生動(dòng)的市民文化。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()

  A.兩宋理學(xué)其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和發(fā)展,因此兩宋理學(xué)與傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)有著相同的“義利觀”。

  B.理學(xué)突出自覺(jué)的“修身”與“自律”,把天理與人欲對(duì)立起來(lái),以天理來(lái)遏制個(gè)人情感欲求。

  C.市民文化由于更能夠直接而熱烈地滿(mǎn)足快節(jié)奏生活下的市民階層的感官享受,因此在兩宋時(shí)期有了蓬勃發(fā)展。

  D.兩宋詞壇主流的婉約詞風(fēng)是當(dāng)時(shí)士大夫的心境的集中體現(xiàn),因而與盛唐時(shí)期的詩(shī)人在風(fēng)格和意緒上有著十分明顯的差異。

  3.下列根據(jù)原文的分析和推斷,不正確的一項(xiàng)是()

  A.與唐朝的熱情奔放不同,宋朝文化中的哲學(xué)和藝術(shù)都會(huì)體現(xiàn)出一種相對(duì)封閉和內(nèi)傾的傾向,這應(yīng)該是與唐宋的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)格局變遷相關(guān)。

  B.張載曾說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。”這一思想正是受到理學(xué)的精神價(jià)值與道德理想的影響所形成的。

  C.由于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響,宋朝的文人賞玩瓷器時(shí)喜愛(ài)的類(lèi)型應(yīng)該是繁麗豐腴的;他們喜愛(ài)的服飾類(lèi)型也應(yīng)該是雍容華貴的。

  D.按照文中對(duì)市民文化的描述,當(dāng)臺(tái)上在演出歌舞小戲時(shí),臺(tái)下應(yīng)該是觀眾云集,大聲應(yīng)和,情景十分的熱鬧。

  二、古代詩(shī)彝翱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4一7題。

  田儋者,狄人也,故齊王田氏族也,儋?gòu)牡芴飿s,榮弟田橫,能得人。

  橫定齊三年,漢王使酈生往說(shuō)下齊王廣及其相國(guó)橫。橫以為然,解其歷下軍。漢將韓信引兵且東擊齊。齊初使華無(wú)傷、田解軍於歷下以距漢,漢使至,乃罷守戰(zhàn)備,縱酒,且遣使與漢平。漢將韓信已平趙、燕,用蒯通計(jì),度平原,襲破齊歷下軍,因入臨淄。齊王廣、相橫怒,以酈生賣(mài)己,而亨酈生。齊王廣東走高密,相橫走博,守相田光走城陽(yáng),將軍田既軍於膠東。楚使龍且救齊,齊王與合軍高密。漢將韓信與曹參破殺龍且,虜齊王廣。漢將灌嬰追得齊守相田光。至博,而橫聞齊王死,自立為齊王,還擊嬰,嬰敗橫之軍於嬴下。田橫亡走梁,歸彭越。彭越是時(shí)居梁地,中立,且為漢,且為楚。韓信已殺龍且,因令曹參進(jìn)兵破殺田既於膠東,使灌嬰破殺齊將田吸於千乘。韓信遂平齊,乞自立為齊假王,漢因而立之。

  后歲馀,漢滅項(xiàng)籍,漢王立為皇帝,以彭越為梁王。田橫懼誅,而與其徒屬五百馀人入海,居島中。高帝聞之,以為田橫兄弟本定齊,齊人賢者多附焉,今在海中不收,後恐為亂,乃使使赦田橫罪而召之。田橫因謝曰:“臣亨陛下之使酈生今聞其弟酈商為漢將而賢臣恐懼不敢奉詔請(qǐng)為庶人守海島中。”使還報(bào),高皇帝乃詔衛(wèi)尉酈商曰:“齊王田橫即至,人馬從者敢動(dòng)搖者致族夷!”乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀,曰:“田橫來(lái),大者王,小者乃侯耳;不來(lái),且舉兵加誅焉。”田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽(yáng)。

