高考語(yǔ)文題型
高考語(yǔ)文試題中字音題的考察、歸納與總結(jié),旨在為中學(xué)語(yǔ)文教師的日常教學(xué)和學(xué)生的高考復(fù)習(xí)提供一些幫助。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于高考語(yǔ)文題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!
高考語(yǔ)文題型
一、(15分，每小題3分)
1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是( )
A.棘手 際遇 極樂(lè)鳥 集腋成裘
B.嗜好 傾情 青云志 輕車熟路
D.溺愛 麗質(zhì) 逆時(shí)針 匿跡銷聲
2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )
A.平添 驍勇 秣馬厲兵 路遙知馬力
B.描摹 肖像 白璧微瑕 信謄值千金
C.披覽 縷析 遠(yuǎn)見灼識(shí) 細(xì)嚼出滋味
D.遷徙 熏淘 不翼而飛 海闊憑魚躍
3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
她______盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她只身來(lái)到拉薩旅游的原因。她喜歡這座______在歷史和信仰中的圣城，______看不見，她也能感受到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些______向大昭寺緩緩前行的信徒。
A.相信 沉醉 既然 頂禮膜拜
B.自信 沉溺 即使 誠(chéng)心誠(chéng)意
C.堅(jiān)信 沉浸 盡管 三步一叩
D.確信 沉迷 雖然 畢恭畢敬
4.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)出版業(yè)遭受了以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、數(shù)字化閱讀技術(shù)為代表的信息技術(shù)，呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的博弈局面，傳媒結(jié)構(gòu)發(fā)生了微妙變化。
B.漢繡注重構(gòu)圖，講究紋飾?；B蟲魚、龍虎鳳凰、飛禽走獸，皆可繡以為紋，寫實(shí)與抽象融為一體，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。
C.三年來(lái)，地震災(zāi)區(qū)人民創(chuàng)造了抗震救災(zāi)史上的空前奇跡，奏響了驚天動(dòng)地、氣勢(shì)磅礴的時(shí)代壯歌，鑄就了自強(qiáng)拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。
D.信息數(shù)字化對(duì)個(gè)人生活發(fā)生了十分直接的影響，如果名字里用了一個(gè)計(jì)算機(jī)字庫(kù)里沒(méi)有的字，那么報(bào)名、取錢、貸款、登機(jī)……都難以辦成。
5.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是( )
A.這是一句禪語(yǔ)啊!幸福指數(shù)全在自己掌握，如果我們對(duì)自己說(shuō)一句“已經(jīng)很好了啊”(這是應(yīng)該經(jīng)常說(shuō)的)，那么我們生活的枝頭也會(huì)掛滿幸福的露珠兒了吧。
B.某夜，獨(dú)坐窗前，翻看讀書筆記，無(wú)意中看到幾句話：“素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。細(xì)細(xì)玩味，頓覺(jué)神清氣爽。
C.一粥一飯是清淡，健康、溫暖、妥帖;一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷……生命終究歸于平淡。
D.如果你茶飯不思，沉湎于“魔獸世界”不能自拔，如果你忽視現(xiàn)實(shí)社會(huì)，游走于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，那么，你——可能“病”了!
