墨子為木鳶是什么典故
木鳶就是我們說(shuō)的風(fēng)箏，墨子為木鳶是什么典故?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于墨子為木鳶的典故，希望能幫到你。
墨子為木鳶是什么典故
墨子做木頭老鷹，用了三年的時(shí)間做成了，飛了一天后壞了。
公輸班削竹木做成了個(gè)喜鵲，讓它飛上天空，三日不落，公輸班認(rèn)為這是最巧不過(guò)了。
墨子先生對(duì)公輸班說(shuō)：“像你這樣做喜鵲，還不如我做車轄(固定車輪與車軸位置，插入軸端孔穴的銷釘)，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，卻能負(fù)載五十石的貨物。”所以所謂的成效，對(duì)人有利的叫做巧妙，對(duì)人沒(méi)利的就叫做笨拙了。
人之巧以為人之利，天之巧不以為人之利。大自然的鬼斧神工，看似沒(méi)有雕琢之痕，但其作品卻是真正的美，而人為之技巧，不過(guò)機(jī)心使然，看似奇技，不過(guò)是碎屑之巧。天地之工，無(wú)為之為，無(wú)術(shù)巧之用，看似拙樸，實(shí)為大巧，故曰“大巧若拙”。
墨子的故事有哪些
墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的思想家，他喜好講論理學(xué)，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費(fèi)，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過(guò)一個(gè)這樣的話題，儒家的代表認(rèn)為，君子就應(yīng)該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會(huì)響，對(duì)于君子而言，你不問(wèn)他也絕不會(huì)回答，你問(wèn)他，他才會(huì)回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒(méi)敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒(méi)能辯論過(guò)，這也為后人津津樂(lè)道。
墨子收過(guò)一個(gè)叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認(rèn)為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當(dāng)然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認(rèn)為，他常常批評(píng)耕柱，漸漸的耕柱心里覺(jué)得非常傷心，他有一天終于沒(méi)忍住，去找墨子問(wèn)個(gè)清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應(yīng)該不是最差的，可是為何老師總是在批評(píng)我呢?"
墨子沒(méi)有正面回答他的問(wèn)題，而是重新拋了一個(gè)新的問(wèn)題給他：“如果我上戰(zhàn)場(chǎng)去搏斗，那請(qǐng)問(wèn)我是用鋒刃還是用木棍呢?
耕柱很輕松的回答道：“當(dāng)然是鋒刃了”墨子接著問(wèn)“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，目的是殺掉敵人，在適當(dāng)?shù)牡胤竭\(yùn)用適當(dāng)?shù)谋?，這是常理”墨子笑著回到：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就如那戰(zhàn)場(chǎng)上的鋒刃一樣，可以承擔(dān)的起責(zé)任，值得去運(yùn)用，所以我才會(huì)不斷的對(duì)你進(jìn)行行為的嚴(yán)苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個(gè)品德優(yōu)秀的人。
關(guān)于墨子的介紹
墨子，名翟，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。
墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，完成了《墨子》一書傳世。
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