  未至三十里,至尸鄉(xiāng)廄置,橫謝使者曰:人臣見(jiàn)天子當(dāng)洗沐。止留。謂其客曰:橫始與漢王俱南面稱(chēng)孤,今漢王為天子,而橫乃為亡虜而北面事之,其恥固已甚矣。且吾亨人之兄,與其弟并肩而事其主,縱彼畏天子之詔,不敢動(dòng)我,我獨(dú)不愧於心乎?且陛下所以欲見(jiàn)我者,不過(guò)欲一見(jiàn)吾面貌耳。今陛下在洛陽(yáng),今斬吾頭,馳三十里間,形容尚未能敗,猶可觀也。遂自剄,令客奉其頭,從使者馳奏之高帝。高帝曰:“嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,豈不賢乎哉!”為之流涕,而拜其二客為都尉,發(fā)卒二千人,以王者禮葬田橫。

  既葬,二客穿其冢旁孔,皆自剄,下從之。高帝聞之,乃大驚,大田橫之客皆賢。吾聞其馀尚五百人在海中,使使召之。至則聞田橫死,亦皆自殺。於是乃知田橫兄弟能得士也。

  太史公曰:田橫之高節(jié),賓客慕義而從橫死,豈非至賢!

  —節(jié)選自《史記·田儋列傳》

  4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是<3分)()

  A.臣亨陛下之使/酈生今聞其弟酈商為漢將/而賢臣恐懼/不敢奉詔/請(qǐng)為庶人/守海島中

  B.臣亨陛下之使酈生/今聞其弟酈商為漢將而賢/臣恐懼/不敢奉詔/請(qǐng)為庶人/守海島中

  C.臣亨陛下之使/酈生今聞其弟酈商為漢將而賢/臣恐懼不敢/奉詔請(qǐng)為庶人/守海島中

  D.臣亨陛下之使酈生/今聞其弟酈商為漢將/而賢臣恐懼/不敢奉詔/請(qǐng)為庶人/守海島中

  5.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()

  A、古代君主面南而坐,臣子拜見(jiàn)君主則面北,因此“北面”有臣服于人之意。

  B.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

  C.“傳”字在文中位于“乘”字后,應(yīng)該為名詞,《說(shuō)文》中提到:“傳,遽也,驛遞曰傳。”因此傳有驛傳車(chē)馬之義,古者以車(chē)駕馬,乘詣京師,謂之傳車(chē)。

  D.古人有姓和氏之分,姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無(wú)氏。

  6.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()

  A.韓信為人善用計(jì)謀,他一面派酈生去說(shuō)服齊國(guó)歸順,一面又用蒯通的計(jì)謀,奇襲了齊國(guó),最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

  B.齊國(guó)滅亡以后,田橫逃到了一個(gè)島上,而漢王劉邦因?yàn)檠瞿教餀M能得士的美名,執(zhí)意要召見(jiàn)田橫。

  c.在被韓信用計(jì)謀擊敗后,田橫十分的生氣,先后兩次組織軍隊(duì)和漢軍交戰(zhàn),皆以失敗告終,最后帶領(lǐng)五百人逃到了海中的小島上。

  D.田橫起初與劉邦都是王,而最后劉邦稱(chēng)帝,田橫卻要稱(chēng)臣,因此田橫覺(jué)得羞恥。再加上田橫殺了漢臣酈商的哥哥,自覺(jué)羞愧,這兩個(gè)原因共同導(dǎo)致了田橫的自殺。

  7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)韓信遂平齊,乞自立為齊假王,漢因而立之。

  譯文:

  (2)乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀,曰:“田橫來(lái),大者王,小者乃侯耳。”

  譯文:

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首宋詞,完成8一9題。

  水調(diào)歌頭

  蘇軾

  歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余:“琴詩(shī)何者最善?答以退之聽(tīng)穎師琴詩(shī)最善。公曰:此詩(shī)最奇麗,然非聽(tīng)琴,乃聽(tīng)琵琶也。余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者,乞?yàn)楦柙~。余久不作,特取退之詞,稍加隱括,使就聲律,以遺之云。

  昵昵兒女語(yǔ),燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去,彈指淚和聲。忽變軒昂勇士,一鼓填然作氣,千里不留行?;厥啄涸七h(yuǎn),飛絮攪青冥。

  眾禽里,真彩鳳,獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn),一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨,置我腸中冰炭,起坐不能平。推手從歸去,無(wú)淚與君傾。

  8.這首詞主要用    手法摹寫(xiě)音樂(lè),全詞寫(xiě)出了琵琶曲曲調(diào)    、    、    、    等幾個(gè)不同的變化階段(請(qǐng)依次寫(xiě)出)。(5分)

