隨著口才在社會(huì)生活中扮演的重要角色，越來(lái)越多的人開始鍛煉自己的口才。但是在提升自己口才的過(guò)程中不少人總是陷入誤區(qū)。那么，都有哪些誤區(qū)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編總結(jié)的幾個(gè)誤區(qū)，供你參考。

　　1.強(qiáng)于辯論不等于好口才

　　不少人對(duì)口才的內(nèi)涵有誤解，他們或許巧舌如簧、耍嘴皮子，或夸夸其談、嘩眾取寵，或強(qiáng)詞奪理、無(wú)理詭辯，片面認(rèn)為口才只是口語(yǔ)表達(dá)的方式。這種認(rèn)識(shí)與口才的真諦大相徑庭。有很好口才的人，往往不會(huì)逞強(qiáng)論辯，叫人無(wú)力還擊。他們會(huì)盡量避免直接指出他人的錯(cuò)誤，即使發(fā)覺(jué)別人真的說(shuō)了一句錯(cuò)話，也不會(huì)輕易與人爭(zhēng)辯。如果指出錯(cuò)誤，他們也多半活用：“你的說(shuō)法似乎不大對(duì)吧”這樣商量的口吻，口才好的人恰恰能控制自己，盡量不用揭人短處的方法攻擊他人，因?yàn)樗麄冎来朔ㄒ唤?jīng)使用，便覆水難收，你很難再和對(duì)方復(fù)交了。

　　有一個(gè)小伙子，在大學(xué)時(shí)經(jīng)常參加各種辯論賽，是辯論的高手，工作以后，他依然延續(xù)自己的風(fēng)格，與同事或客戶交流時(shí)總是咄咄逼人的態(tài)勢(shì)，結(jié)果同事沒(méi)法和他合作，客戶不斷流失，工作經(jīng)常被搞砸。后來(lái)他認(rèn)識(shí)到，無(wú)論何時(shí)何地，陳述意見(jiàn)時(shí)要用謙虛的口吻和方式，都會(huì)使人容易接受;說(shuō)錯(cuò)了話，自己也不致收窘。因此，他通過(guò)自我矯正，盡力克服本性，嚴(yán)守“謙虛”二字，把“當(dāng)然”、“不消說(shuō)”、“你不對(duì)”等字眼改掉，換以“據(jù)我所知”、“我只覺(jué)得”、“似乎”、“可能”等等詞語(yǔ)。后來(lái)習(xí)慣漸成自然，他的工作也變得一帆風(fēng)順了。

　　這個(gè)小伙子的經(jīng)歷證明：強(qiáng)于辯論不等于好口才。能用更和平的口吻交流，才能取得更好的效果。

　　2刻意煽情不等于好口才

　　好口才絕不是空洞的抒情，刻意的煽情，引人流淚不代表口才的成功。雖然煽情是社會(huì)交往中的常用戰(zhàn)術(shù)，用來(lái)博得他人的同期或者共鳴，但也要注意不可過(guò)火，刻意的煽情只會(huì)讓人感覺(jué)不自在。

　　需要調(diào)動(dòng)他人感情時(shí)，首先要自己投入感情，所謂“慷慨激昂時(shí)，聲嘶力竭;沉痛哀傷處，氣若游絲”，從而引起聽(tīng)眾的共鳴?；蛳不虮?，或笑或罵，這種真情的流露是一個(gè)人對(duì)他人的理解，對(duì)工作的理解，甚至是對(duì)人生的洞明，而不是刻意煽情煽出來(lái)的。

　　國(guó)內(nèi)某些電視訪談節(jié)目的主持人可謂煽情的高手，節(jié)目中總是可以把場(chǎng)上氣氛搞的悲悲戚戚，讓嘉賓、觀眾哭哭啼啼，好像只用這樣才顯得節(jié)目真實(shí)、感人、甚至有深度，也才能顯示出自己的口才與主持功力。而且有些煽情段落，主持人故意拿腔拿調(diào)，令人感到十分做作甚至虛偽，簡(jiǎn)直是將觀眾的情緒玩弄于鼓掌之間。長(zhǎng)此以往，觀眾有了一種被人愚弄的感覺(jué)，批評(píng)之聲也就不絕于耳了。

　　“把人說(shuō)哭”并不代表好的口才，只有以真誠(chéng)的態(tài)度，引起他人心靈上的共鳴，是感情宣泄水到渠成，才能得到他人的認(rèn)同。

　　3.伶牙俐齒不等于好口才

　　是人才一定不一定有口才，但是有口才的人必定是人才。在時(shí)下激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有好口才往往會(huì)事半功倍，得到意想不到的成功。