二、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6～9題。
中國(guó)建筑的“文法”
梁思成
一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語(yǔ)言的“文法”。中國(guó)建筑就具有特殊的“文法”。
我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長(zhǎng)，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法——中國(guó)系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)。當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷。于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來(lái)。梁柱間過(guò)渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)。這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“語(yǔ)匯”了。
斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度?！睹献印防锞陀?ldquo;榱題數(shù)尺”之句，意思說(shuō)檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾。可能在唐以前，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，但要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑物中無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算。宋時(shí)把每一構(gòu)材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。
中國(guó)建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。
屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國(guó)建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無(wú)比、美麗無(wú)比的一部分。瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國(guó)建筑以特殊風(fēng)格和無(wú)可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那€，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國(guó)工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴，所謂“青綠點(diǎn)金”。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。
至于建筑物之間的組合，即對(duì)于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無(wú)比的智慧。院落組織是中國(guó)建筑在平面上的特征。無(wú)論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相連的院落。這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)。這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽(yáng)光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來(lái)，無(wú)論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒(méi)有不是組成院落的。一樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國(guó)的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。
6.下列對(duì)斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.整座建筑物無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對(duì)于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算出來(lái)的。
B.用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機(jī)。
C.斗拱既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值，既可以用來(lái)承托梁枋和出檐，也可以用來(lái)裝飾美化建筑物。
D.檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽(yáng)光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈。
