2017江西省高考語文試卷
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2017江西省高考語文試卷
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)
書院的消失,已經(jīng)有整整一個(gè)世紀(jì)的歷史。這一百多年中,中國(guó)的本土文化,中國(guó)自身的文化傳統(tǒng)被排斥,甚至被打倒。而傳統(tǒng)文化被連根拔除,意味著我們自身的價(jià)值理性被割斷。于是,我們看到了經(jīng)濟(jì)騰飛,人們物質(zhì)生活極大提升,而公民的素養(yǎng)與道德水準(zhǔn)卻在下滑與沉淪。但是,民間依然不乏夢(mèng)想“興亡繼絕”的志士仁人,一旦氣候適宜,民族傳統(tǒng)的回歸就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。于是,書院也如雨后春筍一樣,在中國(guó)大地上復(fù)蘇了。傳統(tǒng)書院的復(fù)蘇,意味著書院制度的全面復(fù)興指日可待,而當(dāng)代書院制度的復(fù)興具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
傳統(tǒng)書院是對(duì)現(xiàn)行教育制度的補(bǔ)充和完善。經(jīng)過幾十年的探索、改革、創(chuàng)新,中國(guó)的教育體制已取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,現(xiàn)行的一整套教育制度,從小學(xué)到大學(xué)已構(gòu)成完備和嚴(yán)密的體系。但是,不可否認(rèn)的是,這一體系的致命缺失是被嚴(yán)重地功利化?,F(xiàn)在人們言必痛斥的所謂“應(yīng)試教育”,其實(shí)質(zhì)并不是“應(yīng)試”,應(yīng)試何罪之有?應(yīng)試本就應(yīng)該是教育的內(nèi)容之一。“功利”——教育是為了培養(yǎng)“人才”,實(shí)質(zhì)是為了培養(yǎng)工具;受教育者是為了獲取知識(shí),實(shí)質(zhì)是為了獲取謀生的手段,與向上攀爬的資本——這才是教育問題的根本所在。現(xiàn)在,人格教育、價(jià)值觀、人生觀教育被冠以“德育”的桂冠,其實(shí)是空泛的。而書院教育恰恰可以補(bǔ)體制內(nèi)教育的這一重大缺失。如上文所述,中國(guó)書院的一個(gè)根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生“成人”,所謂成人正是一種基于人文素養(yǎng)教育的人倫教育、價(jià)值觀教育及行之有效的行為規(guī)范教育。這些,正是我們主流教育之所缺而社會(huì)和諧進(jìn)步之所需。
傳統(tǒng)書院的一個(gè)基本立足點(diǎn),是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的承繼和研習(xí)。它的教育的主要內(nèi)容是以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化及其經(jīng)典。當(dāng)今,在中華傳統(tǒng)文化被連根拔起一個(gè)世紀(jì)以后,在體制內(nèi)教育尚無法承擔(dān)起傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)勢(shì)下,書院的復(fù)興就顯得格外重要,也許可以再一次成功地把已經(jīng)失傳的傳統(tǒng)文化重新植入民間。也就是說,傳統(tǒng)的回歸,傳統(tǒng)文化的回歸,有賴于書院的復(fù)興。