  9,同是寫(xiě)聽(tīng)者的感受,白居易的《尾琶行》結(jié)尾說(shuō)“江州司馬青衫濕”,蘇詞卻道“無(wú)淚與君傾”,一個(gè)淚濕青衫,一個(gè)卻是“無(wú)淚”,這樣寫(xiě),有什么相同的作用?你更喜歡哪一種?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)

  答:

  (三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

  10.按照要求寫(xiě)出名篇中的語(yǔ)句。

  (1)莊子在《逍遙游》文中提出只有“   ,    ”的人,才能夠遨游于無(wú)窮無(wú)盡的宇宙,并且無(wú)須憑借.不受任何拘束。

  (2)杜甫晚年在夔州登高時(shí)寫(xiě)道:“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒懷。”這一句是他暮年生活境遇的寫(xiě)照,而他早年在《望岳》中用“    ,    ”來(lái)抒發(fā)自己的雄心壯志。

  (3) 在《阿房宮賦》中,杜牧用“    ,    ”告誡今人,如果不以秦亡的歷史為誡,那么必將重蹈覆轍。

  三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

  11.閱讀下面的文章,完成(1)一(4)題。

  重逢

  吳念真

  事業(yè)失敗之后才發(fā)現(xiàn)除了開(kāi)車(chē)之外,自己好像連說(shuō)得出口的專(zhuān)長(zhǎng)都沒(méi)有,所以最后他選擇開(kāi)出租車(chē)。

  不過(guò),出租車(chē)在市區(qū)里跑還是容易碰到以前商場(chǎng)上的客戶(hù)或?qū)κ郑?ldquo;熟人不收費(fèi),自己倒貼時(shí)間和油錢(qián)這不算什么……,最怕遇到的是以前的對(duì)手,車(chē)資兩百三給你三百塊,奉送一句:不必找啦,留著用!”外加一個(gè)奇怪的眼神和笑容,那種窩囊感讓人覺(jué)得不如死了算了!

  所以后來(lái)他專(zhuān)跑機(jī)場(chǎng),因?yàn)榕軝C(jī)場(chǎng)比較不會(huì)遇到類(lèi)似難堪的狀況,而且也不用整天在市區(qū)沒(méi)目的地逛,讓自己老覺(jué)得像一個(gè)已經(jīng)被這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)淘汰的殘兵敗將,或者像中年游民一般地?zé)o望。

  不過(guò),他也承認(rèn)跑機(jī)場(chǎng)的另一個(gè)奢望是如果前妻帶著孩子們偷偷回國(guó)的話(huà),說(shuō)不定還有機(jī)會(huì)睹上他們和孩子們見(jiàn)上一面;“離婚后就沒(méi)見(jiàn)過(guò)……,我都只能憑空想象他們現(xiàn)在的模樣。”

  孩子和前妻一直沒(méi)碰上,沒(méi)想到先碰到的反而是昔日的愛(ài)人。

  他說(shuō)那天車(chē)子才靠近,他就認(rèn)出她來(lái)了。“曾經(jīng)那么熟悉的臉孔和身體……,而且除了發(fā)形,十幾二十年她好像一點(diǎn)也沒(méi)變。”

  上車(chē)后,她只說(shuō)了一個(gè)醫(yī)院的名字和“麻煩你”之后就沉默地看著窗外,反而是他自己一直擔(dān)心會(huì)不會(huì)因?yàn)檐?chē)子里的名牌而被她認(rèn)出來(lái);不過(guò),她似乎沒(méi)留意,視線(xiàn)從窗外的風(fēng)景收回來(lái)之后,她便拿出電話(huà)打起來(lái)。

  聽(tīng)得出,第一通電話(huà)聽(tīng)得出她是打回澳洲雪梨的家,聽(tīng)得出先生出差去英國(guó),她輪流跟兩個(gè)孩子說(shuō)話(huà),要一個(gè)男孩不要為了打球而找借口不去上中文課,也要一個(gè)女孩鋼琴要好好練,不然表演的時(shí)候會(huì)出糗,然后說(shuō)見(jiàn)到外婆之后會(huì)替他們跟她說(shuō)愛(ài)她等等,最后才聽(tīng)出是她母親生病了,因?yàn)樗f(shuō):“我還沒(méi)到醫(yī)院,不過(guò)媽媽相信外婆一定會(huì)很平安。”①

