2017陜西語文高考試題
研究三年來的新課標高考語文試題,明確命題方向,了解試題特點,讓備考有的放矢,事半功倍。下面是學習啦小編為你整理關于2017陜西語文高考試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017陜西語文高考試題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
說 “孝”
許天笑
兩千多年前神州大地上一對師徒的對話，揭開了人類這條河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河邊問道：“老師，我想聽聽您的志向?！崩蠋熆浊鹣肓讼?，說了十二個字：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！笨鬃拥倪@三句話，也可以用三個簡單的字概括：老者安之，是孝;朋友信之，是信;少者懷之，是慈。請注意，為什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同樣，為什么此后世世代代的中國人，也同樣把孝稱為百善之首呢?
也許有人會說，老人是智慧的化身，后輩需要向老人學習，以傳承各種知識和技能，所以當然要孝敬老者。然而此情非中國獨有，世界上各個文明都是如此，這一點不足以說明孝在中國具有至高地位，而且考古資料也表明“孝為首”的情況未必自遠古就如此。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的我國最早文字——甲骨文中并沒有“孝”字，孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中。
我們不妨先看看荀子對人類生存處境的一段論述。荀子認為，“人生不能無群”，“人能群，彼不能群也”。人類相對于其他物種，在力量、速度上都沒有什么優(yōu)勢，卻能在嚴酷的生存環(huán)境中勝過其他動物，是因為人懂得群體合作。人為什么能做到群體合作，就在于每個人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能無群，既在群體中，就不能不講本分，否則，就不免會陷于紛爭、動亂和瓦解。無疑，為了群體的共存，人還需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來。
孟子曾把人的天性中固有的四種合作、利他的因素，稱為“四端”：惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心?！岸恕?，是起點的意思。僅僅有一個起點，當然是不夠的，關鍵在于這些合作、利他的因素，通過怎樣的道路，滲透到人們點點滴滴的生活實踐中去。似乎正是在這一點上，中國文明和世界上的其他文明，漸漸走上了不同的道路。在__文明等神教文明和佛教文明等相信輪回的文明中，合作性的因素在一定意義上是以來世許諾的形式向信眾頒布的。人們安守本分，很大程度上是因為他們相信，只有誠實善良，“不殺人”，“不偷盜”，才能在死后獲得拯救去往天堂，或修得善果減除后世輪回之苦。
然而在中國，在熱衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人們似乎漸漸形成了關注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)。孔子的“不知生，焉知死”，便是對這一傳統(tǒng)的精練表達。相應地，中國人摸索到了一條立足于現(xiàn)實世界、發(fā)揚合作利他天性的道路。這條道路，自然要從一個人出生時最先相遇的兩個人——父母開始，從自己和這兩個人無法割舍的關系開始。如此設想，我們似乎就容易理解，孝為什么被無數(shù)中國人作為修身的起點，成為百善之首。
在人類社會中，代際關系具有不可選擇性。人能夠選擇職業(yè)、住所、生活方式，卻不能選擇自己的父母。這一不可選擇的事實從消極的一方面理解，是無法逃避的深深的無奈。不過，從積極的一面來理解，代際關系的不可選擇性，恰恰使“孝”在中國文化中成為修身的起點，成為百善之首。每個人都無可回避地處于與父母的實際關系中，正因為如此，“孝”是每個人都不能不終生面對的事情，同時也就為每個人的合作利他品德的修養(yǎng)提供了牢固的依靠。你想修養(yǎng)你的德行，成為一個仁慈、有合作精神的人嗎?請從那個你一出生起就必須與之合作的人開始，請從孝開始。
現(xiàn)在，我們再來看看“孝”字的結構：上面是一個老人，下面是一個孩子。老在上，子在下。孝的含義，就這樣清晰地呈現(xiàn)。
(摘自《國學》，有刪改)
1.下列對“孝”的表述，不正確的一項是( )(3分)
A.孔子說的“老者安之，朋友信之，少者懷之”，可以用“孝、信、慈”三個字來概括，以“孝”為先的思想影響了世世代代的中國人。
B.甲骨文中并沒有“孝”字，孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中，“孝為百善首”也未必自遠古即有，但這并不能說明孝在中國不具有至高地位。
C.一個人從一出生，最先遇到和自己無法割舍的兩個人——父母，這樣看來，“孝”成為百善之首，是因為無數(shù)中國人把它作為修身的起點。
D.“孝”是每個人都不能不終生面對的事情，因為每個人都無可回避地處于與父母的實際關系中。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.“人生不能無群”，“人能群，彼不能群也”，這是荀子對于人類能勝過其他動物以適應嚴酷生存環(huán)境的原因的論述，群體的合作讓人類能夠在生存劣勢中獲得發(fā)展。
B.孟子把人的天性中固有的四種合作、利他的因素，稱為“四端”，但僅有“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”是不夠的，還需要在實踐中表現(xiàn)出來。
C.__、佛教是以來世許諾的形式向信眾頒布具有一定意義的合作、利他因素，這似乎讓中國文明和西方文明逐漸有了差距，從而走上了不同的道路。
D.商代熱衷鬼神祭祀，周取代商以后，傳統(tǒng)發(fā)生了變化。孔子的“不知生，焉知死”的說法就是對人們關注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)的精練表達。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A.認為老人是智慧的化身，后輩需要向老人學習，來傳承各種知識和技能，這是孝敬老者的根本原因的說法不能成立。
B.孔子以孝為先的說法、孟子的四端說、荀子的合作說，他們關于孝的內(nèi)涵的理解和認識，對我們今人有非常好的啟示作用。
C.人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來，對這些因素的利用就是群體合作，是為了群體的共存。
D.“孝”字的結構本身就很好地詮釋了孝的含義?！靶ⅰ庇兄谂囵B(yǎng)我們的合作精神，讓人變得仁慈、有愛心。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