書院的復(fù)興,有利于喚醒和激活中華民族崇文、重教的文化基因。中華民族是一個(gè)最重視教育、最崇尚人文的民族。世界幾大文明中,中華文明是唯一一個(gè)傳承至今沒有中斷和消亡的文明。究其原因,中華民族基因中崇文、重教的精神是最根本的支撐。而這種基因的外化之一,就是書院的發(fā)生、發(fā)展及其制度、規(guī)范及運(yùn)作機(jī)制的歷久不衰。遺憾的是,近現(xiàn)代以來,由于西化及“左”化的影響,這一基因被冷凍了,人們失去了對(duì)教育與人文的熱情,而專注于資本、迷信于科學(xué),以致于整個(gè)民族走上了不講精神、沒有信仰,人欲橫流、唯利是圖的歧路。書院的復(fù)興,重新給了中國(guó)人一個(gè)機(jī)會(huì),它也許能再次激活我們的崇文、重教的基因,使捐資興學(xué)重新成為我們的社會(huì)風(fēng)尚和生活方式。
必須強(qiáng)調(diào),書院的當(dāng)代復(fù)興,決不是為了復(fù)古。書院制度及其辦學(xué)模式也面臨著如何適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的問題。所以,書院的當(dāng)代復(fù)興必須伴隨著書院的創(chuàng)新。墨守成規(guī)、食古不化是沒有出路的。
(摘編自朱杰人《傳統(tǒng)書院的當(dāng)代復(fù)興》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.書院的消失,傳統(tǒng)文化被連根拔除,使得今天的人們物質(zhì)生活提升而公民素養(yǎng)與道德水準(zhǔn)下降。
B.在民族傳統(tǒng)回歸的大氣候下,書院也在中國(guó)大地上復(fù)蘇了,這預(yù)示書院制度很快就會(huì)全面復(fù)興。
C.傳統(tǒng)書院可以補(bǔ)充和完善現(xiàn)行教育制度,有助于扭轉(zhuǎn)教育功利化的弊病,彌補(bǔ)“德育”空泛的缺失。
D.當(dāng)今時(shí)代,書院的復(fù)興可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化回歸,利于喚醒和激活中華民族崇文、重教的文化基因。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.一百多年來,雖然中國(guó)的文化傳統(tǒng)被排斥甚至被打倒,國(guó)人自身的價(jià)值理性被割斷,但民間仍不乏心懷“興亡繼絕”夢(mèng)想的志士仁人。
B.經(jīng)過幾十年的不懈努力,中國(guó)的教育體制進(jìn)步明顯,形成了一套完備和嚴(yán)密的教育體系,但毋庸諱言,這一體系也存在嚴(yán)重的缺陷。
C.傳統(tǒng)書院教育的主要內(nèi)容是以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化及其經(jīng)典,這有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,因此,當(dāng)今時(shí)代復(fù)興書院格外重要。
D.近代以來,西化及“左”化的影響導(dǎo)致中華民族走上歧途,書院的復(fù)興可以激活崇文、重教的基因,重拾捐資助學(xué)的風(fēng)尚。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作者認(rèn)為,飽受詬病的“應(yīng)試教育”的根本問題不在于“應(yīng)試”而在于“功利”,即教育和受教育者的目的都出現(xiàn)了偏差。
B.培養(yǎng)學(xué)生“成人”是中國(guó)書院的根本目標(biāo)之一,而成人須建立在人文素養(yǎng)教育基礎(chǔ)之上,這恰恰是當(dāng)前主流教育所缺少的。
C.世界幾大文明中,除中華文明之外的幾種文明沒有傳承至今,其根本原因在于他們的民族基因中缺少崇文、重教的精神。
D.書院是寶貴的文化遺產(chǎn)。但需注意的是,當(dāng)代復(fù)興書院不是復(fù)古而是創(chuàng)新,書院制度及其辦學(xué)模式也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。(12分)
寫詩(shī)的沖動(dòng)始終存在 李揚(yáng)
1941年,18歲的屠岸第一次發(fā)表詩(shī)作《美麗的故園》,到現(xiàn)在,他的詩(shī)歌創(chuàng)作已跨越了70余年。
