馮氏，早在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)出現(xiàn)，據(jù)《元和姓纂》和《廣韻》記載，馮姓是周文王之后，他們的祖先，可追溯到周文王的第15個兒子畢高公，他的后代封在魏地，其子孫采食于馮城，于是，這一支子孫就以邑為氏，就是馮氏。那么馮氏在百家姓當(dāng)中是排名第幾呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的百家姓馮氏排名，希望大家喜歡!

　　百家姓馮氏排名

　　馮姓，為中文姓氏之一，在《百家姓》中排第9位。

　　戰(zhàn)國末期的大將馮亭，任韓國上黨守，入趙國，拒秦戰(zhàn)死，其宗族分散，有的留在上黨潞縣(今山西潞城東北)，有的留在趙(今河北境)，并發(fā)展繁衍下去。其后裔有許多為將相，如秦丞相馮去疾、御史大夫馮劫等。

　　此外，先秦時期，馮氏已有徙居今山東者;而三國以前，馮氏還有遷至今四川及湖北者，河南馮氏則分布于今內(nèi)黃、寶豐、焦作、南陽、安陽等地，其中潮陽為當(dāng)時的大族;到了東晉末，長樂信都(今河北冀縣)的馮氏又有徙居和龍(今遼寧朝陽)者。

　　到了漢唐時期，馮氏繁衍的很快，從原來的發(fā)源地陜西，發(fā)展到了現(xiàn)今河南、河北、山西及福建等地。馮姓的宗族較多，唐代的《元和姓纂》說，馮氏出穎川(郡治今河南許昌)者，是東漢征西大將軍馮異的后代;出上黨(今山西長治)者，是西漢左將軍馮奉世的后代;出長樂信都者，是漢代宜都侯馮參的后代;出京兆(今陜西西安)者，是燕王馮弘的后代;出弘農(nóng)(今河南靈寶)者，是馮弘之孫馮寧的后代;出河間(今河北獻(xiàn)縣東南)者，是唐監(jiān)察御史馮師古的后代。

　　唐末黃巢起義時，中原馮氏有一支避亂南遷至福建寧化石壁，到宋代分成上杭、漳州、武平等支脈，至宋末元初，上杭馮氏有的又南遷至廣東。清康熙至乾隆年間，廣東、福建的馮氏有數(shù)支移居臺灣，此后，有的又遠(yuǎn)遷到海外。

　　好聽的馮姓男孩起名方法

　　一、馮姓男孩五行補(bǔ)名法：

　　五行乃金、木、水、火、土，是中國文化先祖萬物歸屬的精粹發(fā)明，所有的生命及物質(zhì)，皆離不開五行的循環(huán)和關(guān)系。在姓名文化中，借用明五行和暗五行入名的例子非常之多，如、灝、哲、素、書、芳、準(zhǔn)、火、燈、燦、灼、靈、炎、炳、爍、燁、焓、烽、焯、焰、煊、煜、煒、熠、凡、文、公、友、天、安、全字等，均被有意無意的用于名中，而且極為普遍，故被重復(fù)使用的機(jī)率較高。

　　二、馮姓男孩夢兆入名法：

　　中國文化史中有許多夢的典故，膾炙人口的范例如劉邦夢羊，薄姬夢蒼龍據(jù)腹，齊文帝夢曇花，孔子夢周公，莊周夢蝶，江淹夢得彩筆，李白少時夢筆生花等不一例舉。而因好夢兆賜子名者如：燕嬉夢蘭生穆公曰蘭名;岳母夢大鵬止于其屋生長子曰岳飛;陸母因夢秦少游生子曰陸游;

　　三、馮姓男孩寄寓儲名法：

　　寄寓吉祥、幸福、美好，是人之本性的企盼，什么時候都不會自熄。中國人由于受儒、道、佛三教文化的傳統(tǒng)熏陶影響，除崇尚道德范圍內(nèi)仁、義、禮、智、信及忠、孝、節(jié)德化定義外，還對忠恕、守敬、忠誠、德行、恒節(jié)、德福、吉祥、如意、善良、瑞慶、鶴壽、喜祿、功勛、勝利、等寄寓無值渴望的愿望，故此類意識起名的比例較大。

　　四、馮姓男孩性別定名法：

　　顧名思義，性別定名法就是以人的性別而定名，一目了然的可辨男女之分。在獨發(fā)的中國陰陽傳統(tǒng)文化中，立論了男女二性的陰陽關(guān)系和特色，主男陽女陰和剛?cè)岬馁|(zhì)性。男性則應(yīng)是陽剛、銳利、堅強(qiáng)、果斷、勇猛、睿智、迅速、爆發(fā)、力量、勝利的象征;而女性則應(yīng)賦有至柔、綿軟、曲靜、內(nèi)涵、雅致、美麗、慧巧、深蘊(yùn)、完滿的本質(zhì)，以剛?cè)峄?jì)為大成。

