云姓姓氏源流和遷徙分布
云姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中名列第41位。起源之一：出自于縉云氏，是黃帝時夏官之后，以官名為姓氏。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的云姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
云姓姓氏源流
云(Yún 云)姓源出有四：
1、出自妘姓，為黃帝的子孫顓頊的后代，以祖號為氏。據(jù)《路史》載，顓頊后裔有祝融，是云姓的始祖。祝融在帝嚳時為火正，就是管理用火的官員，被后世尊為神。祝融之后受封于鄆羅地，號為妘子，其后遂為妘氏。妘氏之后分別支庶，省去女旁而為云姓，形成云氏。(古云姓與云姓不同。云姓出自縉云氏之后今合而為云)。
2、亦出自妘姓，為帝嚳時的火官祝融之后，以封國名為氏。據(jù)《通志·氏族略》載，帝嚳時的火官祝融之后封于鄖國(今河北省安陸縣，一就在湖北省鄖縣)，春秋時為楚國所滅。子孫以國為氏，后簡去邑旁成為云氏。
3、出自縉云氏，為黃帝時夏官之后，以官名為氏。據(jù)《姓苑》“縉云氏之后。”又據(jù)《姓氏考略》上所載，云姓始祖縉云氏，據(jù)考證則是比祝融更早的黃帝時之人，也是以官為氏?？N云，是黃帝時的一種官名，黃帝以云名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉云氏。當時掌管夏令事宜的縉云氏，究竟是什么人尚未知其詳，但是他的后代卻紛紛以縉云兩個字為自己家族的姓氏，傳到后來，再省縉字簡為云姓，稱為云氏。使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。
4、出自少數(shù)民族改姓：
?、?代北有復(fù)姓宥連氏、悉云氏，后簡改為云氏。
?、?據(jù)《魏書·官氏志》載，北魏時鮮卑族有復(fù)姓是云氏、牒云氏均改姓云，子孫亦稱云氏。
得姓始祖：祝融。顓頊是中華民族始福黃帝的孫子，曾經(jīng)君臨天下78年之久，他的子孫繁衍甚廣，是中國民族最主要的組成份子，其中有一支他的子孫最初是以妘為姓，而云姓則是再從妘姓所分出，可見得云姓根本就是顓頊的后代。 云姓既然出自顓頊之后的妘姓，那么又怎么會跟“火”扯上關(guān)系的呢?這只要翻看《說文》上面有關(guān)妘姓的姓源記載，就不難對這個問題的答案一目了然了。據(jù)《說文》說：“妘姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代詞。云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又擁有這樣一位功在民族的杰出始祖“祝融”，豈不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融為云姓的得姓始祖。
云姓遷徙分布
云姓在大陸與臺灣均未列如前一百大姓。云姓起源于妘姓，后來又去“女”為“云”姓。發(fā)展與演變：春秋時有諸侯國□國，又稱鄖國，后來被楚國所滅，后代子孫以國名為姓，共分出四個姓，“云”，“鄖”，“蕓”和“員”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合時期，當時，有鮮卑族代北牒云氏族，隨北魏孝文帝南遷，定居洛陽，后代改姓“云”姓。有關(guān)云姓的來源，跟人類所賴以結(jié)束野蠻生活的火，有著極為密切的關(guān)系。據(jù)《路史》載：“顓頊后妘姓之分有云氏。” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖縉云氏，據(jù)考證則是比祝融更早的黃帝時之人，也是以官為氏?？N云，是黃帝時的一種官名，黃帝以云名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉云氏。當時掌管夏令事宜的縉云氏，究竟是什么人尚未知其詳，但是他的后代卻紛紛以縉云兩個字為自己家族的姓氏，傳到后來，再省略為一個云字，使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。云姓后來遷往瑯琊郡，并逐步發(fā)展成為當?shù)赝濉?jù)《姓氏考略》記載：“縉云氏之后，望出瑯琊(秦始皇置郡。相當于今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶)，河南(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶)。”
云姓歷史名人
云 海：宋末元初人，世居陜西省鞏昌府(從龍公墓碑上是平昌府)隴昌縣王瑯琊郡(隴西縣今屬甘肅省)宋未進士，任陜西路總管(相當于專區(qū)長官)，撫綏有方，兵民悅服。宋亡，不仕。為云氏徙粵(今廣東省)瓊(今海南省)一世祖。
云定興：隋朝人，官至大將軍。因縱勇為非，坐罪奪官，與妻子俱沒為官奴。煬帝嗣位，聞
定興具有巧思，召至東京，襄辦營造。定興見宇文述得寵，曲意諛媚，特購集珍珠，絡(luò)成寶帳，奉獻與述。述喜出望外，兄事定興，薦使督造兵器，且與語道：“兄所作器仗，悉合上意。惟始終不得好官，無非為長寧兄弟，尚未處死哩。”定興憤然道：“此等俱無用物，何不勸上一體就誅。”忍哉定興!