詩(shī)人成幼殊是屠岸的詩(shī)友故知。1945年,屠岸與成幼殊、盧世光、陳魯直、何溶、吳宗錫、章妙英等人成立“野火詩(shī)歌會(huì)”,以詩(shī)會(huì)友,友情長(zhǎng)達(dá)60余年。成幼殊說,當(dāng)年的屠岸有著生動(dòng)的形象,沉靜、純凈、清澈,很有風(fēng)骨,可謂“詩(shī)如其人,人如其詩(shī)”,她從與屠岸的詩(shī)歌交往中讀出“一貫清亮的筆調(diào)”。
1946年,參加地下黨外圍組織工作的屠岸在《夢(mèng)幻曲》一詩(shī)中寫下:“……但是,不中用的土牢呵,/圈住了我,可也得圈住我的靈魂呀!/它只要伸一下腰,就會(huì)展開潔白的巨翼,/開始,翩翩地,飛往自由的土疆;/呵!彼方,一片朝霧熹微,/在嘶叫馬群的雜沓奔馳中,/猛然,躍起你矯壯的戎姿,/沖向寒栗的晨光……”可以看到年輕時(shí)代的屠岸鮮銳的革命激情與思想。
后來,他逐漸“把情緒和思想溶解在冷卻的文字里”。特別是他的十四行詩(shī),體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)代漢語詞匯、音節(jié)、韻律的細(xì)微考察。
在《啞謎》(1990)中,他寫道:“……無知和悟性在寧?kù)o和騷動(dòng)中溶解;/宇宙萬物滲入朦朧的瞳仁。/千古啞謎在哲學(xué)家頭腦里萌滅,/疑問如游絲潛入童心的裂痕。/為什么我是我,不是別人?脆聲問。/上帝不言語,魔鬼睜大了眼睛。”
屠岸先生說,他嘗試寫十四行詩(shī)是在1940年代翻譯《莎士比亞十四行詩(shī)》之后,同時(shí)受到了馮至的影響,他認(rèn)為馮至的十四行詩(shī)集是中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典。
“不管是自由詩(shī)還是格律詩(shī),詩(shī)歌還是要講究一點(diǎn)韻律形式感,否則就變成了散文。寫十四行詩(shī),我想把思想天地放在一個(gè)藝術(shù)的規(guī)范里加以表達(dá)。我有時(shí)也寫一些自由詩(shī),但喜歡自由當(dāng)中有嚴(yán)謹(jǐn)。我用‘古典的抑制’風(fēng)格,把自己充沛的感情凝縮、冷凍起來,成為一種精煉的現(xiàn)代語言。我很佩服的一位詩(shī)人是吳汶,他的詩(shī),自由當(dāng)中有嚴(yán)謹(jǐn),他的詩(shī)集《菱塘岸》即‘古典的抑制’的一個(gè)典范。”屠岸先生說。
1986年,屠岸出版了詩(shī)集《屠岸十四行詩(shī)》,得到詩(shī)界稱譽(yù)。卞之琳評(píng)價(jià)他的十四行詩(shī)“得心應(yīng)手,不落斧鑿痕跡”。詩(shī)人鄭敏認(rèn)為他的詩(shī)是“在樸素而凝練的詞句和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)形式上透出深刻的思想之光”,是讓“哲理穿上布衣裳”。
上世紀(jì)八九十年代,有人提出寫詩(shī)要“顛覆傳統(tǒng)”“顛覆崇高”“顛覆理性”,甚至“顛覆語言”,同時(shí)口水詩(shī)泛濫,這讓屠岸感到十分悲哀。“無論形式如何創(chuàng)新,但萬變不離其宗,宗就是真善美。不能為了創(chuàng)新而寫泡沫詩(shī)、偽詩(shī)、非詩(shī)。離開這個(gè)底線求變,必定走到詩(shī)的反面,詩(shī)也就死亡了。”屠岸先生說,“我一生在追求真詩(shī),最討厭虛假。我喜歡莎翁十四行詩(shī),喜歡濟(jì)慈,因?yàn)樗麄兊脑?shī)真情流露,正像濟(jì)慈所說‘真即是美,美即是真’。”
在《濟(jì)慈墓畔的沉思》(2001)一詩(shī)中,屠岸寫下:“你所鑄造的、所有的不朽之詩(shī)/存留在‘真’的心扉,‘美’的靈府,/使人間有一座圣壇,一片凈土,/夜鶯的鳴囀在這里永不消逝。”這是屠岸對(duì)濟(jì)慈的評(píng)價(jià),也可視為他對(duì)自己詩(shī)歌的期許。
詩(shī)歌創(chuàng)作70余載,他至今仍感到“寫詩(shī)的沖動(dòng)始終存在,沒有退潮”。有時(shí)已經(jīng)上床入睡,如果出現(xiàn)詩(shī)思,立即起床把靈感記下。屠岸說,自己的創(chuàng)作方法是拋開思維定勢(shì),帶著新鮮的眼光看待、觀察熟悉的世界,從中發(fā)現(xiàn)新鮮的東西并用新鮮的語言加以表現(xiàn)。