程駿，字驎駒，少孤貧，居喪以孝稱。師事劉延明，性機敏好學，晝夜無倦。延明謂門人曰：“舉一隅而以三隅反者，此子亞之也?！彬E白延明曰：“今名教之儒咸謂老莊其言虛誕不切實要不可以經(jīng)世駿為不然夫老子著抱一之言莊生申性本之旨若斯者可謂至順矣?！毖用髟唬骸扒淠晟杏?，言若老成，美哉!”由是聲譽益播?；逝d中，除高密太守。尚書李敷奏駿史才，留平城。獻文屢引駿與論《易》、《老》義，謂群臣曰：“朕與此人言，意甚開暢?！眴栻E年，對曰：“六十一。”帝曰：“昔太公老而遭文王，卿今遇朕，豈非早也?”駿曰：“臣雖才謝呂望，陛下尊過西伯。覬天假余年，竭《太公兵法》之效?！毖优d末，高麗王璉求納女于掖庭，假駿散騎常侍，賜爵。安豐男，持節(jié)如高麗迎女。駿至平壤城，璉謬言女喪。駿與璉往復經(jīng)年，責璉以義方。璉不勝其忿，遂斷駿及從者酒食，欲逼辱之，憚魏而不敢害。會獻文崩，乃還。初，遷神主于太廟，廟中執(zhí)事官例皆賜爵。群臣咸以為今宜依舊，駿獨以為不可，表曰：“漢祖有約，非功不侯。未見預事于宗廟，而獲賞于疆土?！睍啵瑥闹?。文明太后謂群臣曰：“言事，固當正直而準古典，安可依附暫時舊事乎!”詔曰：“駿歷官清慎，言事每愜。門無挾貨之賓，室有懷道之士。可賜帛六百匹，旌其儉德?！彬E悉散之親舊。性介直，不競時榮。太和九年正月病篤，遺命曰：“吾存尚儉薄，豈可沒為奢厚哉?可斂以時服，明器從古。” 及卒，孝文、文明太后傷惜之。贈曲安侯，謚曰憲。
(節(jié)選自《北史·程駿傳》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3 分)
A.今名教之儒/咸謂老莊其言/虛誕不切實要/不可以經(jīng)世/駿為不然/夫老子著抱一之言/ 莊生申性本之旨/若斯者/可謂至順矣
B.今名教之儒/咸謂老莊其言虛誕/不切實要/不可以經(jīng)世/駿為不然/夫老子著抱一之言/ 莊生申性本之/旨若斯者/可謂至順矣
C.今名教之儒/咸謂老莊其言虛誕/不切實要/不可以經(jīng)世/駿為不然/夫老子著抱一之言/ 莊生申性本之旨/若斯者/可謂至順矣
D.今名教之儒/咸謂老莊其言/虛誕不切實要/不可以經(jīng)世/駿為不然/夫老子著抱一之言/ 莊生申性本之/旨若斯者/可謂至順矣
5.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3 分)
A.年號多指中國古代帝王用來紀年的名號，如皇興、永樂、乾隆、康熙。
B.掖庭通常指嬪妃居住的地方，在皇宮中帝后寢宮的東西兩側，也泛指皇宮。
C.爵位是君主國家貴族封號的等級，常見的爵位有公、侯、伯、子、男等。
D.崩是古代對諸侯之死的稱呼，古代很看重諸侯之死，常用山崩塌來比喻。
6.下列關于原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )(3 分)
A.程駿聰敏好學，少時就有聲譽。他苦學也善于學習，類推能力較強;從小失去父親，守喪時就有孝順的名聲，說話老成，受到老師的夸贊。
B.程駿臨危不懼，彰顯凜然正氣。他曾被高麗王斷絕酒飯，身處險境，但他毫不畏懼，使高麗王不敢謀害他，他也因此最終安然回到北魏。
C.程駿上表言事，反對依循舊例。神主遷入太廟后要賜給主持太廟工作的官員爵位，他認為此舊例背離制度不應依照，朝廷支持了他的觀點。
D.程駿崇尚節(jié)儉，不愿追求榮利。他將朝廷賞賜的幾百匹布帛全都分給親友，不與世人比較顯耀，主張薄葬，他的節(jié)儉清正受過朝廷的表彰。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)
(1)臣雖才謝呂望，陛下尊過西伯。覬天假余年，竭《太公兵法》之效。
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(2)駿至平壤城，璉謬言女喪。駿與璉往復經(jīng)年，責璉以義方。
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(二) 古代詩歌閱讀( 11分)
閱讀下面這首宋詩，完成8--9題
夏日三首(其一)
張 耒
長夏村墟風日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。
落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久判兩鬢如霜雪，直欲漁樵過此生。
8.這首詩主要運用了哪種手法表現(xiàn)環(huán)境的“清”，請結合全詩具體說明(6分)。
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9.頸聯(lián)中“邀”、“納”二字極為傳神，請簡要分析。(5分)
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(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)白居易在《琵琶行》中用“ ， ”來表現(xiàn)琵琶女內(nèi)心的怨憤，即使在演奏漸歇中仍能使讀者感受至深。
(2)酈道元《三峽》中正側結合烘托突出山峰陡峭的的句子是“ , ”。
(3)蘇軾《赤壁賦》中“ , ”兩句，運用比喻手法，抒發(fā)了作者對個體生命的短暫和渺小的感慨。
乙 選考題
請考生從以下三、四兩大題中選定其中一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
教 父
趙冬
我是在北方那座俄羅斯式的城市里長大的。
那時候，教堂頂?shù)陌籽?，尖樓上的鐘響，緊裹黑衣的修女……無不誘惑著我對神秘殿堂產(chǎn)生不著邊際的遐想。
外公是天主教徒，對耶穌十分虔誠。他不僅自己信教，每周還要領兒孫們?nèi)ソ烫枚Y拜和做彌撒。他與教堂的老神父交情甚密，神父待人謙恭、和善，小孩們都喜歡圍著他蹦呀跳呀，或聽他講圣經(jīng)故事。
神父是外公的摯友，也是兩個舅舅的教父。閑暇時常來家里與外公聊天，對飲，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。談得投機便與外公同榻而眠，情同手足。兩個舅舅才十八、九歲，對教父更是頂禮膜拜，言聽計從。
外公的興趣很廣泛，爬山、釣魚、打獵、打拳、下棋、舞文弄墨……沒有他不好的。有一次去雪山打獵，一熬就是半個月，結果還真打死一頭黑熊，一個人把熊用爬犁拉了回來。他在人前最得意炫耀的是那件火狐貍皮大衣，據(jù)說是件寶物。外公說穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也凍不死。這件大衣是用好幾百只紅狐貍皮縫制的，我猜，皮大衣一定是很值錢的。
秋去冬來，北方的大地又覆蓋了一層白皚皚的冰雪。天氣冷得能凍掉行人的下巴頜，松花江被冰雪封了頂。外公是個不甘寂寞的老人，他不聽家人勸阻，拿著魚具到江面上戳出一個冰窟窿，下網(wǎng)撈起魚來。從清晨到黃昏，家人見這么久未歸，便去人尋找。江面的冰上擺著魚具，卻不見了老人。
全家人慌慌張張地奔到江邊，望著冰窟窿里蒸騰出的寒氣哭號不停。人們都說，一定是老頭子撈魚不慎跌進冰窟窿里了。
由于未撈到尸首，外公的喪事也只好草草舉行。盡管這樣，還是趕來了許多人，都是他各界的朋友，人們大都受過外公的恩惠，希望能為老人做點什么……忙前忙后，里外張羅得最歡的要屬老神父了。分家的時候，他把我大舅拉到一旁，對他說：“告訴你，我昨晚做了個夢，夢見你爹在那邊呢……”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一絲也不掛呀!我看見他身體直打顫，好可憐呢!”