　　五、馮姓男孩自然取名法：

　　自然取名法多出現(xiàn)于文化落后地區(qū)，體力勞動者的多子女家庭。表現(xiàn)方式為按順序排名，如孫丙、周丁……類;按動物叫名類有大虎、飛燕、等;還有以自然物及農(nóng)作物叫名的就更多了，如青松、南山、白石、夏花等不一而足。

　　六、馮姓男孩定位意名法：

　　所謂定位意名法，就是以人之品位、等級而意向的取名法。古之公、侯、伯、子、男五等爵位，是國君建制的貴族等級之分，也是區(qū)分權(quán)勢與地位的界限標(biāo)準(zhǔn)。沿襲至今，也不乏有人名中取用公、侯、伯、子、男，趨向珍貴含義定位的用字，另有崇慕祖先的含義。

　　七、馮姓男孩五格剖象起名法：

　　五格剖象起名法源自日本，后流行于東南亞周邊。傳入我國后，因其簡單易學(xué)，集知識性和趣味性一體，現(xiàn)已被廣泛推廣。站在中國民族文化博大精深的浩瀚滔頭，仔細(xì)琢磨這通流的五格剖象法，實實摒繁就簡的吸納了中華術(shù)數(shù)中的四柱理論、數(shù)理之法，筮中的寓象及相法，再就是易法，其根源華實摒繁就簡的吸納了中華術(shù)數(shù)中的四柱理論、數(shù)理之法，筮中的寓象及相法，再就是易法，其根源華夏好聽的馮姓男孩名字大全2017

　　八、馮姓男孩崇慕仿名法：

　　中外歷史上不僅出現(xiàn)了許多偉人，而且有過數(shù)不清的圣賢、英雄、杰人。后人不乏敬仰、崇慕之情，無論出于紀(jì)念還是效仿的緣故，也繼用了他們的曾用名，如子、堯、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、唐、圣、賢、商、秦等，均是明顯的例證。

　　九、馮姓男孩引發(fā)易名法：

　　中華漢語文化是少有的精湛文化，豐富的民族體系文化中，有許多驚世的經(jīng)典之作，而引經(jīng)據(jù)典的從中截取名言警句，稍加變通的引入名字之法，更是屢見不鮮。如棣字出自《詩·小雅·常棣》，被人引通作賢棣、長棣、寒棣、棣伏。賀字出自《詩·大雅·下武》之“四方來賀”。

　　馮姓歷史人物

　　馮夢龍：明末小說家，通經(jīng)學(xué)，善詩文，尤以小說詞曲見長，輯有時代話本集《喻世名言》 、 《警世通言》 、 《醒世恒言》 ，合稱"三言"。

　　馮道：五代時歷任四朝宰相，在相位20余年。他在后唐任宰相期間，倡議由田敏等人在國子監(jiān)校定《九經(jīng)》文字，并組織刻工雕印，至后周完成，后世稱"五代監(jiān)本"。官府大規(guī)?？虝源耸?。

　　馮子材：清末著名的老將軍。他曾在年近70歲時，在廣西鎮(zhèn)南關(guān)、諒山等地大敗法國軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷，其名威震邊關(guān)。

　　馮繚：中國第一位女政治家、女外交家。公元前101年，隨漢解憂公主遠(yuǎn)嫁和親到了烏孫國。由于她多才多智，成為解憂公主的得力助手。后嫁給烏孫右大將。她在協(xié)助公主加強(qiáng)漢朝同西域諸國之間的友好關(guān)系，作出了很大貢獻(xiàn)，深得西域各國的敬服。尊稱她為"馮夫人"。