屠岸先生正是以此保持著長(zhǎng)久的創(chuàng)造力,誠(chéng)如洪子誠(chéng)、劉登翰在《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)史》中所寫:“屠岸是執(zhí)著的‘美’的不懈追求者,細(xì)心且有耐性地去發(fā)現(xiàn)事物中的美、圣潔、歡愉。直到晚年,屠岸的詩(shī)也仍保持著年輕的心態(tài),一種不做作的誠(chéng)摯的童心。”
(節(jié)選自《屠岸:詩(shī)歌是我的圣壇》)
4.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.文章按時(shí)間順序敘述了屠岸詩(shī)歌創(chuàng)作70多年的漫長(zhǎng)歷程,真實(shí)地反映了屠岸對(duì)于詩(shī)歌的執(zhí)著追求,即使耄耋之年,“寫詩(shī)的沖動(dòng)始終存在”。
B.年輕時(shí)代的屠岸沉靜、純凈、清澈,很有風(fēng)骨,他的詩(shī)歌中蘊(yùn)含著鮮銳的革命激情與思想;隨著時(shí)間的推移,他的情緒和思想逐漸冷卻。
C.在馮至等因素的影響下,屠岸開始創(chuàng)作十四行詩(shī),并于1986年出版了詩(shī)集《屠岸十四行詩(shī)》,受到了包括卞之琳、鄭敏在內(nèi)的詩(shī)界人士的高度評(píng)價(jià)。
D.屠岸勤勉努力,一旦出現(xiàn)詩(shī)思,即使已上床入睡也立即起床把靈感記下;且一生不懈追求和發(fā)現(xiàn)美。這些是他詩(shī)歌創(chuàng)作成就巨大的重要原因。
5.結(jié)合文本,概括屠岸關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的基本觀點(diǎn)。(3分)
6.文中大量引用屠岸以及他人的作品或言論,有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。(14分)
遍地戰(zhàn)壕 季明
那時(shí)候,老兵還是個(gè)十七歲的新兵。
到了部隊(duì),就開始挖戰(zhàn)壕,這活兒累,黃土還行,若遇上山石地,就遭罪了,一鎬下去,只刨出個(gè)雞蛋大的白印,虎口卻被震得發(fā)麻。老兵手上滿是血泡,泡起,磨破,再起,最后成了老繭。
對(duì)此,老兵很有意見,當(dāng)兵練好槍就行,他是來殺日本鬼子的,不是來賣苦力挖水渠的。老兵認(rèn)為,挖戰(zhàn)壕,其實(shí)就是挖水渠。
老兵就開始消極怠工。
戰(zhàn)壕挖好后,連長(zhǎng)要檢查。連長(zhǎng)是東北人,黑大個(gè)兒,挎著把盒子炮,每走一步,那盒子炮就會(huì)蕩起來,然后,“啪嗒”一聲,又拍打在屁股上,仿佛一只破拖鞋,不停地拍打著光腳板兒似的。一聽見這聲響,老兵就知道連長(zhǎng)來了,趕緊抬頭、挺胸、立正,筆直地站立在自己挖的戰(zhàn)壕旁。
連長(zhǎng)步子很慢,雙手別在身后,握著一把小工兵鏟,一上一下地晃悠。連長(zhǎng)看見老兵敷衍了事挖出的戰(zhàn)壕,火苗騰地躥上來,臉就更黑了,掄起小工兵鏟,在老兵頭上“咣咣”地敲。
“你個(gè)癟犢子,找死啊!”連長(zhǎng)罵。
老兵戴著鋼盔,工兵鏟拍在上面,腦袋不痛,但那“咣咣”聲,卻震得兩耳嗡嗡響。老兵不服,大聲說:“長(zhǎng)官,俺是來殺鬼子的,不是來挖水渠的!”
連長(zhǎng)愣了一下,繞著老兵轉(zhuǎn)了兩圈,說:“吔——小王八犢子,來殺鬼子啊?要是沒了命,咋殺?”
連長(zhǎng)揪著老兵的耳朵,一指戰(zhàn)壕,吼道:“戰(zhàn)壕是保命的,記著,它,就是你的命,重復(fù)一遍!”
老兵“啪”的一個(gè)立正,就吼了起來:“戰(zhàn)壕,是俺的命!”
接下來,老兵只好認(rèn)真地挖戰(zhàn)壕,畢竟,工兵鏟拍在腦袋上的滋味不好受。戰(zhàn)壕挖成后,還要掏防炮洞。
跟鬼子干了一仗后,老兵就發(fā)現(xiàn)連長(zhǎng)的話是真理。那天,鬼子開始進(jìn)攻了,連長(zhǎng)觀察了一下,大聲地喊:“防炮啦!”
