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教師品讀經(jīng)典演講稿

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  遇一好書,與智者神游,乃人生一大幸事。下面是小編為大家收集關(guān)于教師品讀經(jīng)典演講稿,歡迎借鑒參考。

  品讀經(jīng)典 在感悟中成長(zhǎng)

  像一支燃燒的火把,照亮我們?nèi)松斑M(jìn)的方向;像一條涓涓細(xì)流,滋潤(rùn)著我們心靈;像一縷溫暖的春風(fēng),促生著明天的希望。這就是中華五千年的文化經(jīng)典,五千年的智慧精華,穿越時(shí)空,一路走來,融進(jìn)了偉大的中國(guó)夢(mèng)。

  我,是8 0 后出生的一代。我們這一代大多是獨(dú)生子女,沒有兄弟姐妹,集萬千寵愛于一身,在父母的眼里,我們就是他們的小皇帝、小公主。記得兒時(shí)長(zhǎng)輩經(jīng)常這樣說:“你們這一代啊,是最幸福的一代,不用考慮饑飽,不用承擔(dān)家庭重任,不用為將來擔(dān)心”。在大家的羨慕和贊嘆中,在長(zhǎng)輩們無微不至的呵護(hù)下,在無憂無慮的生活中,我們一天天長(zhǎng)大。

  然而,任何事情都有雙面性。這些先天性的優(yōu)越條件,衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣,使我們學(xué)會(huì)了懶惰、學(xué)會(huì)了任性。沒有學(xué)會(huì)生活技巧、沒有學(xué)會(huì)謙讓包容、沒有學(xué)會(huì)感恩回報(bào),總認(rèn)為父母給予我們的一切天經(jīng)地義、無可非議。但是,是誰賦予了我們生命?是誰給我們享受這些的權(quán)利?今后的人生路怎么走?我們又為父母做了些什么呢?

  品讀傳統(tǒng)文化,感悟圣賢智慧。今天,在市局的大力倡導(dǎo)下,我們讀經(jīng)典、修品德、正己身、學(xué)做人。一部《弟子規(guī)》,讓我反復(fù)品讀,愛不釋手,好像與古人對(duì)話,似醇香透人心扉,開人心智。它是我成長(zhǎng)中的“滋補(bǔ)品”,它是我做人做事的修

  整器,它是我前進(jìn)方向的導(dǎo)航儀。回首過去,多少塵封往事涌上心頭。

  曾記得,兒時(shí)頑劣的我,捉迷藏,將藏身的衣柜“翻江倒海”亂丟一地;玩游戲,因貪玩逃學(xué)被老師、父母嚴(yán)厲批評(píng)教育;愛逞能,擅自偷騎警用摩托車而導(dǎo)致父親被處分......。是父母一次次苦口婆心的教育,愛心包容,才使我就像被細(xì)心呵護(hù)的小樹一樣,直直的長(zhǎng)高健康的長(zhǎng)大。

  父愛如山,母愛如水。父母的愛是多種多樣的,為了你健康成長(zhǎng),為了你將來更好生活,他們含辛茹苦,夜以繼日的忙碌,操碎了心,累病了身體。但他們不求任何物質(zhì)回報(bào),渴望的只是做兒女的能在工作之余一個(gè)電話的問候、一次交心的談話、一頓晚餐的團(tuán)聚。這才是父母想要的,他們需要的是一顆感恩之心,是我們血濃于水的親情。

  孝道的傳承與家庭教育密切相關(guān),父母的言傳身教就是最好的教材,記得當(dāng)時(shí)患病臥床多年的奶奶做了乳腺癌手術(shù),到了后期病情已經(jīng)惡化,傷口伴著惡臭不斷的流出膿水,一直不能愈合,需要不斷的消炎敷藥,是父母不嫌臟不嫌累,每天擦洗換藥,十年如一日的悉心照顧,從無半點(diǎn)怨言,直到奶奶生命的最后一刻。從那時(shí)起,我就暗自對(duì)自己說:“我長(zhǎng)大后一定要像父母對(duì)爺爺奶奶一樣,好好的孝順?biāo)麄?rdquo;!但是現(xiàn)在捫心自問,我總是以工作忙、孩子太小、應(yīng)酬多沒時(shí)間作為借口,一次次的推脫,總覺得少回去一次沒有什么,父母會(huì)理解的。

  是的,父母的確從來沒有抱怨過什么,甚至還會(huì)安慰道:“好好工作,注意身體,別給自己太多壓力,家里沒事,你放心吧,”,其實(shí)呢?他們?cè)缫涯某惺芰怂寄詈凸陋?dú)。

  是啊,我們總是認(rèn)為還有太多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去孝敬父母,但是又有誰,能清楚的知道父母還能陪我們走多遠(yuǎn)呢?所以,當(dāng)我們擁有的時(shí)候,一定要把握現(xiàn)在,學(xué)會(huì)珍惜。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化孝道理念,感悟《弟子規(guī)》做人道理。我心中也默默定下了一條不變準(zhǔn)則,“ 3 天內(nèi),必須回到父母身邊陪他們吃頓飯,聊會(huì)兒天。如果有事外出,每天必須給父母報(bào)個(gè)平安,以免讓父母牽掛”。孝敬父母是美德,更是責(zé)任,學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng),才能盡心履行職責(zé)。母親節(jié)這天,我精選了一束康乃馨,為父母的健康快樂而祝福。