7.下列涉及中國(guó)建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實(shí)際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。
B.蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
C.梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點(diǎn)綴，這就是“青綠點(diǎn)金”。
D.如果說(shuō)“彩畫作做法”是中國(guó)建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語(yǔ)匯”。
8.下列對(duì)文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.在中國(guó)，無(wú)論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個(gè)庭院。
B.把陽(yáng)光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無(wú)限空間帶來(lái)的生趣，并使建筑更加活潑和適用。
C.數(shù)千年來(lái)，遍及中國(guó)的構(gòu)型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡(jiǎn)陋樸素的民居，無(wú)一不是同一結(jié)構(gòu)的院落。
D.院落組織有主有次，主次分明，錯(cuò)落有致，顯示了古代中國(guó)人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。
9.本文闡述了中國(guó)建筑的多種“文法”，請(qǐng)列舉其中的三種。
三、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成10～12題。
諫成帝營(yíng)陵寢疏
(西漢)劉 向
臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎!以北山石為槨，豈可動(dòng)哉!”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮①南山猶有隙;使其中無(wú)可欲，雖無(wú)石槨，又何戚焉?”夫死者無(wú)終極，而國(guó)家有廢興，故釋之之言，為無(wú)窮計(jì)也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。”棺槨之作，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟(jì)陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無(wú)丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無(wú)窮之計(jì)也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬(wàn)之師至其下矣。項(xiàng)籍燔其宮室營(yíng)宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉!是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無(wú)德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。
陛下即位，躬親節(jié)儉，始營(yíng)初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埠為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)?，積以萬(wàn)數(shù)，營(yíng)起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬(wàn)百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動(dòng)陰陽(yáng)，因之以饑饉，物故流離以十萬(wàn)數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競(jìng)為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬(wàn)世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則;秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。
(選自《漢書·楚元王傳》，有刪改)
注： ①錮：用金屬溶液填塞空隙。
10.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍 離：遭受
B.期日迫卒，功費(fèi)大萬(wàn)百余 迫卒：急促
C.物故流離以十萬(wàn)數(shù) 物故：死亡
D.而顧與暴秦亂君競(jìng)為奢侈 顧：回頭
11.下列各組語(yǔ)句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是( )
12.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A.張釋之向漢文帝進(jìn)言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅(jiān)實(shí)，終會(huì)被人盜挖開。文帝明白了這個(gè)道理，最終薄葬。