連長(zhǎng)聲嘶力竭地喊:“防……炮……啦……”
在連長(zhǎng)的吼聲中,士兵們抱頭鼠竄,紛紛鉆進(jìn)防炮洞。瞬間,鬼子的炮彈就鋪天蓋地砸過來,接二連三地爆炸,一時(shí)間地動(dòng)山搖,火光沖天。老兵哪見過這陣勢(shì),抱頭縮在防炮洞里,篩糠一樣地抖。
炮聲一停,連長(zhǎng)立馬跳出去,喊:“上戰(zhàn)壕!玩命啊!”
連長(zhǎng)又聲嘶力竭地喊:“上戰(zhàn)壕!玩……命……啊……”
老兵沒有出去,抱頭縮在防炮洞內(nèi),抖成一團(tuán)。
鬼子的進(jìn)攻被打退了,連長(zhǎng)沖過來,一把將老兵提溜出去,掄起工兵鏟,在他頭上“咣咣”地敲,罵:“王八犢子!”
連長(zhǎng)一邊敲一邊罵,敲一下罵一句王八犢子,半晌,才喘著粗氣停下手。老兵蹲在地上,兩耳嗡嗡響,也不知是炮震的還是連長(zhǎng)敲的。
連長(zhǎng)吼:“站起來!”
老兵趔趔趄趄地站起來,連長(zhǎng)揪著他的耳朵,一指戰(zhàn)壕,吼:“這里不是烏龜殼,它,是老爺兒們玩命的地方,重復(fù)一遍!”老兵立正,就吼了起來:“戰(zhàn)壕,是老爺兒們玩命的地方!”
幾仗打下來,老兵就記住了連長(zhǎng)的話,戰(zhàn)壕不僅保命,更是男人拼命的地方。于是,他在連長(zhǎng)“防炮啦”的呼喊里,進(jìn)防炮洞;在“上戰(zhàn)壕!玩命啦”的吼叫中,跟鬼子拼命。
戰(zhàn)壕,一條條地挖;仗,一場(chǎng)場(chǎng)地打;身邊的兄弟一茬茬地倒下,新兵們又一茬茬地補(bǔ)進(jìn)來。老兵就真的成了老兵。
跟鬼子一路打下去,天南地北,到處都有老兵挖的戰(zhàn)壕……
許多年后,九十多歲的老兵,在孫子的攙扶下,來到一處戰(zhàn)場(chǎng)遺址,這里戰(zhàn)壕猶存,只是被淹沒在了荒草叢中。
撥開荒草,老兵下到戰(zhàn)壕里,突然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)防炮洞還在,他彎下腰,艱難地鉆進(jìn)去,靜靜坐著,倏地老淚縱橫,他想起了連長(zhǎng)。
連長(zhǎng)就犧牲在這里的戰(zhàn)場(chǎng)上。那天鬼子的炮擊開始時(shí),幾個(gè)新兵嚇傻了,站著沒動(dòng),連長(zhǎng)沖過去,一發(fā)炮彈就落在了他的腳下。
老兵看見,在爆炸聲中,連長(zhǎng)消失了,只有那把工兵鏟飛在空中,車輪般翻轉(zhuǎn)著,然后,落下,筆直地插在地上……許多年來,那把工兵鏟,一直在老兵的腦海中翻飛。
老兵走出戰(zhàn)壕,站在山坡往遠(yuǎn)處眺望,恍惚間,槍炮聲在耳邊響起,硝煙和那把翻飛的工兵鏟,又在眼前浮現(xiàn)。于是,他握緊拳頭,深吸一口氣,學(xué)著連長(zhǎng)的樣子,大喊一聲:“防……炮……啦……”
四面的群山蕩起陣陣回聲:“防……炮……啦……”
(選自《小說月刊》,2016年第1期)
7.下列對(duì)小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.小說以回憶開篇,巧妙引入戰(zhàn)壕的故事,在娓娓敘述中展開情節(jié),刻畫人物,揭示主題,體現(xiàn)出高妙的藝術(shù)匠心,也使小說帶有滄桑感。
B.小說描寫簡(jiǎn)練而傳神,如描寫老兵挖戰(zhàn)壕的情形,虎口“被震得發(fā)麻”,手上“滿是血泡”,為下文寫他因不愿吃苦而消極怠工作了鋪墊。
C.從對(duì)挖戰(zhàn)壕“很有意見”到“發(fā)現(xiàn)連長(zhǎng)的話是真理”,老兵的思想認(rèn)識(shí)之所以發(fā)生如此巨大的變化,是因?yàn)樗麖膽?zhàn)斗中獲得了深刻領(lǐng)悟。
D.隨著戰(zhàn)壕一條條地挖,仗一場(chǎng)場(chǎng)地打,老兵也變成了一個(gè)九十多歲的真正的老兵,天南地北到處都有他挖的戰(zhàn)壕,正所謂“遍地戰(zhàn)壕”。
E.小說以老兵在孫子的攙扶下來到昔日戰(zhàn)場(chǎng),學(xué)著連長(zhǎng)大喊結(jié)尾,將回憶與現(xiàn)實(shí)巧妙地交織在一起,大大增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。