第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地說：“孩啊，昨夜你爹又托夢給我，他說那邊天冷，他快被凍死了……”
兩個舅舅像兩只傻鵝，呆呆地望著教父，不知如何是好。
翌日，教父又來到我家，告訴舅舅說外公夢中委托他把那件狐皮大衣給捎過去。
舅舅不敢怠慢，急忙取來大衣，讓教父拿走了。
做禮拜的時候，教父滿臉慈祥地拍了拍大舅的肩，眨著眼睛說：“你爹接到大衣穿上了，還夸你是個大孝子呢……”幾句話說得大舅輕飄飄的。
可是，沒過幾天，外公突然活著回來了。四鄰震驚不小，家人歡天喜地。
原來，那日外公在江面網(wǎng)魚，幾網(wǎng)下去，不見半個魚星，來了脾氣。旁邊正好有位老漁翁經(jīng)過，便賭氣扔下魚具，隨老漁翁到江下游用大網(wǎng)撈魚去了……
從此，教父再也沒到家里來過。外公到教堂幾次，教父均以病相避。一連好幾年，外公怕教父難為情，也就換了一個教堂做禮拜。
記得外公臨終前，還念念不忘這件事。他躺在床上，用微弱的聲音對大家說：“……唉，真沒想到，一件破大衣，竟傷了一位……老朋友。罪過呀!……
(1)下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )( )(5分)
A.開篇描寫了北方城市里的教堂、鐘樓和修女，營造了濃濃的宗教氛圍，屬于小說自然環(huán)境的描寫。
B.“我”生活在這座北方城市里，小說以“我”的見聞串聯(lián)情節(jié)，內(nèi)容更
加緊湊，更具有真實感。
C.神父待人謙恭、和善，雖然覬覦外公的大衣，但事后又幡然悔悟，所以得到了外公的原諒。
D.兩個舅舅一直對教父言聽計從，外公“遇難”后，舅舅們不知所措，這是神父陰謀得逞的原因。
E.小說以外公的懺悔結尾，臨終微弱的聲音卻展現(xiàn)了人性的至善至美，給讀者心靈以巨大的震撼。
(2)小說結尾外公突然活著回來，出人意料，體現(xiàn)了作者怎樣的匠心?請結合全文簡要分析。(6分)
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(3)小說中外公有哪些性格特點?請結合全文簡要概括。(6分)
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(4)小說題為“教父”，但寫外公的文字多，請結合全文探究這樣安排的理由。(8分)
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四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1) -(4)題。
錢穆：一生為故國招魂的史學大師
錢穆(1895-1990)，江蘇無錫人，一代國學大師。錢穆讀書治學始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷。錢穆的學生、著名學者余英時曾說：“他給人的第一個印象，是個子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了?！?/p>
當時，中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年認為史學就是史料學，史學的工作是整理史料，不是作藝術的建設，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學界有很大影響，并得到政府支持。但是錢穆卻堅持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學爭取到一人把一門通史課講完，其目的就是要說明歷史應該是能融會貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說明中國歷史是有其獨特的規(guī)律和模式的，教師的任務就是讓學生掌握它并對它保持信念。通過多次備課和講授，錢穆終于將上自太古，下至清末的中國歷史貫通起來，形成了一個完整的體系。
錢穆的民族情懷也貫穿在平時的生活中。在他初入北平，進燕京大學講課時，就對校方用英文字母給教學樓命名表示不滿，在他的提議下，燕京大學把外國名字均改為中國名字，也有了以錢穆名字命名的——穆樓。據(jù)說，今天北京大學校園內(nèi)的未名湖，也是錢穆命名的。
1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，錢穆隨學校南遷。學校與清華大學、南開大學聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學。生活一度非常艱苦，錢穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大學，錢穆繼續(xù)講授中國通史課程，局面更勝以前，著名歷史學家、后來曾師從錢穆的嚴耕望講述當時盛況：“校外旁聽者爭坐滿室，先生上講壇，須登學生課桌，踏桌而過?！币彩窃谶@里，錢穆開始手不停揮地編寫《國史大綱》，因為正值抗戰(zhàn)期間，錢穆筆間感情更加充沛?！秶反缶V》跨越了幾千年的風雨，不斷重演著外族人入侵與被同化的歷史、中國人在面對外來挑戰(zhàn)時所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能……在西方世界占據(jù)優(yōu)勢，中國正在跌落自信的谷底的時刻，錢穆希望中國人對于自己的歷史保持若干“溫情與敬意”，該書一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國大學的教科書，風行至今?？箲?zhàn)勝利，北大復校，傅斯年主持校務，錢穆沒有得到聘書，遂閉門著書立說。
1949年，錢穆經(jīng)由廣州去了香港，離開大陸，此后再也沒有機會回歸故土。
當時的香港成了一個大的流亡場，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無數(shù)流亡學生。這些流亡學生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，錢穆放棄了較為閑適的教書生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書院，為內(nèi)地流亡學生提供一個學習工作的場所。嚴耕望后來感嘆，錢穆此時正是學養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正當更有高度發(fā)揮，卻因時局動蕩，被迫到香港辦學，十余年間耗盡心力，對于學術界是一項不可彌補的損失，但是，對于當時的學生，卻有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕，錢穆回憶新亞書院初創(chuàng)辦時，“彼輩皆不能交學費，更有在學校天臺上露宿，及蜷臥三、四樓之樓梯上者。予于晚間八九點返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過”。在這時代巨變的無可奈何中，錢穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化的薪火。新亞書院是當時香港唯一不牟利的學校，許多老師來此授課，純粹都是盡義務。學校還在每周末設公開學術講座，吸引校外人士來聽講。