  孝,貴在用心去做,貴在持之以恒。今后的工作生活中,我將以傳統(tǒng)文化經(jīng)典來豐富自己、提升自己,以感恩的心善待父母、尊敬領(lǐng)導(dǎo)、友愛同事、感恩社會(huì),追尋真善美,傳遞正能量,為公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春和力量。在這里,愿天下所有含辛茹苦的父母,身體健康、工作順利、闔家幸福,萬事如意。

  品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇

  在接觸國(guó)學(xué)之前,我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時(shí)的古思想,與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

  前年我們家鋪地面,請(qǐng)來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過來量過去,我覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了。”他卻說:“馬虎不得,失之毫厘,差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然,如此恰當(dāng)。幾千年來,中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承,這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動(dòng)的指南。

  是的,仔細(xì)想來,我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后,我們的溫總理第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫總理用嘶啞、哽咽的話語,向廢墟中的孩子喊話,年過花甲的總理,已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時(shí),救人心切的總理在電話里大喊:“我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬群眾脫險(xiǎn),這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦。”

  我們的總理愛民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

  “ 所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”總理給人民樹立的榜樣。因此,中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì),用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

  也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面,才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?

  從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新。”的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止。”,“緡蠻黃鳥,止于丘隅。”在生活中找到自己的位置,去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀。也拿來起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)。

  教師品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇

  品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 感悟人生

  結(jié)緣國(guó)學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》、《論語》、《孟子》和《中庸》是源于女兒幼兒園在南師大仙林校區(qū)舉辦的一場(chǎng)周艷玲親子教育講座。講座是親子教育專題,主要是培訓(xùn)父母如何“演”好父母的角色,如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的好習(xí)慣等。周教授提到了讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義和重要性,要讓孩子從小開始品讀中華國(guó)學(xué)經(jīng)典,培養(yǎng)文化底蘊(yùn),為此我也開始了我的讀國(guó)學(xué)之路。

  讀《大學(xué)》讓我更有自知之明

  “大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”明明德就是要求我們首先要學(xué)習(xí)并能夠明白和發(fā)掘自身美好的品行與道德;親民則要求我們要推己及人,發(fā)揚(yáng)美好的品行與道德;止于至善,要求我們精益求精,做到最完善的地步并且保持不變。后面一句自己則認(rèn)為更重要,“止”就是對(duì)自己能力范圍的界定,及對(duì)自己的定位,即自知之明。但我認(rèn)為還應(yīng)該加上知彼!因?yàn)橹挥兄褐瞬拍軌驅(qū)ψ约哼M(jìn)行定位,才能找準(zhǔn)自己的方向,才能夠意志堅(jiān)定的去努力,即有定。定下位后就不會(huì)去胡思亂想,使自己的內(nèi)心平靜,即能靜。“靜而后能安”,不會(huì)被別人的蠱惑之言所動(dòng)搖,不會(huì)因?yàn)樗说膽Z恿而迷失自己的方向,不會(huì)受各種各樣的因素干擾,才能得安。“安而后能慮”,將自己的目標(biāo)和努力進(jìn)行規(guī)劃思考,進(jìn)入具體操作的過程。“慮而后能得”,在做到前面的基礎(chǔ)上,才能使自己有所收獲。

  讀《論語》讓我更懂為師之道,為母之道

  身先士卒,言傳身教。 對(duì)學(xué)生的教育,不只要言教,更注重身教。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,“不能正其身,如正人何”,可見身教的重要性。作為教師能做到以身示范,沒有言語的說教,卻更能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。作為母親如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,培養(yǎng)孩子什么樣的好習(xí)慣,也是一樣身教大于言傳。

  學(xué)而不厭,誨人不倦。作為教師必需經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè), 領(lǐng)悟貫通,做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺,才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí),還要使學(xué)生獨(dú)立求知,獨(dú)立思考。注重自身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng),具有高貴的道德,這是教書育人的前提。作為母親教育孩子亦是一樣道理。

  讀《孟子》讓我作為班主任、團(tuán)總支負(fù)責(zé)人能更好的管理學(xué)生

  多助之至,天下順之。”、“民為貴,社稷次這二,君為輕。”、“仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。”

  “得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。”。孟子的思想觀念影響深遠(yuǎn),對(duì)我們民族價(jià)值觀念的形成具有重大作用。 作為班級(jí)的管理者,作為團(tuán)總支的管理者讀《孟子》讓我對(duì)如何更好的管理有了更深的認(rèn)識(shí),也使我的管理水平更上一個(gè)臺(tái)階。

  讀《中庸》讓我更懂為人處世之道

  “中庸”的許多思想,如做人要講誠信,要仁愛,不偏不倚,做事要有尺度,不走極端,要恰到好處等等都包含著豐富的辨證法,對(duì)今天認(rèn)識(shí)和觀察世界,處理人際關(guān)系中的諸多問題仍具有極大的價(jià)值。

  “中庸”思想以“至誠”為做人做事的準(zhǔn)則。“為天下至誠為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”這就強(qiáng)調(diào)人與人之間交往得以“誠”為重,從而在為人處世中,達(dá)到“中和”、“至中和,天地位焉,萬物育焉”。這也正是當(dāng)今社會(huì)迫切需要做到的一點(diǎn),就是“和諧”。“中庸”思想讓我在處理個(gè)人、家庭、朋友、同事、異性交往等關(guān)系中,更游刃有余。

  對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀未完待續(xù),我將不斷學(xué)習(xí),不斷升華自己和自己的人生。


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