8.小說中的連長(zhǎng)形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(4分)
9.小說兩次寫到連長(zhǎng)揪著老兵的耳朵,其原因和目的都不同。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分
析,并說明這樣寫有什么效果。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
朱永,字景昌。偉軀貌,顧盼有威。初見上皇于宣府,數(shù)目屬焉。景泰中,嗣爵奉朝請(qǐng)。英宗復(fù)辟,睹永識(shí)之曰:“是見朕宣府者耶?”永頓首謝,即日召侍左右,分領(lǐng)宣威營(yíng)禁軍。天順?biāo)哪辏?、大告警,命帥京軍巡邊。七年統(tǒng)三千營(yíng),尋兼神機(jī)營(yíng)。憲宗立,改督團(tuán)營(yíng),領(lǐng)三千營(yíng)如故。成化元年,荊、襄盜劉通作亂。命永與尚書白圭往討進(jìn)師南漳擊斬九百有奇會(huì)疾留南漳而圭率大軍破賊永往會(huì)道遇余賊俘斬?cái)?shù)百人 論功,進(jìn)侯。六年,阿羅出寇延綏。復(fù)拜,偕都御史王越,都督劉玉、劉聚往討,擊敗之蘇家寨??苌賲s,乘勢(shì)馳之,皆棄輜重走。斬首一百有六,獲馬牛數(shù)千,阿羅出中流矢遁。時(shí)斬獲無多,然諸將咸力戰(zhàn)追敵,邊人以為數(shù)十年所未有。論功,予世侯。阿羅出雖少挫,猶據(jù)河套。明年正月,寇屢入,永所部屢有斬獲。三月復(fù)以萬余騎分掠懷遠(yuǎn)諸堡。永與越等分兵為五,設(shè)伏敗之,寇敗走。捷聞,璽書獎(jiǎng)勞。十四年加永太子太保。明年冬,拜靖虜,東伐,以中官汪直監(jiān)督軍務(wù)。還,進(jìn)爵保國(guó)公。又明年正月,延綏告警。命永為,越提督軍務(wù),直仍監(jiān)督,分道出塞。越與直選輕騎出孤店關(guān),俘寇于威寧海子。而永率大軍由南路出榆林,不見寇,道回遠(yuǎn),費(fèi)兵食巨萬,馬死者五千余匹。于是越得封伯,直蔭錫逾等,而永無功,賞不行。十七年二月,復(fù)偕直、越出師大同,御亦思馬,獲首功百二十,遂賜襲世公。十九年秋,韃靼小王子入邊,宣、大告急。越與直已得罪,以永為鎮(zhèn)朔大,督諸將周玉、李玙等擊敗之。或投匿名書言永圖不軌。永乞解兵柄,不許。其冬,手敕加太傅、太子太師。永治軍嚴(yán)肅,所至多奏功。前后八佩印,內(nèi)總十二團(tuán)營(yíng)兼掌都督府,列侯勛名無與比。弘治九年卒。追封宣平王,謚武毅。給事中王廷言永功不當(dāng)公,朝議止予襲一世,后皆侯。詔可。
(選自《明史·朱永傳》,有刪改)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.命永與尚書白圭/往討進(jìn)師/南漳擊斬九百/有奇會(huì)疾留南漳/而圭率大軍破賊/
永往會(huì)道/遇余賊/俘斬?cái)?shù)百人/
B.命永與尚書白圭往討/進(jìn)師南漳/擊斬九百/有奇會(huì)疾留南漳/而圭率大軍破賊/
永往會(huì)/道遇余賊俘/斬?cái)?shù)百人/
C.命永與尚書白圭/往討進(jìn)師南漳/擊斬九百有奇/會(huì)疾留南漳/而圭率大軍破賊/
永往會(huì)道/遇余賊俘/斬?cái)?shù)百人/
D.命永與尚書白圭往討/進(jìn)師南漳/擊斬九百有奇/會(huì)疾留南漳/而圭率大軍破賊/
永往會(huì)/道遇余賊/俘斬?cái)?shù)百人/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.字是成年才起的,是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充,對(duì)名有表述、闡明的作用,故又叫“表字”。古人自稱稱名,稱人稱字。
B.復(fù)辟又稱重祚,指原本失去君位的君主再次登基為君。文中明英宗在土木堡之變中被瓦剌俘虜,后重新獲得皇位。
C.太傅為古代職官,始于西周,為國(guó)王的輔佐大臣或皇帝的老師,掌管禮法的制定和頒行,地位在宰相之上,權(quán)力極大。