　　馮玉祥：近代愛國將領(lǐng)。1993年任抗日同盟軍總司令，多次擊敗日寇，收復(fù)許多失地。建國前夕，因乘船失火，受傷身死。

　　馮異：東漢開國名將。字公孫。潁川父城(今河南省寶豐東)人。初屬王莽，更始元年(23年)歸劉秀。隨劉秀巡撫河北，提出廣施恩德、籠絡(luò)人心的建議。攻破王郎后，封應(yīng)侯。同年，破鐵脛農(nóng)民軍于北平(今河北省滿城北)，收降匈奴于林闟頓王。冬，拜孟津?qū)④?，統(tǒng)魏郡、河內(nèi)郡兵駐黃河北岸，與河內(nèi)太守寇恂合力防備洛陽更始軍。二年夏，乘洛陽守將李軼不與爭鋒之機(jī)，率兵北攻天井關(guān)(今山西省晉城南)，得二城;南奪成皋(今河南省滎陽西北)以東13縣，收降10余萬人。復(fù)渡河擊斬更始所署河內(nèi)太守武勃，殲5000人。東漢王朝建立，封陽夏侯。建武二年(26年)冬，替代鄧禹西征。三年，經(jīng)崤底之戰(zhàn)，大破赤眉軍。又擊破延岑等割據(jù)武裝，平定關(guān)中。四年，擊敗公孫述所遣數(shù)萬兵于陳倉(今陜西省寶雞東)，屢次挫敗公孫述進(jìn)窺關(guān)中的企圖。六年，漢軍隴西之戰(zhàn)受挫后，馮異受命進(jìn)軍栒邑(今旬邑北)。此時，隗囂部將行巡率兵亦欲乘勝攻取馳邑。馮異力排眾議，率兵搶先占領(lǐng)栒邑，然后偃旗息鼓，待行巡軍至，突然出擊而獲勝,北地豪強(qiáng)武裝勢力聞風(fēng)歸降。先后領(lǐng)北地太守、安定太守事,平定上郡(治膚施，今榆林東南)、北地(郡治馬領(lǐng)，今甘肅省慶陽西北)、安定(郡治今鎮(zhèn)原東南)等地。九年行天水(郡治平襄，今通渭西)太守事。十年夏，與諸將共攻落門(今武山洛門)，病卒軍中。馮異長于謀略，號令嚴(yán)整，用兵進(jìn)止有序;為人謙讓，諸將會聚論功之時，馮異常獨自避于樹下，故軍中稱為“大樹將軍”。

　　馮如

　　馮如：廣東省恩平人。又名自如，號鼎三。我國第一個飛行家和飛機(jī)設(shè)計師。早年在美國三藩市(舊金山)當(dāng)雜工謀生，后轉(zhuǎn)往紐約工廠工作，業(yè)余鉆研機(jī)械學(xué)，數(shù)年后自行制造抽水機(jī)、無線電報機(jī)。在日俄戰(zhàn)爭中，深感飛機(jī)之厲害，自此決心獻(xiàn)身于航空事業(yè)，以報祖國。在三藩市集資創(chuàng)辦飛機(jī)制造公司。1909年自制收音機(jī)試飛成功。廣州光復(fù)時，被任為陸軍飛機(jī)長。后在舉行飛行表演時，不幸失事遇難。1985年在恩平縣牛江本鄉(xiāng)建馮如紀(jì)念亭、馮如中學(xué)以紀(jì)念。

　　馮承輝：清江蘇省婁縣人，字少眉，一字伯承，號梅花畫隱。貢生。工篆隸，精刻印，兼善畫，尤喜畫梅。著述甚富。有《印學(xué)管見》 、《歷朝印識》 、 《石鼓文音訓(xùn)考證》 、 《古鐵齋印譜》 、 《古鐵齋詞鈔》等。

　　馮云山：廣東省花縣人。一名云珊，本名乙龍。太平天國領(lǐng)導(dǎo)人。曾任鄉(xiāng)村塾師。1843年與洪秀全創(chuàng)立拜上帝會。在桂平吸收楊秀清、蕭朝貴等山區(qū)農(nóng)民。1851年參與領(lǐng)導(dǎo)金田起義，任后軍主將，又任前導(dǎo)副軍師，在永安受封為南王。協(xié)助洪秀全制訂太平天國官制、軍制、律令、營規(guī)、天歷等。1852年攻廣西全州中炮負(fù)重傷，后卒于蓑衣渡。

　　馮國璋：直隸(今河北省)河間人。北洋武備學(xué)堂畢業(yè)。曾佐袁世凱練兵。1903年北京成立練兵處，任軍學(xué)司正使，與王士珍、段祺瑞并稱“北洋三杰”。辛亥革命爆發(fā)，任第一軍總統(tǒng)，率領(lǐng)北洋軍鎮(zhèn)壓武昌起義。后又鎮(zhèn)壓“二次革命”。袁世凱死后，北洋軍閥內(nèi)部皖、直、奉三派分化，為直系首領(lǐng)。1916年當(dāng)選副總統(tǒng)、次年代理總統(tǒng)。1918年被段祺瑞脅迫下臺。病死于北京。

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