新亞書院位于香港著名的貧民區(qū)，條件十分艱苦。錢穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時的印象是“一張長桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國傳統(tǒng)精神。余英時回憶，在一個炎熱潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢穆正躺在地板上，病了。錢穆叫余英時去買二十四史給他讀，仿佛這足以驅逐其所有的痛苦。錢穆親自給新亞書院寫了校歌：“……亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險我奮進，困乏我多情。千斤擔子兩肩挑，趁青春，結隊向前行。珍重珍重，這是我新亞精神?！?/p>
新亞書院最終成為20世紀后半葉中國教育的奇跡之一。而錢穆從香港到了臺北，他再未回到大陸。1990年8月30日，錢穆在臺北寓所辭世，享年96歲，身后留下一千四百萬言的著作。1992年，家人將錢穆骨灰撒入茫茫太湖，以示其魂兮歸來。
2009年8月8日，國學大師錢穆、傅斯年墨寶在香港拍賣。其中錢穆的信札，用行書寫就，字體飄逸秀雅，信中錢穆寫道，“今日之國運，吾儕從事學術教育工作者皆不得辭其咎”。短短一句話，可見一代國學大師“以天下為己任”的胸襟。
(摘編自任士英主編《20世紀國學大師檔案》)
(1) 下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)( )(5分)
A.在學術界普遍認為史學即史料學，應以整理史料為研究重點時，錢穆卻堅持個人的見解，并通過自己的授課實踐，最終將中國歷史形成了一個貫通的體系。
B.在20世紀三十年代，錢穆著書立說，主張國人要對國史有一種“溫情與敬意”，就是希望國人能夠對自己祖先的歷史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)。
C.文章引用錢穆的學生、著名學者余英時的話“好像把你的心都照亮了”，說明錢穆先生是一位善于理解學生、把學生作為知己的好老師。
D.在嚴耕望看來，錢穆創(chuàng)建新亞書院時正是學養(yǎng)成熟階段，如果把精力用在學術上，會收效更大，但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年無學術成果。
E.作為一代國學大師，錢穆有著非比尋常的治學精神和民族情懷，他秉承了中國傳統(tǒng)知識分子經(jīng)世救國的抱負，一生為國學復興鞠躬盡瘁。
(2)文章開篇稱錢穆讀書治學有一種“民族情懷”，試結合原文指出其民族情懷體現(xiàn)在哪些地方?(6分)
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(3)錢穆在香港創(chuàng)建新亞書院，新亞書院的創(chuàng)立具有怎樣的意義?請簡要分析。(6分)
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(4)文章題目為“一生為故國招魂”，老一代知識分子錢穆先生的故國情懷給了你什么樣的啟示?請結合全文，談談你的看法。(8分)
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第Ⅱ卷 表達題
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是( )(3分)
?、傥鞣竭^去幾十年，已經(jīng)透支了自己的部分未來?，F(xiàn)在以希臘為首的過度舉債的歐盟國家追悔莫及。
?、诜▏窈蟊囟〞哟蟀脖：头纯值耐度?，但由于經(jīng)濟疲軟、福利水平較高，法國已經(jīng) 的財政將面臨更嚴苛的考驗。
③高等教育在教育模式上有欠缺，在課程設置上也有諸多不足，加之要償還基礎教育的欠債，實際上是走進了一個選擇兩難的怪圈，因此難免 。
A. 寅吃卯糧 捉襟見肘 左支右絀
B.左支右絀 寅吃卯糧 捉襟見肘
C.寅吃卯糧 左支右絀 捉襟見肘
D.捉襟見肘 左支右絀 寅吃卯糧
14.下列各句中沒有語病的一項是( )(3分)
A.蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷，卻始終能以曠達之心消解現(xiàn)實痛苦，他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷，正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛，我卻報之以歌”的真實寫照。
B.被譽為互聯(lián)網(wǎng)領域“達沃斯論壇”的“烏鎮(zhèn)峰會”，全球網(wǎng)絡界的許多領軍人物會聚此地，這些互聯(lián)網(wǎng)大腕的精彩演講，吸引了來自世界各地的與會者。
C.清華大學中國創(chuàng)業(yè)者訓練營是以給社會培養(yǎng)優(yōu)秀企業(yè)家為目標的大型公益創(chuàng)業(yè)教育平臺，在全國創(chuàng)業(yè)者中具有廣泛的影響力。
D.我國的文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的證明，是我們與祖先溝通的重要渠道，也是我們走向未來的堅實根基，我們應當永遠保持對古代文明成果的尊重和珍惜，以及祖先的緬懷和感恩。
15.依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是( )(3分)
一如胡應麟所說“獨釣寒江雪，五字極鬧”，這個“鬧”字很刁，一下子點化了柳宗元《江雪》一詩中的昂揚活力。所謂的枯寂，不過是一種表象。 ， ，江上小舟，亦正在無聲中悠然地劃行?；蛟S， ， ; ， 。那片蒼茫的空闊，并非一無所有，而是如國畫中留出的空白，意味深遠。
①誘人的芭蕉正在雪天里挺立 ②只有雪野的空曠
?、劬灰姡腥糨p綢的溪泉正在冰雪下面漾動
?、懿拍芡癸@生命的充實 ⑤方能反襯人心的溫熱
⑥只有雪天的凄冷
A.①③②④⑥⑤ B.③①②④⑥⑤
C. ①③⑥⑤②④ D.③①⑥⑤②④
16.找出下面文字中的五處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。(5分)
?、侔不帐∷囆g節(jié)是全省綜合性文化藝術，是展示建設文化強省、檢閱創(chuàng)作成果的藝術盛會;②中國李白詩歌節(jié)是馬鞍山市多年來精心打造的文化名片，已成為展示該市經(jīng)濟社會文化發(fā)展重要成就。③當安徽藝術節(jié)第一次走出省城，就遇到了李白，戀上了詩歌，這種相遇演繹出了十分精彩的故事。④開幕式晚會《江南江北我的家》，由序幕“致皖江”、第一篇章“淮河情”、第二篇章“黃山風”、第三篇章“皖江潮”、尾聲“崛起的江淮”五大板塊為主構成。⑤“詩仙李白”穿越時空來到現(xiàn)場，與一名當代藝術青年以詩歌的方式進行超時空的對話。⑥藝術節(jié)與詩歌節(jié)，雙節(jié)聯(lián)動，使詩歌與藝術兩翼齊飛，共同走向繁榮，彼此輝映。
序 號修 改
17.根據(jù)下列文字概括“陽光動力2號”飛機的四個主要特點，每個特點不超過8個字。(6分)
4月21日“陽光動力2號”降落在南京祿口國際機場，完成了它環(huán)球航行的中國段航程。