B.吳王闔閭違背禮制，實(shí)行厚葬;秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。但沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。
C.文、武、周公、秦穆公，為長(zhǎng)久計(jì)，實(shí)行薄葬，他們都是道德高尚的智者：那些奢靡厚葬的人，實(shí)際上都是無(wú)德寡知者。
D.王侯喪葬之事，關(guān)乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則兇。因此，作者在文末勸說(shuō)成帝弘揚(yáng)古帝先人的美德，簡(jiǎn)儉薄葬，不要效法暴秦亂君。
四、(24分)
13.請(qǐng)把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。(4分)
(2)其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。(3分)
(3)孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則。(3分)
14.閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成后面的題目。(8分)
登 城
劉 敞
雨映寒空半有無(wú)，
重樓閑上倚城隅。
淺深山色高低樹，
一片江南水墨圖。
望湖樓晚景
蘇 軾
橫風(fēng)吹雨入樓斜，
壯觀應(yīng)須好句夸。
雨過(guò)潮平江海碧，
電光時(shí)掣紫金蛇。
(1)兩詩(shī)均寫江南雨景，但景色有異，《登城》寫的是 ，《望湖樓晚景》寫的是疾風(fēng)驟雨。(2分)
(2)兩詩(shī)第三句都描寫相對(duì)靜止的畫面，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)結(jié)構(gòu)中的作用。(2分)
(3)以上兩首詩(shī)，劉詩(shī)優(yōu)美，蘇詩(shī)壯美。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析。(4分)
15.填空。(6分)
(1)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開山之作是魯迅的《______》。
(2)日本作家______曾因《雪國(guó)》《古都》等作品獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
(3)《過(guò)秦論》中“①__________，吞二周而亡諸侯”，氣勢(shì)恢宏;《屈原列傳》中“其稱文小而其指極大，②__________”，評(píng)斷公允;《滕王閣序》中“潦水盡而寒潭清，③__________”，意境澄靜;《琵琶行》中“醉不成歡慘將別，④__________”，情景交融。
五、(18分)
閱讀下面的文章，完成16～19題。
才子
趙樹理
汪曾祺
①趙樹理是個(gè)高個(gè)子，長(zhǎng)臉，眉眼也細(xì)長(zhǎng)?？慈丝词?，常常微笑。
他是個(gè)農(nóng)村才子。②有時(shí)趕集，他一個(gè)人能唱一臺(tái)戲。口念鑼鼓，拉過(guò)門，走身段，夾白帶做還誤不了唱。他是長(zhǎng)治人，唱的當(dāng)然是上黨梆子。嚴(yán)文井說(shuō)趙樹理五音不全，其實(shí)趙樹理的音準(zhǔn)是好的，恐怕倒是嚴(yán)文井有點(diǎn)五音不全，聽不準(zhǔn)。他愛“起霸”①，也是揸②手舞腳，看過(guò)北京的武生起霸，再看趙樹理的，覺(jué)得有點(diǎn)像螳螂。他能彈三弦，不常彈。他會(huì)刻圖章，我沒(méi)有見過(guò)。他的字寫得很好，是我見過(guò)的作家里字最好的。字是歐字底子，結(jié)體稍長(zhǎng)，字如其人。
他的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草。我曾見過(guò)他的底稿，只是一些人物名姓，東一個(gè)西一個(gè)，姓名之間牽出一些細(xì)線，這便是原稿了，考慮成熟，一氣呵成。趙樹理衣著不講究，但對(duì)寫稿有潔癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字(有一個(gè)時(shí)期有些人愛寫“妳”字，這是一種時(shí)髦)，說(shuō)：“當(dāng)面說(shuō)話，第二人稱，為什么要分性別?——‘妳’也不讀‘你’!”他在一篇稿子的頁(yè)邊批了一行字：“排版、校對(duì)同志請(qǐng)注意，文中所有‘你’字，一律不準(zhǔn)改為‘妳’，否則要負(fù)法律責(zé)任。”
趙樹理是《說(shuō)說(shuō)唱唱》副主編，實(shí)際上是執(zhí)行主編。他是負(fù)責(zé)發(fā)稿的。有時(shí)沒(méi)有好稿，稿發(fā)不出，他就從編輯部抱一堆被審掉的稿子回屋里去看，不好，就丟在一邊，弄得一地都是廢稿。有時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂。他說(shuō)這種編輯方法是“絕處逢生”。陳登科的《活人塘》就是這樣發(fā)現(xiàn)的。有次實(shí)在沒(méi)有好稿，康濯就說(shuō)：“老趙，你自己來(lái)一篇吧!”趙樹理關(guān)上門，寫出了一篇名著《登記》(即《羅漢錢》)。
