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百家講壇百家姓尚姓

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  尚姓位列中國百家姓第319位,下面由學習啦小編給大家整理了百家講壇百家姓尚姓相關知識,希望可以幫到大家!

  百家講壇百家姓尚姓

  尚姓位列中國百家姓第319位,是當今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏,人口較多,約占中國漢族人口的百分之零點一。

  百家姓尚姓姓氏淵源

  源自他姓

 ?、俪鲎越?。是姜太公的后裔,以祖名為氏。據(jù)《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》等所載,姜太公名尚,字子牙,輔佐周武王推翻了商王朝,被封于齊,是為齊太公。太公在周朝為太師,故又稱太師尚父,簡稱為師尚父或尚父。他的后代子孫便以他名字為姓,稱為尚姓。

  ②出自姒姓,以祖名為氏。夏部落成員尚黑,后世有以其名字中的尚為姓。

  源自官職

  源于秦代,以官職為氏。秦始皇統(tǒng)一全國后,設有六個帶“尚”字的官職,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書六個帶尚之官職。有管理、負責和司掌之意,這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這“六尚”之官的后裔,有的以祖先職官為姓,也稱為尚姓。

  源自少數(shù)民族及改姓

 ?、?據(jù)《姓氏考略》所載,唐時尚書右仆射、馮翊郡王尚可孤,為東部鮮卑宇文之別種。

  ② 據(jù)《唐書》所載,唐時吐蕃有尚姓,即宣宗時降唐的酋長尚延心一族。

 ?、?清滿洲人姓,世居沈陽。

 ?、?景頗族木染氏漢姓為尚。

  ⑤ 今滿、蒙古、保安、東鄉(xiāng)、土家、朝鮮等民族均有此姓。

 ?、?出自宇文氏。宇文氏本為東部鮮卑族復姓,其中一支世居松漠。唐朝時有人名宇文可孤,官至神策大,初賜姓李氏。后復本姓宇文。以功加檢升校尚書右仆射。官居高位,遂以職官命姓為尚氏,稱尚可孤,其后亦為尚姓,融入漢族尚氏。

 ?、咴从诰邦H族,出自明朝時期景頗木染氏部落,屬于漢化改姓為氏。景頗族尚氏,源出景頗族古老的木染氏部落,后有人在明朝時期的改土歸流運動中,流改為漢字單姓尚氏,世代相傳至今。

  百家姓尚姓遷徙分布

  尚姓源起周代的齊國。公元前三八六年,周安王被迫承認田和為齊侯。至此,齊國姜姓的江山被田氏取代,史稱田氏代齊。因田氏代齊并未發(fā)生大規(guī)模的流血沖突,屬于一種和平演變,故尚姓大多仍留居齊國。盡管尚姓得姓很早,但在以后的發(fā)展中一直云山霧罩,所以其早期歷史一直很難讓人知其詳。先秦兩漢是如此,魏晉南北朝也是如此,尚姓散見于史冊,而且鮮少,很難讓人窺探其廬山真面目。唐時,尚姓名人有官任禮部尚書兼侍御史的濮陽人尚衡,以及衛(wèi)州汲(今河南汲縣)人尚獻甫,還有唐末的農(nóng)民起義首領尚君長、尚讓兄弟(從其二人經(jīng)歷來看,應為河南或山東兩省間人)。此際,尚姓一方面表現(xiàn)優(yōu)異,另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力軍,使得整個尚姓家族自此龐大茁壯不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》講尚姓望出京兆、清河、上黨、汲郡。望即郡望或地望,指魏晉至隋唐時每郡顯貴的家族,意思是世居某郡為當?shù)厮鐾_@說明在唐代及其以前,尚姓家族曾昌盛于今陜西西安、河北清河、山西長治、河南汲縣、山東泰安、肥城一帶。五代閩國王王曦有寵愛尚妃,說明此際已有尚姓入遷福建。南宋以后,南方各地漸有尚姓家族。元代,尚文由祁州深澤(今河北深澤)徙居河北保定,尚野由保定遷居河北滿城。元末明初,農(nóng)民起義軍四起,既為推翻元人統(tǒng)治,又為爭奪皇權(quán)互相攻殺,導致中原、華東、中南各地人口銳減,朱元璋統(tǒng)一天下后,因山西表里山河的特殊位置,所受波及不大,于是從山西移民,尚姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于河北、山東、河南、江蘇等地。明清之際,尚姓開始在南方各地發(fā)展起來,并有渡海赴臺,遠播海外者。如今,尚姓在全國分布較廣,尤以河北、河南、青海等省多此姓,上述三省之尚姓約占全國漢族尚姓人口的百分之六十三。

  如今,尚氏族人在全國分布較廣,尤以河北、河南、青海等省為多,這三省尚氏約占全國尚氏人口的60%以上。

  尚姓源于北,而盛于北。據(jù)《明清進士題名碑錄索引》所載,明清兩代尚姓進士及第者共三十七名,除湖廣、浙江(均兩名)外,還有安徽、四川(各一名),南方人士不過六名。北方諸省中以河南為最多,共十名,其中六人為羅山人。其次為陜西(八名)和山東(五名)。需要提一下的還有奉天(今遼寧省),有三人入圍。

百家講壇百家姓尚姓

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