這架革命性的飛機由碳纖維制成，重量僅為2300千克，相當于一輛小轎車。飛機機翼、機身和水平尾翼上共安裝了約17248個厚度僅為135微米的單晶硅太陽能電池，為機翼下方安裝的4臺無刷、無感應電動發(fā)動機提供可再生能源。每個發(fā)動機能產(chǎn)生17.5馬力的動力，還有一個減速齒輪，將直徑4米的兩葉片螺旋槳的速度限制在525轉/分鐘。整個系統(tǒng)的效率是94%，創(chuàng)下了能源效率的新紀錄。在“陽光動力2號”的設計與制造中，工程師們研發(fā)了一系列新型材料。其中，索爾維集團發(fā)明了一種電解質，用于增加電池能量密度;拜耳材料科技集團允許本次計劃使用其研發(fā)的納米科技;Décision公司則負責提供前所未見的超輕碳纖維。
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六.作文(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的
文章。 (60分)
近期，中央電視臺推出“你覺得生命中最好的時光是什么”的專訪：老
王說，科學無止境，我每天給國家做出一點貢獻，讓國家有進步，這就是最
好的時光;小劉說，和大家一起熬夜造機器人參加比賽，便是最好的時光;
大李說，最好的時光莫過于一片寂靜的林蔭道，一杯咖啡，一本書，聽著悅
耳的鳥鳴，靜靜品讀一下午。
這三種“時光”，你認為哪種“最好”?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
2017陜西語文高考試題答案
1.C(“孝”被“無數(shù)中國人作為修身的起點”與“‘孝’成為百善之首”同屬結果而非原因。)
2.C(“具有一定意義的合作、利他因素”錯，原文是“合作性的因素在一定意義上是以來世許諾的形式向信眾頒布的”)
3.B(文中孟子和荀子并沒有談到孝的內(nèi)涵。)
4.C(“咸謂老莊其言虛誕”后面要斷開，否則會有話未說完之感;“莊生申性本之旨”處要斷開，使句子與前句“夫老子著抱一之言”對照，同時也使“若斯者”句避免了因“旨”而縮小“斯”的指代范圍的問題。)
5.D(古代稱帝王或王后的死叫“崩”，稱諸侯或大官的死叫“薨”。)
6.B(原因有誤。高麗王不敢謀害他是顧及強大的北魏政權而不是程駿個人的凜然正氣，其凜然正氣也并未在原文程駿遇到危難時的敘述中體現(xiàn);而程駿能夠回到北魏的因素是高麗王對北魏的懼怕及獻文帝駕崩。)
7.(1)我雖然才能不如姜太公，陛下您的尊貴卻超過周文王。希望上天再給我?guī)啄甑臅r間，我一定會像呂望編寫《太公兵法》那樣竭力取得輔助君王興邦的功效。(“雖”“謝”“假”“效”四處，每譯對一處給1分;譯出大意給1分。)
(2)程駿到了平壤城，高璉(高麗王)謊稱女兒死去。程駿與高璉(高麗王)反復交涉了一年，用做人的正道責問高璉。(“謬言”“經(jīng)年”“義方”“狀后”句式四處，每譯對一處給1分;譯出大意給1分。)
【參考譯文】
程駿，字驎駒，他從小失去父親，家境貧窮，守喪時憑借孝順著稱。以師禮對待劉延明，性格機敏，酷好學習，晝夜苦讀，沒有倦意。劉延明對學生說：“舉出一件事就能類推而知道許多事情，程駿僅次于這樣啊?！背舔E對劉延明說：“現(xiàn)今提倡名教的讀書人，都說老莊的話虛無怪誕，不切合實際，不可以用來治理國家。我認為不是這個樣子。老子著抱一的學說，莊生申述性本的宗旨。如果都能做到這樣，世道可以說就十分順達了?！眲⒀用髡f：“你還年幼，說話就這樣老成，真好啊!”從此，他的聲譽遠播?；逝d年間，任高密太守。尚書李敷奏報程駿是一個史才，朝廷把程駿留在了都城平城。獻文帝屢次邀請程駿并與程駿討論《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》的含義，對群臣們說：“我與程駿談論，思想十分舒暢?！鲍I文帝問程駿的年齡，他回答說：“六十一歲?！鲍I文帝說：“昔日姜太公年紀高邁而遇到周文王，你今日遇到我，難道不是太早了嗎?”程駿答道：“我雖然才能不如姜太公，陛下您的尊貴卻超過周文王。希望上天再給我?guī)啄甑臅r間，我一定會像呂望編寫《太公兵法》那樣竭力取得輔助君王興邦的功效?！毖优d末年，高麗王高璉請求將女兒送到北魏皇宮給獻文帝做妃子，孝文帝授予程駿散騎常侍的職位，賜給安豐男的爵位，持節(jié)到高麗國迎接高璉的女兒。程駿到了平壤城，高璉謊稱女兒死去。程駿與高璉反復交涉了一年，用做人的正道責問高璉。高璉(高麗王)忍不住自己的怨恨，就斷絕了程駿及隨行人員的酒飯，想逼迫和羞辱他們，但由于懼怕北魏而不敢加害他們。恰巧獻文帝駕崩，程駿才回來。當初，朝廷將神主遷到太廟，廟中的執(zhí)事官都依照舊例賜給爵位。群臣都認為現(xiàn)在應該依照舊例，程駿卻認為不可以，上表說：“漢高祖作出規(guī)定，不建立大功，就不分土封侯。沒有見過參與料理宗廟事務，卻能得到疆土的賞賜的?！弊鄨蟪?，同意了他的意見。文明太后對群臣們說：“議論事情，本來就應當正直而又依照古代的典章制度，怎么可以依循暫時的舊例呢?”朝廷下詔說：“程駿做官一直清廉謹慎，議論事情常常恰當(切合朝廷的意見)。家里沒來擁有財貨的賓客，室中卻有道德高尚的主人。可賜給六百匹帛，以表彰他節(jié)儉清正的美德?！背舔E得到這些東西，全部分給了親朋舊友。程駿性格正直，不在榮耀、顯耀方面與世人比較。太和九年正月病重，遺言里教導后人說：“我崇尚節(jié)儉，怎么能死了之后厚葬呢?我死了，入殮時可以穿上平時的衣服，隨葬的明器遵從古制。”死后，孝文帝和文明太后很為他傷感痛惜。追贈程駿為曲安侯，謚號為憲。
8. 反襯(或襯托、以動襯靜)。①幼雀雛燕在檐前飛舞，反襯村居環(huán)境的清幽;②蝴蝶飛舞，蜘蛛織網(wǎng)，反襯白天的清靜;③風吹簾動，溪聲嘈嘈，反襯夜晚的清靜。(答出手法2分，具體分析答出一點2分，答出兩點即可)
9.“邀”字是擬人手法(把月光寫得很有情味)，晃動的月影好像是疏簾請來的一樣;(2分)“納”字化虛為實(化抽象為具體)，溪聲好像可以用虛枕裝起來一樣。(2分)生動描繪出鄉(xiāng)村夏夜清靜卻又生意盎然、充滿情趣的特點。(1分)
附：賞析
《夏日》共有三首，這是第一首。
此詩是張耒罷官閑居鄉(xiāng)里之作。首句寫對農(nóng)村夏日的總印象。炎夏令人煩躁，難得有清爽的環(huán)境，而農(nóng)村對于城市和官場來說，正具有“清”的待點。清，內(nèi)涵可以是多方面的，清靜、清幽、清和、清涼、清閑，等等，都可謂之清。因此，循“清”字往下看，詩所寫的種種景象都體現(xiàn)了環(huán)境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏來，幼雀雛燕整天在房檐前飛舞鳴叫，有點近于喧鬧，但禽鳥之能嬉鬧于屋前，正由于農(nóng)村環(huán)境清幽而無塵囂。至于頷聯(lián)寫蝴蝶曬粉于花間，蜘蛛因天晴添絲于屋角，則更顯得幽靜之極，當詩人注目于這些光景物態(tài)的時候，不覺夏日的炎蒸煩躁，而有一種清涼和諧之感。以上是寫晝?nèi)障臅r娛目賞心之景。頸聯(lián)寫夜晚。簾是“疏簾”，枕是“虛枕”，環(huán)境之清虛寂靜可見。月透疏簾而入，如同邀來婆娑的月影;溪聲傳至耳邊，如同被奇妙地納入枕函之中?！把薄ⅰ凹{”兩字，把月影寫成有情之物，把溪聲寫成可以裝納起來的實體，透露出詩人對于月影、溪聲的欣賞。這種月影、溪聲本已帶清涼之感，而詩人又是于枕上感受到這一切，則心境之清，更不言而喻。到此，成功地寫出一片清幽的環(huán)境和清閑的心境，于是末兩句成為水到渠成之筆：詩人久甘庸碌，已經(jīng)兩鬢如霜，而農(nóng)村環(huán)境又如此宜人，于是想在村野中過此一生。詩人吟哦之間雖然微有所慨，但對農(nóng)村夏日舒適愉說之感，還是居主導地位的。