趙樹理吃食很隨便，隨便看到路邊的一個(gè)小飯攤，坐下來(lái)就吃。后來(lái)是胡喬木同志跟他說(shuō)：“你這么亂吃，不安全，也不衛(wèi)生。”他才有點(diǎn)選擇。他愛喝酒。每天晚上要到霞公府間壁一條胡同的餛飩攤上，來(lái)二三兩酒，一碟豬頭肉，吃兩個(gè)芝麻燒餅，喝一碗餛飩。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里請(qǐng)市文聯(lián)的干部?jī)纱慰?。一次是菊花開的時(shí)候，賞菊。一次是臘月二十三，老舍的生日。趙樹理必到，喝酒，劃拳。老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會(huì)兒用左手，一會(huì)兒用右手。老舍摸不清老趙的拳路，常常敗北。
趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說(shuō)里的人起外號(hào)：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個(gè)國(guó)民黨小軍官愛訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來(lái)很奇怪：他干嘛老說(shuō)“水”呀?他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對(duì)，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時(shí)事，也往往以幽默的語(yǔ)言出之。有一個(gè)時(shí)期，很多作品對(duì)農(nóng)村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來(lái)做報(bào)告，說(shuō)農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說(shuō)，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”!他因此受到批評(píng)。
注： ①起霸：戲曲表演程式之一，即武將上陣前所做的整盔、束甲等一套舞蹈動(dòng)作。②揸：把手指伸張開。
16.下列對(duì)趙樹理才氣的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A.趙樹理喜愛民間戲曲，唱念做打樣樣都會(huì)，一個(gè)人能演活一臺(tái)戲。
B.趙樹理的字寫得好，是歐體字的底子，結(jié)體也很有個(gè)性。
C.趙樹理寫東西從不起草，考慮成熟，一氣呵成，稿子非常干凈。
D.趙樹理文學(xué)眼光獨(dú)到，有時(shí)能使被棄置的好稿起死回生。
17.本文語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合文中畫線的①②兩處分別加以賞析。(4分)
18.本文細(xì)節(jié)描寫十分精彩，請(qǐng)舉兩例加以評(píng)析。(6分)
19.請(qǐng)概括本文最后一段的主要內(nèi)容，并談?wù)勗摱卧谒茉熠w樹理形象上的作用。(5分)
六、(12分)
20.從今年5月1日起，我國(guó)在室內(nèi)公共場(chǎng)所實(shí)行全面禁煙。請(qǐng)你為校園內(nèi)的“禁煙提示牌”編寫一條溫馨提示語(yǔ)。要求：①符合場(chǎng)景;②語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、生動(dòng)、得體;③不超過(guò)20字。(4分)
21.分析下圖，得出結(jié)論，并合理推斷其原因。要求：①語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明;②結(jié)論和原因均不超過(guò)25字。(4分)
宜萬(wàn)鐵路開通前后恩施州公路、
鐵路和民航客運(yùn)量對(duì)比圖
(1)結(jié)論：
________________________________________________________________________。(2分)
(2)原因：
________________________________________________________________________。(2分)
22.某中學(xué)文學(xué)社舉辦“感動(dòng)心靈——我最崇敬的課文人物”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)從入選的藺相如和劉和珍中任選一位，為其寫一則頒獎(jiǎng)詞。要求：①請(qǐng)先將所選人物姓名寫在答題卡上，然后寫頒獎(jiǎng)詞;②符合人物特征;③語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)、連貫、得體;④至少運(yùn)用一種修辭手法。(4分)
七、(60分)
23.請(qǐng)以“舊書”為題寫一篇作文。要求：①請(qǐng)先將作文題寫在答題卡上，然后作文;②立意自定;③文體自選;④字?jǐn)?shù)不少于800字。(60分)
高考語(yǔ)文題型答案
1.B 2.A 3.C 4.C 5.B 6.D 7.A 8.D 9.答案：梁架做法(斗拱組合法)、瓦作做法、彩畫作做法(青綠點(diǎn)金法)、院落組織法。(答出任意3個(gè)即可)
10.D 11.B 12.A “假如有的王陵被人覬覦”錯(cuò)，文中的意思是墳?zāi)怪杏凶屓水a(chǎn)生欲念的東西，也就是厚葬的危害，具體見第一段。