  他還記得她母親的樣子和聲音,以及她做的一手好菜,更記得兩人分手后的某一天,她到公司來(lái),哽咽地問(wèn)他說(shuō):“你怎么可以這樣對(duì)待我女兒呢?”那種顫抖的語(yǔ)氣和哀怨的眼神,真讓人忘不了。

  打完家里的電話(huà),接著打的是她公司,利落的英文、明確的指令加上自然流露對(duì)同事的關(guān)心,一如以往。他們大學(xué)時(shí)候就是朋友,畢業(yè)之后他去當(dāng)兵,而她在外商公司做事;退伍后,她把一些客戶(hù)拉過(guò)來(lái),兩個(gè)人合伙做,三年后,兩人公司變成二十幾個(gè)人,而他卻莫明其妙和一個(gè)客戶(hù)的女兒發(fā)生了一夜情……

  說(shuō)莫明其妙其實(shí)是借口。他想,到現(xiàn)在也沒(méi)什么好不承認(rèn)的……,一來(lái)是新的身體總比熟悉的刺激,還有……這個(gè)客戶(hù)公司的規(guī)模是我的幾百倍,那時(shí)不是流行一句話(huà):娶對(duì)一個(gè)老婆可以省掉幾十年的奮斗?

  最后車(chē)子經(jīng)過(guò)敦化南路,經(jīng)過(guò)昔日公司的辦公室,兩旁的臺(tái)灣欒樹(shù)正逢花季,燦爛的秋陽(yáng)下一片亮眼的金黃。

  后座當(dāng)年的愛(ài)人正跟之前公司的某個(gè)同事話(huà)家常,說(shuō)臺(tái)北說(shuō)澳洲說(shuō)孩子說(shuō)女人到了一個(gè)年齡階段的感受,然后說(shuō)停留的時(shí)間以及相約見(jiàn)面吃飯,說(shuō):“讓我看看你們現(xiàn)在都變成什么模樣。”②

  車(chē)子最后停在醫(yī)院門(mén)口,他說(shuō)他還在躲避,也在猶豫要不要跟她收費(fèi)或者為她打個(gè)折,沒(méi)想到后頭的女人忽然出聲,笑笑地用極其平靜的語(yǔ)氣跟他說(shuō):“……我都已經(jīng)告訴你所有近況、告訴你現(xiàn)在的心情、告訴你對(duì)一些人的思念……,什么都告訴你了,而你……連一聲簡(jiǎn)單的問(wèn)候都不肯跟我說(shuō)?”

  (1)下列對(duì)小說(shuō)的理解和分析,恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()

  A.文章的前三段不僅交待了這個(gè)出租車(chē)司機(jī)的困奢處境,而且也可以看出他吝嗇小氣、自落好強(qiáng)的個(gè)性。

  B.他跑機(jī)場(chǎng)的另一個(gè)奢望是希望碰到前妻和他的孩子們,說(shuō)明他其實(shí)很想念家人,很揭望家的溫暖,可見(jiàn)他是一個(gè)重情重義的人。

  C.出于好奇,他一直在用心地傾聽(tīng)昔日戀人的電話(huà),出于自尊,他不希望昔日的戀人認(rèn)出他,但出租車(chē)?yán)锼拿茷榻Y(jié)尾情節(jié)的突轉(zhuǎn)埋下了伏筆。

  D.文中寫(xiě)車(chē)子經(jīng)過(guò)敦化南路他昔日的辦公室時(shí),對(duì)開(kāi)得燦爛的臺(tái)灣欒樹(shù)進(jìn)行了特寫(xiě),這一處景物描寫(xiě)反襯出他此刻心境的黯淡。

  E.這篇小小說(shuō)從出租車(chē)司機(jī)的視角來(lái)展開(kāi)敘述,通過(guò)他的內(nèi)心獨(dú)白和他“昔日戀人”打電話(huà)的內(nèi)容,將回憶與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),這種全知視角,使小說(shuō)故事完整,敘述有條不紊。

  (2)文章對(duì)計(jì)程車(chē)司機(jī)昔日戀人的語(yǔ)言描寫(xiě),大部分是間接引用,但有三處卻是直接引用,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)畫(huà)橫線(xiàn)的兩處直接引用分別有什么作用?(6分)

  答:

  (3)這篇小小說(shuō)用非常平靜的語(yǔ)調(diào)敘述一個(gè)中年男子的悲劇,試根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析,悲劇產(chǎn)生的原因有哪些?(6分)

  答:

  (4)這篇小小說(shuō)在構(gòu)思上有哪些巧妙之處?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析(8分)

  答:

  上海語(yǔ)文高考題2017表達(dá)題

  四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  12、將下列成語(yǔ)依次填入各句中,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)  (  )

 ?、傥鞑看箝_(kāi)發(fā)既是一項(xiàng)緊迫的任務(wù),也是一項(xiàng)十分艱巨的工程,不可能___,只有長(zhǎng)期努力才能成功。

  ②隨著信息時(shí)代的迅猛發(fā)展,人們已經(jīng)生活在一個(gè)由鼠標(biāo)和鍵盤(pán)操縱的時(shí)代,各種信息____,這樣的世界,對(duì)于涉世未深的少年來(lái)說(shuō),勢(shì)必會(huì)影響他們的發(fā)展。

 ?、圻@一切會(huì)不會(huì)影響到他的聲譽(yù)?會(huì)不會(huì)影響他的“錢(qián)途”會(huì)不會(huì)使他招來(lái)不可預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)?他想都不想,對(duì)于別人非常關(guān)心的這些東西,他完全

  A.一蹴而就 唾手可得 置之度外  B.一揮而就 俯拾即是 置之度外

  C.一揮而就 唾手可得 置之不理  D. 一蹴而就 俯拾即是 置若罔聞

  13.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()

  A.千百年來(lái),漢江靜靜地流淌在秦嶺和巴山之間,她自西向東穿越漢中、安康而過(guò),滋潤(rùn)著這片神奇而美麗的土地,整個(gè)漢江流域山富靈氣,水蘊(yùn)詩(shī)意。

  B.中國(guó)古代的先民,由于缺乏科學(xué)知識(shí),對(duì)于生存的自然環(huán)境,諸如天地山川、飛禽走獸、原始圖騰,以及人類(lèi)的產(chǎn)生都懷著莫名的驚奇,于是,原始崇拜產(chǎn)生了。

  C.渭河之北的那些令人神往、令人喜悅、令人感傷,也令人反思的神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事,說(shuō)明這里是一個(gè)歷史悠久的地方,是中華民族人文初祖主要活動(dòng)的場(chǎng)所。

  D.本書(shū)的作者中出現(xiàn)了不少新面孔,這說(shuō)明微型小說(shuō)的創(chuàng)作隊(duì)伍在不斷壯大;更令人欣喜的是,這些作品所反映的題材更為豐富,作者的創(chuàng)作視野也更為開(kāi)闊。

  14.在文段橫線(xiàn)處依次填人下列句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()

  所以,盡管我們心懷高遠(yuǎn)的目標(biāo),行事卻是低調(diào)的。于是就有了相互激勵(lì)的四句話(huà):要把教育當(dāng)作一件事來(lái)做;    ;    ;重要的是盡力去做,從具體的小事做起,做一件就是一件。對(duì)教育的很多問(wèn)題,有時(shí)候我們會(huì)感到痛苦、憤怒,    ;有所期待,    .人很多時(shí)候就是在夾縫中生存,只能戴著鐐銬跳舞。我后來(lái)提出的“    ,    ”,就是我自己作出的一個(gè)選擇,

 ?、僮鲂∈虑椤?②一輩子只能做一件事

 ?、鄣豢駸? ④但不偏執(zhí)

 ?、菹氪髥?wèn)題 ⑥一件事不一定能做好

  A.①⑤③④②⑥  B.②⑥④③⑤①

  C.②⑥③④①⑤  D.⑤①③④②⑥

  15.在下面這段話(huà)的橫線(xiàn)處填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整個(gè)語(yǔ)段句序合理,文意貫通。(6分)