吳之振《宋詩鈔》說，張耒詩效白居易，“近體工警不及白，而蘊藉閑遠，別有神韻”。這首詩寫農(nóng)村夏日之清，詩境已臻于蘊藉閑遠。雖沒有十分工警的詞句，但仍然耐讀。
10. (1)別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲 (2)重巒疊嶂，隱天蔽日
(3)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟
11.(1)選E給3分，選B給2分，選D給1分，選AC不得分。
【解析】A選項表述錯誤，屬于社會環(huán)境描寫。C選項對神父幡然悔悟的表達不準確，文中沒有提及。D選項神父陰謀得逞的原因有兩個方面：神父因貪婪編造了一個“外公受凍”的謊言，這是主要原因;另外舅舅們對他的言聽計從和遇事的慌亂，也是他陰謀得逞的一個原因。
(2)①從故事情節(jié)安排的角度來看，故事的結尾與前文相呼應，增加了小說情節(jié)的曲折和波瀾，出人意料，引人人勝。(2分)②從人物形象塑造的角度來看，故事的結尾粉碎了神父的謊言，讓我們認清了他的本來面目;外公的臨終懺悔則豐富了人物形象的內(nèi)涵，凸顯其形象的高大。(2分)③從小說主題表達的角度來看，這樣的結尾歌頌了寬容大度的人格魅力，深化豐題，發(fā)人深省。(2分)
【解析】本題考查的是小說故事情節(jié)安排的匠心，可以從情節(jié)、人物和主題三個角度來思考。作者對小說結局的設計不僅完成了故事的敘述，而且增加了情節(jié)的曲折和波瀾，對表現(xiàn)人物形象的特征和作品主題都起到了重要的作用。
(3)①信仰虔誠。外公自己信教，還帶著家人去教堂做禮拜和彌撒。(2分)②熱愛生活。外公興趣廣泛，不甘于生活的寂寞。(2分)③寬容大度。外公一生施人恩惠，不求回報，對待神父，寬容大度，堪為楷模。(2分)
【解析】小說從三個不同的層面來呈現(xiàn)外公的形象特點，分別是對待信仰、對待生活和對待他人。概括人物形象的特點不能只貼標簽，要聯(lián)系文章內(nèi)容解說，結合小說的情節(jié)作答。
(4)①神父只是線索人物，外公才是表現(xiàn)小說創(chuàng)作意圖的主人公。文中用大量筆墨描寫外公的為人行事，有助于突出外公的形象特點。②情節(jié)曲折。促進神父性格前后發(fā)生巨大變化的是外公“死而復生”這一情節(jié)，這樣的情節(jié)讓神父的虛偽貪婪的本來面目得以暴露，而且行文波瀾起伏。③凸顯主題?？此泼?，卻能凸顯主旨。神父作為身份上的“教父”與外公作為人生指導意義上的“教父”形成鮮明對比，外公用自己的所作所為詮釋了“教父”的真正的內(nèi)涵，主旨深刻。④標題巧妙，一語雙關，耐人尋味。表面上是指文中的神父;深層意味是指外公，外公品德高尚，為人寬容，能給人人生教義上的指導。⑤運用對比手法，彰顯人性的善惡。神父由謙恭和善到貪婪虛偽，神父對外公由情同手足到避而不見，而外公卻不計前嫌甚至臨終懺悔對比鮮明，發(fā)人深思。(答出四點即可得滿分，其他答案合理也可)
【解析】探究的角度，圍繞主要人物與次要人物之間的關系、情節(jié)設置的特色、作品主題、標題藝術、作品的突出藝術特色等方面展開論述。
12.⑴ 答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分，答A、D不給分。
解析：C.“理解學生、把學生作為知己”理解過窄，余英時是從贊賞錢穆先生的學識人品的角度說的，緊接著的一段話，可以作為注腳。A“史學即史料學，應以整理史料為研究重點”是傅斯年的觀點，而不是學術界普遍觀點。D.說錢穆“十余年無學術成果”有誤，只是這時精力用在辦學上，使學術界受到了“不可彌補的損失”?！?終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力”說法也有誤，原文還說到了“因時局動蕩”。
?、?①史學研究理論方面，認為“中國歷史是有其獨特的規(guī)律和模式”的，教師應讓學生掌握并保持這種信念。②日常生活中，反對燕京大學以英文字母為教學樓命名，并提議將學校的外國名字全部改為中文名字。③ 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，錢穆繼續(xù)講授中國通史課程，并著《國史大綱》，鼓勵國人重視本國歷史。④時局動蕩時，在香港創(chuàng)辦新亞學校，努力培養(yǎng)傳承民族文化的人才。⑤書信往來中，提出了學術教育工作者對國運興衰皆有責任的觀點。(每點2分，意思對即可，答出3點即可得滿分)
?、?①能夠為內(nèi)地流亡學生提供一個學習工作的場所，使他們有一個存身之處和精神歸依;②能夠培養(yǎng)在民族存亡之際，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、傳遞文化薪火之人;③更有助于喚起青年人在艱苦時期經(jīng)世救國的遠大人生抱負，即“艱險我奮進，困乏我多情”“千斤擔子兩肩挑”的不屈精神。
?、扔^點一：心懷祖國，就要把民族精神傳揚下去，使之發(fā)揚光大。①要傳揚民族精神就要做有益于民族精神傳揚的工作。②發(fā)揚民族精神，葆有民族情懷也表現(xiàn)在平時的生活中，使民族情懷落在實處。③當外族入侵、民族危機的時候，更要多做一些對傳揚民族精神有用的實事。
觀點二：在民族危機的時候，更需要有人擔當，把民族精神傳揚下去。①在民族危難時，民族精神的傳揚尤為重要。②要傳揚民族精神，就要做一些有利于發(fā)揚民族精神的具體之事，要有所擔當。③傳揚民族精神，尤其要有一種不慕名利的奉獻精神。
13.A (寅吃卯糧：寅年就吃了卯年的糧食。比喻入不敷出，預先支用未來的收入，也說寅支卯糧。捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，也比喻顧此失彼，應付不過來。左支右絀：指力量不足，應付了這方面，那方面又出了問題)
14.C( A主客顛倒，應該是話是人生經(jīng)歷的真實寫照; B 項偷換主語，應在“被譽為互聯(lián)網(wǎng)領域‘達沃斯論壇’的‘烏鎮(zhèn)峰會’”前后加上“在……上”;D 項介詞殘缺，在“祖先的緬懷和感恩”前面加“對”，才能和上文“對古代文明成果的尊重和珍惜”構成并列關系)
15.D【③中“君不見”是領起句，①緊接③，③①句寫景，;⑥中的“凄冷”與⑤ 中的“溫熱”，②中“空曠”與④中“充實”，語意相對，且結尾處“那片蒼茫的空闊”與②中“空曠”相承銜接，故順序應為⑥⑤②④?！?/p>
16.答案：① 搭配不當，應該是“藝術節(jié)是文化藝術活動”，主語和賓語搭配不當;②“展示”缺少賓語，可以在“成就”后加“的平臺”;③“遇到”沒有主語，刪除“當”; ④句式雜糅，“由……構成”和“以……為主”兩種結構混用，刪除“為主”即可;⑥語序不當，應該為“彼此輝映，共同走向繁榮”。
17.①重量輕 ②太陽提供能量 ③發(fā)動機能源效率高④采用新型材料(概括正確每1點1.5分。符合字數(shù)要求，意思對即可)
18.參考立意：學無止境，奉獻國家、活到老學到老奉獻到老、愛國奉獻等更美好。
合作拼搏、科技創(chuàng)新、激揚的青春的時光等更美好
讀書審美精神充實、淡泊寧靜享受自我的時光等更美好
評分標準可以參考余聞撰寫的全國2卷作文評析。
作文指導
一、什么是任務驅動型材料作文?