云景龍：字良遇。宋朝時許州(今河南省許昌)人。乾道中知慈州、蒞政嚴明，幽枉必達。興學(xué)勸農(nóng)，謹身節(jié)用。強梗肅然，而又不為權(quán)勢所屈。人心順服，社會安定。后去官，祖餞者為之流淚。
云肇基：字從龍，號維山，云海之子。宋未進士，于元朝至元十五年(1278年)為當朝征臺，授予宣武將軍(正三呂)，湖廣邕州安撫使，至元十七年，(1280年)奉旨任瓊州安撫使，入瓊撫黎。從龍公與母茍氏來瓊，后代子孫稱為(粵、瓊)云氏二世祖。
云于熙，字時純，清代文昌人。少質(zhì)魯，苦學(xué)。不喜舉業(yè)，面海筑一房屋，稱：“觀瀾齋”，在齋中讀書吟詩，經(jīng)常有人到那里向他請教。他“讀書必求實踐，檢束身心?？植患?，設(shè)功過格逐教自警，又以‘戒欺求慊、存心養(yǎng)性’”。八字書紳為銘，家赤貧，岳父贈以奩田，他焚券卻之。所著有《心性圖》。
云志達，號石田，瓊山人，由撥貢充教習(xí)，中乾隆壬午(1762年)副榜，任廣寧教諭，調(diào)欽州學(xué)正，升潮洲府教授。“居官持正不阿，士有屈抑者為伸理，其或不軌于正亦加痛懲，不少假借。”人以此畏而愛之。
云崇維，字道樞，號定岸。清代水北都一圖人。雖家庭窮苦能泰然處之。俗多淫祀，歲時迎福耗財，他和諸弟把神象焚掉，破除迷信，此后邪氣漸息。他樂于辦公益事，也替鄉(xiāng)里排解糾紛，當?shù)酪]舉他為“孝廉方正”，他不肯接受。著有《除邪篇》、《儀禮雜著》等書，82歲去世。
云振飛：廣東省文昌(今屬海南省)人。清光緒三十三年(1907年)考入廣東陸軍速成學(xué)校。加入中國同盟會。宣統(tǒng)元年(1909年)夏畢業(yè)，入廣東新軍，充見習(xí)官，旋升隊官。次年由粵督選送保定陸軍馬醫(yī)學(xué)堂，暗結(jié)同學(xué)密組京津同盟分會，被推為副會長兼任民軍總書記官。武昌起義后，乃奔走京津保定間，并聯(lián)絡(luò)駐榆關(guān)統(tǒng)兵藍天蔚，謀推翻清廷，事瀉，走天津;復(fù)組實進會，以為活動機關(guān)。并組織敢死隊，率眾百余人，進攻三家店，焚毀清兵軍火裝庫。民國元年(1912年)赴灤州，運動軍隊密謀起義，為清吏偵悉，卒遭逮捕殺害。年24歲。
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