13.答案：(1)古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木(作標(biāo)記)，后來(lái)的圣人改用棺槨。(2)后來(lái)，牧童丟失了羊，羊進(jìn)入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了里面的葬槨。 (3)孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因?yàn)楣?jié)儉而使靈魂安息，可以作為榜樣。
參考譯文：我聽說(shuō)賢德圣明的君主，廣泛地觀察產(chǎn)生和死滅，窮盡事物的情理，并且是非分明。孝文皇帝在霸陵，回頭對(duì)群臣說(shuō)：“唉!用北山的石頭做棺槨，別人怎么能夠打開呢?”張釋之進(jìn)言說(shuō)：“假如它里面有能讓人產(chǎn)生欲念的東西，即使用金屬溶液填塞，南山還是有空隙;假如它里面沒(méi)有讓人產(chǎn)生欲念的東西，即使沒(méi)有石頭做的棺槨，又擔(dān)心什么呢?”死去的人沒(méi)有終點(diǎn)，但國(guó)家有興旺衰敗的時(shí)候，所以張釋之的話，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。孝文皇帝醒悟了，就薄葬，沒(méi)有在墓上筑起高大土堆。
《易經(jīng)》說(shuō)：“古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木(作標(biāo)記)，后來(lái)的圣人改用棺槨。”使用棺槨，是從黃帝開始的。黃帝葬在橋山，堯葬在濟(jì)水的南邊，墳?zāi)苟己苄?，陪葬的物品很?jiǎn)單。周文王、周武王、周公葬在畢地，秦穆公葬在雍橐泉宮祈年館下，都是沒(méi)有大的土堆的地方。這是圣明的帝王、賢明的志士深謀遠(yuǎn)慮使之長(zhǎng)久的計(jì)策。等到吳王闔閭，違反禮制實(shí)行厚葬。十多年后，越國(guó)人挖掘了他的墳?zāi)?。秦始皇葬在驪山的旁邊，在下面用三泉的溶液填充，在上面筑起大的土堆，它高五十余丈，縱橫五里多，用水銀當(dāng)做江海，用黃金當(dāng)做鳧雁。天下人苦于他的役使而反抗他，驪山墓的建造還沒(méi)有完成，而周章的百萬(wàn)大軍到了它的下面。項(xiàng)羽焚燒了驪山的宮室，去的人都看見墳?zāi)贡煌诰?。后?lái)，牧童丟失了羊，羊進(jìn)入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了里面的葬槨。自古到今，安葬沒(méi)有比秦始皇更隆重的人，數(shù)年之間，在外遭遇項(xiàng)羽火燒的災(zāi)難，在內(nèi)遭遇牧童的禍害，難道不是很悲哀嗎!因此德行越深厚的人安葬得越簡(jiǎn)單，見識(shí)越深遠(yuǎn)的人安葬的規(guī)模越小。沒(méi)有德行缺乏見識(shí)的人，他們安葬得越隆重，墓上筑起的土堆越高，宗廟很華麗，被發(fā)現(xiàn)挖掘得也越快。由此看來(lái)，墓地明暗的效果，安葬的好壞，十分清楚了。
陛下即位，親自做事，注重節(jié)儉，建造初陵，它的規(guī)模很小，天下人沒(méi)有不稱贊您的賢明的。等到遷移到昌陵，增加墻的高度，堆積土成了山，挖掘老百姓的墳?zāi)梗瑪?shù)以萬(wàn)計(jì)，營(yíng)造里邑住宅，工期緊迫，費(fèi)用以百萬(wàn)計(jì)。死去的人在陰間痛恨，活著的人在人間憂愁，怨氣在陰陽(yáng)間流動(dòng)，加上饑荒，死亡、流離失所的人以十萬(wàn)計(jì)，我特別憐憫他們。陛下十分仁慈善良，聰明豁達(dá)超過(guò)當(dāng)世，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)漢朝的厚德，光大劉家的美德，發(fā)揚(yáng)光大五帝三王，卻與殘暴的秦國(guó)暴亂的國(guó)君競(jìng)相奢侈，攀比造墳?zāi)?，違背了賢能者的心意，失去了萬(wàn)世的安寧，我私下替陛下為此感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因?yàn)楣?jié)儉而使靈魂安息，可以作為榜樣;秦始皇增加墳山的深度和高度，因?yàn)樯莩蕻a(chǎn)生禍害，足以把它作為警戒。初陵的規(guī)模，應(yīng)該聽從公卿大臣的議論，來(lái)平息老百姓的怨言。
14.答案：(1)濛濛細(xì)雨
(2)劉詩(shī)第三句承接前兩句，并與濛濛細(xì)雨疊加，以形成下句所云“江南水墨圖”意境。蘇詩(shī)第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過(guò)潮平”，為描寫雷電蓄勢(shì)。
(3)劉詩(shī)用“雨映寒空半有無(wú)”作為背景，用“淺深山色高低樹”作為主景，虛實(shí)結(jié)合，濃淡配置，相互映襯，描繪出“一片江南水墨圖”的優(yōu)美畫面。蘇詩(shī)描繪的是由疾風(fēng)、驟雨、雷電所構(gòu)成的壯美景觀，“橫風(fēng)吹雨”“電光時(shí)掣”先后出現(xiàn)，中間插入“雨過(guò)潮平”的短暫平靜，跌宕起伏，更凸顯其壯觀。
賞析：劉敞的這首詩(shī)首句寫秋日“微雨”，從“雨映寒空”入手，再用“半有無(wú)”加以細(xì)致描寫，就細(xì)致真切地傳達(dá)了秋日微雨之神。在“空”前著一“寒”字，則是為了表現(xiàn)秋雨生寒的清冷之感。次句寫“登城”。點(diǎn)出詩(shī)人時(shí)有余暇，心自安閑，盡可慢慢欣賞這秋雨中的秋山景色。“淺深山色高低樹”和“一片江南水墨圖”之間的比喻關(guān)系很有意味。上句是實(shí)景，為了用水墨圖比擬，詩(shī)人有意避開色彩，僅用“淺深”二字加以形容;下句則是虛擬的意象，卻又極為細(xì)致，“水墨圖”前著以“江南”二字，顯現(xiàn)“山色”的清逸瀟灑之致。這樣由實(shí)入虛，虛實(shí)相生，雖無(wú)細(xì)膩的景物刻畫，卻更能顯示景物的綽約多姿，更能引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)的聯(lián)想。