恢復高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對咸熟，并在全國推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務驅動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構方面進行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標卷作文中“寫信”“權衡與選擇”等任務型指令來考查學生真正的作文能力。
這種任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國新課標1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關方寫信來入情入理地談問題、講道理;全國新課標2卷要求考生在深入思考“當代風采人物”推選標準的基礎上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。
面對任務驅動型作文，考生要轉變觀念，再不是那種抓住一個詞就立意，準備幾個例子就作文的時候了，必須按照指定的任務去作文。任務驅動型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標2卷作文“你認為誰更有風采”中的“更”寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點。
二、任務驅動型材料作文的目的
“傳統(tǒng)型”與“任務驅動型”議論文寫作的主要矯正點對照表
順序比較點主要矯正點矯正方向
1說理
要求空泛議論
(從材料理出話題或觀點后，脫離材料純議話題)就事論事、議不離事
(就事論事，呈現(xiàn)思維的深化——緊扣事件具體分析和解決問題，即完成任務)
2說理
范圍面面俱到(廣泛議論)
(論的“點”多，但沒有一點說深議透)專論一點
(集中精力論透一點)
3說理
態(tài)度簡單粗糙，輕易否定
(簡單論證、粗糙表態(tài)、封閉的自圓其說)文明交流
(入情入理不偏激、深入的理由闡述、開放的文明交流)
重在培養(yǎng)以下兩方面的說理：
說理方向：緊扣任務驅動對象，不停留在簡單粗糙的表態(tài)，分析事件背后人性善惡的根源，挖掘潛藏于事的因果得失，尋找改良社會的良藥。
說理原則：傾訴自己，聆聽他人;深入分析，表達善意;不在壓倒，重在厘清。
“闡釋型”(標題與話題)作文是考生根據(jù)給定的相對固定的主題范圍，確定寫作的中心，調動已有的知識資源和背景材料(素材庫)，論證主題，形成“材料—— 闡釋—— 話題”的閉合體系，具有“封閉性”的弊端;“材料型”作文雖突破了束縛和限制，但立意角度過多過泛便于套作和宿構。
解決辦法——有意在多角度材料中增加任務驅動型指令;
效果——避免了“闡釋型作文”的“封閉性”與“材料型作文”的“泛角度性”，增強了“防套性”，同時增加了對考生思考、辨析與選擇能力的思辨考查。
因此， “任務驅動型作文”應運而生。
三、應對策略
“任務驅動型作文”?——識別特點：
材料面上——明確增加了任務指令——“雙給”：
“給寫作材料”——提供一個爭議性大，具有對立性、真實性、現(xiàn)場感和層級發(fā)展的敘事體事件。
“給驅動任務”——①材料后面的寫作要求，一般帶“誰”、“怎么”等疑問詞，它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”，是作文的范圍，不能離開此要求，離開則屬離題。②明確給定寫作內(nèi)容及寫作角度。
(三) “任務驅動” 內(nèi)涵解讀：
1.體式驅動(對文體、格式的規(guī)定。如2015年全國卷要求寫成書信體的任務指令)
2.內(nèi)容驅動(以小見大，問題的對立性，內(nèi)容的指向性，情感的導向性，論說的思辨性，策略的操作性。如15年甲卷的“對于以上事情，你怎么看?表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！币揖碇械摹斑@三人中，你認為誰更具風采?體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇?！薄八伎肌嗪馀c選擇”就是一個任務指令。材料往往出現(xiàn)對立性的問題，讓考生必須通過自己的“思考、權衡”作出自己的“選擇”，提出解決問題的想法或方案。)
3.對象驅動(細節(jié)上“個案分析”原則決定論述說理要有指向性，一是避免“空泛議論”，即架空分析，從材料理出一個話題或觀點后，脫離材料純議話題;二是避免面面俱到，即“廣泛議論”。論的點多，但沒有一點說清理透，原因：缺少對象意識，解決辦法：“專論一點”。)
4.思維驅動(“思辨性”與“探究性”：在真實情境下引發(fā)真實交流，往往以小見大，即從瑣碎中燭照社會問題，由簡單粗糙的認知到認知的深化。由問題的強爭議性、復雜性決定應對單個事件的立場或態(tài)度——“具體情況具體分析”。 通過具體分析，引導考生關注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對于考生人生觀和價值觀的考察要求，高考作文不僅考察寫作水平，同時考察考生的人文精神、社會責任與公民意識，更增強了對“思考、權衡、選擇”等“思辨”能力的考查，呼應“探究性”——對思維能力的考查有了更高的期待。)
小結：明確并完成寫作任務——“任務驅動型作文”的第一要務!
任務驅動內(nèi)涵：
1. 體式驅動(寫成議論文)
2.內(nèi)容驅動(寫作內(nèi)容的規(guī)定：對于以上事情，你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。)
3.對象驅動
(1)“對于以上事情，你怎么看?”這一任務驅動決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，或“融理于事”—— 不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過度泛化說理;
(2)“就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。”這一任務驅動決定了論述說理目標的指向性，要有說理的對象意識，不能面面俱到——不能“廣泛”議論)
4.思維驅動——爭議的焦點(核心事件)討論。
圍繞核心事件或爭議焦點，明確并完成寫作任務——“任務驅動型作文”的第一要務
概念厘定與概念區(qū)分——深入論證的法寶之二
二、作文指導
首先，抓住三則材料的特點，為回答“更好的時光”做好準備。
三個人物的特點：老王的特點是學無止境，為國家做點貢獻：小劉的特點是與團體共同奮戰(zhàn)，爭取佳績;大李的特點是置身自然，享受閱讀。
其次，分析“要求”：
要求有二：
1、這三個人中，你認為誰的時光更美好?
一是三個人有自己認為的美好時光，二是誰的生命時光更美好。
特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。
結合本題說，應該是三個人物的生命都美好，你認為很好，誰更美好呢?這就要求你作文必須對三個人物進行比較，表明了必須用“比較的寫法”作文。在比較中說明你的理由。
2、請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。
A.材料的內(nèi)容即三個采訪對象：、老王、小劉、大李，寫出他們各自生命時光美好的原因理由。他們各有特色，價值個性十足，你認為的時光美好?