D.謚武毅即朱永的謚號(hào)為“武毅”。謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族等按其事跡品行追封的或褒或貶等評(píng)價(jià)性的稱號(hào)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.朱永形貌壯偉,威風(fēng)凜凜。第一次拜見英宗時(shí),就引起英宗的注意。后來英宗復(fù)辟,他很快就受到寵幸,并被委以重任。
B.朱永征戰(zhàn)多年,加官進(jìn)爵。平定劉通叛亂,征討阿羅出,擔(dān)任靖虜東征延綏,打敗韃靼小王子等,官職也節(jié)節(jié)提升。
C.朱永深受憲宗信任。同僚王越、汪直都已獲罪,他卻平安無事。甚至有人投匿名信說他謀反,皇帝不但不加罪反而加封。
D.朱永治軍嚴(yán)肅,戰(zhàn)功卓著。一生中前后八次佩戴大印,在京城內(nèi)統(tǒng)領(lǐng)十二團(tuán)營(yíng)兼管都督府,列侯之中無人可與他媲美。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)于是越得封伯,直蔭錫逾等,而永無功,賞不行。
(2)給事中王廷言永功不當(dāng)公,朝議止予襲一世,后皆侯。詔可。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)歌,完成14~15題。
秋日早朝待漏有感①
文征明
鐘鼓殷殷曙色分,紫云樓閣尚氤氳。
常年待漏承明署,何日掛冠神武門②。
林壑秋清猿鶴怨,田園歲晚菊松存。
若為久索長(zhǎng)安米,白發(fā)青衫忝圣恩。
【注】①嘉靖二年(1523),五十四歲的文征明被舉薦為翰林院待詔,官秩為從九品。②南朝梁陶弘景曾脫朝服掛神武門,上表辭祿。
14.下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.首聯(lián)描寫晨曦中的宮殿,樓閣壯麗,紫云繚繞。“紫云”語帶雙關(guān),既指早晨的云霞,也指“帝王之氣”。
B.頷聯(lián)上句指作者在朝房里等待早朝時(shí)刻的到來,照應(yīng)題目中的“早朝待漏”;下句用典,直抒胸臆。
C.頸聯(lián)描寫清秋時(shí)節(jié)家鄉(xiāng)林壑中的猿鶴也在埋怨自己,園子里的菊松也仿佛在等待自己的歸來。
D.首聯(lián)和頸聯(lián)同為寫景,但前者實(shí)寫眼前所見之景,視聽結(jié)合;而后者虛寫想象之景,“怨”字?jǐn)M人化。
E.從尾聯(lián)“青衫”可見作者官階不高。全詩(shī)塑造了一位官職低微卻希望久居京城、經(jīng)常覲見皇上的老臣形象。
15.詩(shī)人“秋日早朝待漏”時(shí)有哪些感受?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)莊子在《逍遙游》中借“,”兩句,點(diǎn)明只有順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。
(2)李白在《蜀道難》中借景抒情,以“,”以及“子規(guī)啼夜月”,渲染了蜀道空寂蒼涼的氣氛,有力地烘托了蜀道之難。
(3)周敦頤在《愛蓮說》中借“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,”毫不掩飾地表達(dá)對(duì)蓮的喜愛之情。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、僭谀撤N程度上,像林爐生這樣的年輕人,他們掌握了最新的知識(shí),既能給鄉(xiāng)村帶去新的活力,又能為外部資源的進(jìn)入牽線搭橋,因而更能產(chǎn)生獨(dú)樹一幟的效果。
②三居室的房子,安頓了六個(gè)孩子,既要管孩子吃穿,又要供他們讀書學(xué)藝,家里的開銷猛增,夫婦倆的退休金一下子顯得捉襟見肘。
?、劢逃棵鞔_提出,對(duì)犯而不校、多次實(shí)施欺凌和暴力的學(xué)生,應(yīng)登記在案并將其表現(xiàn)記入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),必要時(shí)轉(zhuǎn)入專門學(xué)校就讀。
④“雙11”期間,眾多電商平臺(tái)打造“雙11”物美價(jià)廉的購(gòu)物文化,并推出各種吸引消費(fèi)者的促銷活動(dòng),打折、滿減、返券等,不一而足。