  世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義是:“健康不僅是設(shè)有疾病,而且包括軀體健康、心理健康,社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。”世衛(wèi)組織的這一概念解析,擺脫了人們受生理健康觀的束縛,確立了生理、心理、社會(huì)相結(jié)合的多維健康觀,深刻地揭示了健康的內(nèi)涵示顯然,健康‘已經(jīng)走出了個(gè)體層面?、佟∮纱送评恚】瞪畈粌H表現(xiàn)為一種個(gè)人追求,還是一種社會(huì)需要,滲透了社會(huì)核心價(jià)值觀理念的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),我們必須將健康教育的視野 ② ,轉(zhuǎn)向全面關(guān)照學(xué)生的生理與心理狀況。因此,健康生活教育可以這樣定義:健康生活教育工作者是以社會(huì)核心價(jià)值體系作為標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、家真三位一體的實(shí)踐活動(dòng),是培養(yǎng)受教育者健康的生活意識(shí)、態(tài)度、行為與習(xí)慣,促進(jìn)其體格強(qiáng)健、心智完善,實(shí)現(xiàn)與社會(huì)、自然和諧統(tǒng)一可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng),這種健康生活教育主張,內(nèi)涵有三:第一,人的全面發(fā)展理念;第二,人與社會(huì)、自然和諧發(fā)展的理念;第三, ③ 三者相互統(tǒng)一、相互促進(jìn),揭示了健康生活

  教育的本質(zhì)。

  ①處應(yīng)填的是

 ?、谔帒?yīng)填的是

  ③處應(yīng)填的是

  16、請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅漫畫(huà),用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹它的構(gòu)圖要素和寓意。(5分)

  五、寫(xiě)作(60分)

  17.閱讀下面的文字,按要求作文。

  2014巴西世界杯硝煙已經(jīng)散盡,彈丸小國(guó)哥斯達(dá)黎加連克強(qiáng)敵,闖入八強(qiáng),在成為本屆比賽最大黑馬的同時(shí),也創(chuàng)造了令國(guó)人驚喜和震撼的奇跡。

  2015俄羅斯第16屆游泳世錦賽,中國(guó)選手寧澤濤以47秒84的成績(jī)勇奪男子100米自由泳冠軍,創(chuàng)造中國(guó)乃至亞洲男子游泳選手在世錦賽該項(xiàng)目的奇跡。

  奇跡是一種實(shí)在的結(jié)果,還是一種期待的緣分?富爾格姆在《信條》中銳:“要承認(rèn)奇跡。”而學(xué)者陳書(shū)凱告誡我們:“不要相信奇跡.”

  讀了上面的材料,你有什么體驗(yàn)和感悟?請(qǐng)選擇合適的角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

  上海語(yǔ)文高考題2017參考答案

  1. A(“無(wú)不”過(guò)于絕對(duì),文中有昂揚(yáng)生命力的主語(yǔ)為“李白的詩(shī)”。)

  2.A(文中有提到傳統(tǒng)儒學(xué)先義后利,理學(xué)重義輕利。)

  3.C(C選項(xiàng)對(duì)于文玩和服飾的推斷明顯是偏盛唐氣象。在第一段有提到“宋型文化則是一種相對(duì)封

  閉、內(nèi)傾、色調(diào)淡雅的文化類(lèi)型”。因此宋朝文玩尚樸澹,重意態(tài),而服飾“惟務(wù)潔凈”,以簡(jiǎn)樸清秀為推。)

  4、B

  5.B(孤是君主的自稱(chēng),《老子》:“貴必以賤為本,高必以下為基,是以侯王自為孤,寡,不谷。”而孺人是婦人的稱(chēng)呼,《禮記》:“天子之妃曰后,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻。”)

  6.D(A.對(duì)象錯(cuò)誤,派酈生去的是劉邦而不是韓信。B.因果錯(cuò)誤,劉邦之所以召見(jiàn)田橫是擔(dān)心其為后患。C.細(xì)節(jié)錯(cuò)誤,敗于韓信后,田橫與漢軍只有過(guò)一次交手,他逃到海上的直接原因是彭越被漢王封為了梁王。)

  7.(1)韓信于是平定了齊國(guó),上書(shū)請(qǐng)求(漢王)立自己為代齊王,漢王也就趁勢(shì)立了韓信為齊王。(計(jì)分點(diǎn):乞,請(qǐng)求;假,代理;因,趁機(jī);句意2分)

  (2)于是又派使者拿著皇上的符節(jié)把酈商的情況原原本本地告訴了田橫,說(shuō):“田橫若來(lái),大可以稱(chēng)王,小也可以封侯。”(計(jì)分點(diǎn):使使,派遣使者;持節(jié),拿著符節(jié);具,詳細(xì)、原原本本;王、侯,動(dòng)詞,封王、封侯,句意1分):


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