蘇軾的《望湖樓晚景》共有五首，這是其中第二首。在開頭，他看到一陣橫風(fēng)橫雨，直撲進(jìn)望湖樓來(lái)，很有一股氣勢(shì)，使他陡然產(chǎn)生要拿出好句來(lái)夸一夸這種“壯觀”的想法，不料這場(chǎng)大雨，來(lái)得既急，去得也快，一眨眼間，風(fēng)已靜了，雨也停了。雨過(guò)以后，向樓外一望，天色暗下來(lái)了，潮水慢慢向上漲，錢塘江浩闊如海，一望如碧玉似的顏色。遠(yuǎn)處還有幾朵雨云未散，不時(shí)閃出電光，在天空里劃著，就像時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的紫金蛇。
15.答案：(1)狂人日記 (2)川端康成 (3)①振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
?、谂e類邇而見義遠(yuǎn)?、蹮煿饽荷阶稀、軇e時(shí)茫茫江浸月
16.C 由“題眼”切入，要求歸納作品對(duì)趙樹理“才氣”的描寫。C項(xiàng)“從不起草”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與原文“大概不起草”不吻合，從文章看，這是趙樹理的寫作習(xí)慣，與他的才氣無(wú)關(guān)。
17.答案：第①處：句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、緊湊，句式短小，用“高”“長(zhǎng)”“細(xì)長(zhǎng)”分別形容個(gè)子、臉型、眉眼，寥寥幾筆，形象地勾畫出了趙樹理的外貌特征。第②處：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不用修飾語(yǔ)，用“唱”“念”“拉”“走”等一連串生動(dòng)傳神的動(dòng)詞表現(xiàn)了趙樹理的藝術(shù)才能。
18.答案：①“他在一篇稿子的頁(yè)邊批了一行字：‘排版、校對(duì)同志請(qǐng)注意，文中所有“你”字，一律不準(zhǔn)改為“妳”，否則要負(fù)法律責(zé)任。’”趙樹理在一個(gè)尋常字眼的使用上，不盲目從俗，并鄭重其事地在文稿中批字強(qiáng)調(diào)，凸現(xiàn)出趙樹理較真、堅(jiān)持己見的性格。②“老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會(huì)兒用左手，一會(huì)兒用右手。”趙樹理不循常規(guī)，以出其不意的方式劃拳，別具一格，異趣橫生。這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了趙樹理幽默風(fēng)趣的真性情，以及他和老舍之間的深厚感情。
19.答案：①最后一段主要寫趙樹理“農(nóng)民式的幽默”：他在作品中描寫人物，現(xiàn)實(shí)中抨擊時(shí)事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語(yǔ)言出之。②反映出趙樹理對(duì)農(nóng)村生活的熟悉，對(duì)農(nóng)民的關(guān)注和體恤，展現(xiàn)了有良知的作家的赤誠(chéng)情懷，使其形象更加豐滿。
20.答案：(1)書香何需煙草香 (2)祖國(guó)花朵正嬌嫩，請(qǐng)君勿用煙草熏
21.答案：(1)結(jié)論：鐵路開通后，客運(yùn)量超過(guò)公路、民航，成為出行首選。(2)原因：鐵路出行比公路速度快，比民航費(fèi)用低。
22.答案：(1)藺相如：身為門客，膽識(shí)超強(qiáng);完璧歸趙，智勇無(wú)雙;澠池赴會(huì)，舌戰(zhàn)群狼;位超廉頗，忍辱避讓;國(guó)家為先，如海器量。偉哉藺相如，千秋美名揚(yáng)!
(2)劉和珍：你是真的猛士，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。始終微笑的劉和珍君，你激勵(lì)我們每個(gè)熱血青年，為了祖國(guó)更加強(qiáng)盛，“奮然而前行”!
23.寫作指導(dǎo)：以“舊書”為作文題，體現(xiàn)了命題者的創(chuàng)意，學(xué)生天天與書打交道，應(yīng)該有話可說(shuō)。不給材料，不出引言，就一個(gè)意蘊(yùn)深厚的題目，審題沒(méi)有干擾，給考生敘事懷人、議人論事留下了廣闊的空間。一部舊書，會(huì)打開青春學(xué)子塵封的記憶，引發(fā)溫馨的回憶和深入的思考。他或許會(huì)想起爺爺留下的《菜根譚》，想起扉頁(yè)上爺爺用毛筆工整書寫的“布衣暖，菜根香，讀書滋味長(zhǎng)”。她或許會(huì)想起箱底那本《紅樓夢(mèng)》，想起那年暑假躲進(jìn)“紅樓”，伴著林妹妹流了多少眼淚……
“舊書”可實(shí)寫也可虛寫。“實(shí)”的方面，既可以寫某天整理書柜發(fā)現(xiàn)自己求學(xué)某個(gè)階段的某本書，以及圍繞某本書展開回憶;也可以是家中某本“舊書”，以及背后的歷史。“虛”的方面，過(guò)往的一切，無(wú)論個(gè)人的還是社會(huì)的，無(wú)論事大事小，都可比作一部舊書，如把一位令人崇敬的老者當(dāng)成一本舊書細(xì)細(xì)品讀，讀出他與眾不同的精神氣質(zhì)。翻開這部舊書，或回顧人生經(jīng)歷，或?qū)徱?ldquo;舊我”，或鑒往知來(lái)，或懷想美好的歲月……
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