⑤在招商引資上,一些單位輕諾寡信,跟對(duì)方談時(shí)夸下海口、什么條件都答應(yīng),來了之后則大打折扣,該兌現(xiàn)的不兌現(xiàn)、該落實(shí)的不落實(shí),甚至任其自生自滅。
?、捱^去這五年,湖南進(jìn)入發(fā)展的快車道,每一個(gè)步伐都步履鏗鏘,每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都讓人耿耿于懷,每一個(gè)變化都令人終生難忘。
A.①③⑥ B.①④⑥ C.②④⑤ D.②③⑤
18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)
A.會(huì)議指出,今年把“三去一降一補(bǔ)”五大任務(wù)為抓手,推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革取得初步成效,部分行業(yè)供求關(guān)系、政府和企業(yè)理念行為發(fā)生積極變化。
B.近日,NASA在官網(wǎng)公布了一張南極洲最大冰架——拉森C冰架裂口的照片,該裂口長(zhǎng)度超過70英里以上,寬300多英尺,深約0.33英里,令人觸目驚心。
C.近兩年,“互聯(lián)網(wǎng)+餐飲”反復(fù)提及,其主要形式除了在線點(diǎn)菜、在線支付、后臺(tái)處理等餐飲化系統(tǒng)外,最常出現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者口中的是“用互聯(lián)網(wǎng)思維做餐飲”。
D.統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示,我國(guó)目前已經(jīng)成為全球最大的留學(xué)人員生源地國(guó),同時(shí),也是僅次于美國(guó)和英國(guó)的世界第三大國(guó)際學(xué)術(shù)流動(dòng)目的地國(guó)。
19.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
保護(hù)未成年人, ① 堅(jiān)持未成年人利益最大化的原則。就“北京中關(guān)村二小事件”來說,真正保護(hù)當(dāng)事人, ② 把他推向輿論場(chǎng)示眾, ③ 要讓他成為公共事件的“主角”。 ④ 說被扔垃圾筐對(duì)孩子心靈造成了傷害, ⑤ 把他扔向洶涌澎湃的輿論口水中,已經(jīng)對(duì)他造成了二次傷害,這 ⑥ 是比第一次傷害更深的傷害。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 必須 | 寧可 | 也不 | 雖然 | 但是 | 也許 |
B | 當(dāng)然 | 不是 | 而是 | 假如 | 那 | 或許 |
C | 必須 | 不是 | 不是 | 如果 | 那么 | 甚至 |
D | 當(dāng)然 | 既不 | 也不 | 所以 | 因?yàn)?/td> | 一定 |
有些文學(xué)作品在描寫天氣嚴(yán)寒時(shí), ① 。其實(shí),“鵝毛大雪”是氣溫接近0℃左右時(shí)的產(chǎn)物,并不是嚴(yán)寒氣候的象征。相反,雪花越大, ② 。三九嚴(yán)寒很少出現(xiàn)鵝毛大雪,只有在秋末初冬或冬末初春時(shí),才有可能下鵝毛大雪。所謂的鵝毛大雪, ③ ,而是由許多雪花粘連在一起而形成的。
21.閱讀下面這幅漫畫,回答問題。(6分)
(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言介紹畫面內(nèi)容。(不超過70個(gè)字)(3分)
(2)說明這幅漫畫的寓意。(3分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
從早前的“么么噠”“也是醉了”,到2016年的“城里人套路深”“友誼的小船”“洪荒之力”“藍(lán)瘦香菇”……網(wǎng)絡(luò)上的新興詞語總是層出不窮。
對(duì)于這種現(xiàn)象,你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不
得抄襲。
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