　　很多人把伶牙俐齒當(dāng)成好口才，十分羨慕那些能說(shuō)會(huì)道的人，但事實(shí)上并不能簡(jiǎn)單地看待此事。說(shuō)話其實(shí)是需要腦子的，而不僅僅是用嘴表達(dá)。只有在大腦中充分積累了知識(shí)，才能做到“呼之欲出”。腦子反應(yīng)夠快并且能用嘴說(shuō)出來(lái)才是好口才，好口才不是要你學(xué)會(huì)伶牙俐齒，而是要你言之有物，因?yàn)檠灾疅o(wú)物的話就是廢話，說(shuō)得多了反而容易給人不好的印象。如果你大腦一片空白，那么你再伶牙俐齒也無(wú)濟(jì)于事。真正的好口才是以溝通為目的的交流手段，這就要求說(shuō)者和聽(tīng)者互動(dòng)，并最終促使聽(tīng)者的思想觀念改變或某件事達(dá)成。這樣，我們才達(dá)到了說(shuō)的目的。

　　有一人年輕人，生性十分靦腆，說(shuō)話甚至有些結(jié)巴，可就是這樣一個(gè)人，陰差陽(yáng)錯(cuò)地做上了銷售的工作。按照一般的看法，做銷售的人大都能說(shuō)會(huì)道，這個(gè)年輕人實(shí)在是有些先天不足?？墒菦](méi)想到，兩年后，他竟然晉升為公司的銷售主管，并且年年銷售額居全公司榜首。很多朋友不理解，就向他詢問(wèn)究竟。他微微一笑，用他特有的慢條斯理的腔調(diào)說(shuō)：“許多人都以為伶牙俐齒就是好口才，就能做好銷售，其實(shí)就我這么多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這完全是一個(gè)誤解。剛開始我對(duì)自己也十分懷疑，自己口齒笨拙怎么能干好銷售呢?于是我就把心思放在了與顧客的溝通上，真正地理解顧客的需要，用心與顧客交流。這樣，雖然我每次說(shuō)的話不多，但每次都正好說(shuō)中顧客的心思，打消了他們的疑慮和后顧之憂，并且讓他們感覺(jué)我的產(chǎn)品真的能給他們帶來(lái)實(shí)惠和方便，所以他們?cè)敢赓?gòu)買我的產(chǎn)品。”

　　這個(gè)年輕人的經(jīng)歷告訴我們：能說(shuō)不一定有用，伶牙俐齒也不等于好口才。只有把話說(shuō)到對(duì)方的心坎上，達(dá)到打動(dòng)對(duì)方的目的，這樣才能叫會(huì)說(shuō)，也才是真正意義上的好口才。

　　4.談古論今不等于好口才

　　我國(guó)古代大圣人孔子有這樣一句話：“言之無(wú)文行而不遠(yuǎn)。”意思是缺乏文采的文章，就不肯能流行的久遠(yuǎn)。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單大道理。文采之于文章，之于說(shuō)話，就像女同學(xué)的花衣裳一樣。一個(gè)女孩子，如果穿上一件美麗的花衣衫，一定會(huì)更令人感到可愛(ài)，但這不等于衣服一定要妖艷、花里胡哨。如果作文說(shuō)話只是一味談古論今，吹噓自己，引人羨慕，即使討了不少人的喜歡，同時(shí)也會(huì)惹來(lái)不少人的厭惡。

　　光耍嘴皮子不能說(shuō)有口才，夸夸其談，嘩眾取寵更不能算是好口才，口才實(shí)則是一個(gè)人的綜合素質(zhì)和綜合能力的體現(xiàn)。我們身邊不乏有每天只會(huì)談古論今、夸夸其談的人、聽(tīng)他們閑侃總能令人聯(lián)想起“嘴皮尖腹中空”、“撥弄是非”、“飛短流長(zhǎng)”這些俗語(yǔ)、成語(yǔ)。這種嘴上功夫往往可能感染到旁邊的觀眾、卻為明智的法官所不屑。有一個(gè)做律師的朋友，在大學(xué)時(shí)旁聽(tīng)了幾年的歷史學(xué)，便經(jīng)常在法庭上漫無(wú)邊際地引用歷史典故，向委托人和觀眾展示自己的才華，似乎在告訴委托人：看，你們沒(méi)找錯(cuò)人吧。其實(shí)委托人和聽(tīng)眾往往欠缺專業(yè)知識(shí)，總是不能辨別出其言語(yǔ)是否對(duì)整個(gè)案件的勝訴有價(jià)值，或許他們會(huì)認(rèn)為他確實(shí)才學(xué)非淺。但對(duì)于法官而言，效果卻恰恰相反，他的“旁征博引”往往會(huì)造成法官的反感，最終使官司失利。

　　這充分說(shuō)明了只會(huì)談古論今不等于好口才?？诓攀欠窳钊诵欧?，關(guān)鍵在于你的話是否言之有物，切中了問(wèn)題的要害。只有一語(yǔ)中的，才能真正算是好口才，真正得到別人的敬服。