材料的含意即他們都有特點和生活氣息，分別是進取奉獻、合作激情拼搏型，恬淡精神享受型，請你選出一位時光更美好的，說出你的理由。理由即他們各自美好時光的原因和價值，以及對他們的生命人生觀、價值觀、意義作用的評判。
B.體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇：
思考的含義是進行比較深刻、周到的思維活動。
權衡的含義是比較、衡量、考慮。
選擇的含義是挑選。寫作任務就是思考、權衡、選擇。優(yōu)中選優(yōu)。
這三個詞的排列順序是有講究的。要權衡，就要先思考;要選擇，就要先權衡。思考、權衡是選擇的前提，選擇是結果、結論。
要選擇首先需做出多方權衡，然后對利弊作出判斷，再作出選擇。選擇-權衡-判斷-選擇，恰好繞成一個圓。有選擇就有權衡。
選擇不可能既是此又是彼，只能不是此就是彼。
權衡是選擇的前奏。權衡更多的是思考。
選擇：主要考慮的是哪一個時光更美好。定下自己心儀的一位對象。
權衡：主要是比較。在和另兩位比較中顯示自己所選對象時光更美好的具體原因理由。
無論是權衡，還是最后的選擇都要注意最優(yōu)化原則。
應該說選擇誰的時光更美好，都是可以的。問題是要自圓其說，說出理由，說出道理，讓人信服。更需學生在比較中找出不同抓住關鍵信息，進行思辨說理。
落實到寫作之中，解答那種時光“更美好”、給出自己的最終選擇當然是必要的，但更重要的顯然是，在寫作中“綜合材料內(nèi)容及含意”“體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇”。所以，試題命制一方面統(tǒng)一要求所有考生都能在全面理解材料的基礎上對“更美好”的標準有更多“思考”，另一方面又在諸多核心問題上給予廣大考生以很大的自主選擇空間：比如，生命時光更美好的標準，是人物生命形式更令人心向往之呢，還是更有利于大家學習模仿?比如，選擇的依據(jù)，是“時光美好”的獨到理解——當下中國更需要、更稀缺?是所選人物的特長與特殊魅力?還是考生個人的趣味和偏好?抑或是這幾方面的綜合?又比如，“體現(xiàn)”“思考、權衡與選擇”，是否一定要寫成論述性質的文章?比較和權衡的過程是否一定要呈現(xiàn)于作文的表面?等等。
附錄：六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
這三人中，你認為誰更具風采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【命題立意】本題考查考生的寫作能力。能力層級為E級和F級。
【試題分析】今年作文試題繼續(xù)采用新材料作文題型。試題提供了一則貼近時代、貼近學生的材料。材料中創(chuàng)設“當代風采人物”的評選活動，給定三名優(yōu)秀而各具特色的候選人，要求考生優(yōu)中選優(yōu)、推舉更佳人選。類似的評選活動是考生熟悉的，所以材料在理解上可以說是“無難度，有空間”。三名候選人中，“大李”是以世界著名結構生物學家施一公為原型改編，他在事業(yè)高峰期毅然回國教書育人，率領團隊躋身國際學術最前沿?！袄贤酢币匀珖逡粍趧营務芦@得者李萬君為原型改編，這位中國北車長客股份公司的電焊工練就了一手絕活，從普通職高畢業(yè)生成長為榮膺“中華技能大獎”的焊接大師。“小劉”相對比較特殊，是由眾多旅行攝影家和網(wǎng)絡博主的事跡編制而成：他將個人興趣愛好發(fā)展到極致，為了捕捉世間美景，既跋山涉水克服萬難，又國內(nèi)國外瀟灑游走;他活出自我、無功利心，而客觀上又利他利民;他的博客圖文并茂、精彩紛呈，“無心插柳柳成蔭”，提升了太多網(wǎng)友的審美品味，在引領國人有文化地走向世界、幫助大家留住美麗鄉(xiāng)愁等方面，實在頗有功德。很明顯，這三人個性鮮明，屬于不同的稟賦和性格類型，擁有不一樣的精彩人生，分別是矢志創(chuàng)新的科學家群體、愛崗敬業(yè)的大國工匠群體以及樂活人生的自由職業(yè)人群的代表，呼應著科技創(chuàng)新、邁向制造業(yè)強國、提高全民文化和環(huán)境素養(yǎng)、建設美麗中國等當代中國的宏大主題，他們都是無愧于我們這個時代的風采人物。而與此同時，無論是大李的聰慧過人、創(chuàng)造力驚人、科技成就超人，老王的吃苦耐勞、崗位成材、化普通為神奇，還是小劉的率性瀟灑、變業(yè)余愛好為職業(yè)和志業(yè)，他們中總會有一款特別吸引當今的九○后考生。所以，該材料力圖更積極、更主動地引導考生的情感、態(tài)度與價值觀，更好地發(fā)揮高考試題“立德樹人，和諧發(fā)展”的獨特功能。
新材料作文經(jīng)多年探索實踐，優(yōu)點突出而有目共睹。本試題命制中特別增加了“這三人中，你認為誰更具風采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇”這句話，增加了包含著具體問題的任務型指令。像本題中“你認為誰更具風采”這一具體問題、“體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇”這些任務，都是須要考生在作文的同時予以解答、完成的，這樣，作文試題在很大程度上規(guī)定了具體情境，有了近乎日常的真實寫作任務，就在更有力地規(guī)避套作、更好地解決考場作文“假、大、空”問題等方面作出了探索。
落實到寫作之中，解答“誰更具風采”、給出自己的最終選擇當然是必要的，但更重要的顯然是，在寫作中“綜合材料內(nèi)容及含意”“體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇”。所以，試題命制一方面統(tǒng)一要求所有考生都能在全面理解材料的基礎上對“更具風采”的標準有更多“思考”，另一方面又在諸多核心問題上給予廣大考生以很大的自主選擇空間：比如，更具風采的標準，是人物更令人心向往之呢，還是更有利于大家學習模仿?比如，選擇的依據(jù)，是“當代風采”的獨到理解——當下中國更需要、更稀缺?是所選人物的特長與特殊魅力?還是考生個人的趣味和偏好?抑或是這幾方面的綜合?又比如，“體現(xiàn)”“思考、權衡與選擇”，是否一定要寫成論述性質的文章?比較和權衡的過程是否一定要呈現(xiàn)于作文的表面?等等。
總之，和往年完全一樣，試題命制努力讓考生在“選好角度，確定立意，明確文體”等方面擁有較大自主權。當然，由于試題材料中的三名候選人共性很多：都有理想、有追求，都肯吃苦、肯堅持，都創(chuàng)造一流、卓然有成，也由于試題中的任務型指令非常具體明確，要求考生優(yōu)中選優(yōu)并闡明理由，因而本試題對考生提取辨析關鍵信息、比較中思辨說理等能力的期待值確實更高。而所有這些努力，具體成效如何，還有待進一步調查研究。