錢(qián)穆著名作品_錢(qián)穆作品的影響
錢(qián)穆是一代國(guó)學(xué)大師，他一生有上百部的作品，錢(qián)穆作品在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界都有著巨大的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集錢(qián)穆著名作品的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
錢(qián)穆著名作品
錢(qián)穆為講課所寫(xiě)的講義《國(guó)學(xué)概論》，該書(shū)用通俗的語(yǔ)言表述了學(xué)術(shù)思想的流轉(zhuǎn)變遷，因其語(yǔ)言通俗、淺顯易懂被作為中國(guó)學(xué)術(shù)思想史初學(xué)者的必讀物品。
《先秦諸子系年》是其早期的代表作，該書(shū)涉及先秦時(shí)期諸子百家的考辯數(shù)篇。是經(jīng)典的文化著作，對(duì)其日后的作品都有著重要的影響。
《國(guó)史大綱》是他于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所著的一本通史，這本著作也被視為國(guó)史上的經(jīng)典著作。這本書(shū)創(chuàng)作于獨(dú)特的歷史背景下，采用大學(xué)教科書(shū)體例編寫(xiě)，內(nèi)容簡(jiǎn)要。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等方便著手把握時(shí)代發(fā)展。為當(dāng)時(shí)的中華民族注入了強(qiáng)大的精神力量。
《中國(guó)文化史導(dǎo)論》是其另一部講述對(duì)中國(guó)文化看法的著作，本書(shū)表面專(zhuān)門(mén)論述中國(guó)文化，其實(shí)也講了中西方之間的差異。該書(shū)著于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人心不穩(wěn)，在這樣的背景下，錢(qián)穆寫(xiě)下這本書(shū)，讓國(guó)人看清中西差異，這是其一生中重要的學(xué)術(shù)代表作。
《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》是其另一代表作，本書(shū)是研究清代學(xué)術(shù)史的著作。該書(shū)敘述了51位學(xué)術(shù)人物的思想，引用廣泛、考證精良。錢(qián)穆還有許多作品都是非常經(jīng)典的，有著重要的影響。像《中國(guó)歷史精神》、《中國(guó)學(xué)術(shù)通義》等等。
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆資料
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆是中國(guó)近代歷史上的著名學(xué)者，著書(shū)數(shù)量眾多，致力于研究中國(guó)古代歷史，認(rèn)為歷史是貫穿的，他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)不被人認(rèn)同，但錢(qián)穆用他的堅(jiān)持贏得了后人的贊同。在學(xué)術(shù)巔峰時(shí)期，由于時(shí)局動(dòng)蕩他放棄了學(xué)術(shù)研究，轉(zhuǎn)而辦學(xué)，創(chuàng)辦了新亞學(xué)院，給流亡到香港的學(xué)生一個(gè)棲息地。雖然有人評(píng)論他為了創(chuàng)業(yè)荒廢學(xué)術(shù)，導(dǎo)致后期再無(wú)建樹(shù)，但是老先生對(duì)于國(guó)學(xué)的奉獻(xiàn)是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆創(chuàng)辦學(xué)院新亞學(xué)院，辦學(xué)中秉持著不牟利原則，堅(jiān)持用中文授課，這些要求體現(xiàn)了他的一顆中國(guó)心，當(dāng)時(shí)許多香港學(xué)校的老師慕名而來(lái)，免費(fèi)授課，一時(shí)新亞學(xué)院的學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，吸引了許多學(xué)子。
錢(qián)穆先生的后半生歷程從廣州開(kāi)始到臺(tái)北結(jié)束，并沒(méi)有劃上一個(gè)圓圈回到起點(diǎn)，濃烈的愛(ài)國(guó)之情處處體現(xiàn)在他的教育中，新亞學(xué)院的創(chuàng)辦體現(xiàn)了這種愛(ài)國(guó)之情，在民族存亡之際，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳遞文化薪火。后來(lái)與其他兩所學(xué)院合并，老先生親自命名為“香港中文大學(xué)”，從中文一詞中可以看出先生對(duì)于祖國(guó)的濃厚思念之情。
史學(xué)大師錢(qián)穆先生的愛(ài)國(guó)情懷和為了教育事業(yè)奉獻(xiàn)的精神值得我們崇敬，艱苦的辦學(xué)環(huán)境中，以書(shū)為伴，用書(shū)籍的力量慰藉自己的病體，晚年因病雙目失明的他還醉心于教學(xué)，參加了多場(chǎng)講座，他的授課受到學(xué)生們的廣泛歡迎，座無(wú)虛席，錢(qián)老先生一生奉獻(xiàn)，無(wú)私教學(xué)，令人尊敬。
呂思勉和錢(qián)穆的關(guān)系
眾所周知，呂思勉和錢(qián)穆都是我國(guó)近代文學(xué)史上的大家。學(xué)者們將呂思勉、錢(qián)穆、陳寅恪、陳垣稱(chēng)為“現(xiàn)代史學(xué)四大家”，作為現(xiàn)代史學(xué)大家他們將中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)學(xué)脈傳承了下來(lái)!
呂思勉，字誠(chéng)之，出生于一個(gè)書(shū)香門(mén)第，少年是授教于父母師友，學(xué)成后在常州溪山小學(xué)執(zhí)教。錢(qián)穆是呂思勉其中一位學(xué)生。所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，呂思勉作為新式學(xué)堂的老師在執(zhí)教時(shí)有自己獨(dú)特的教學(xué)方式：一次考試總共有四道題，錢(qián)穆對(duì)于其中一道題有自己深刻的見(jiàn)解不知不覺(jué)寫(xiě)了一千六百多字，交卷時(shí)才發(fā)現(xiàn)還有三道題沒(méi)寫(xiě)只能空著交卷。等卷子發(fā)下時(shí)卻發(fā)現(xiàn)考了個(gè)七十五分，呂思勉在后來(lái)的回憶中說(shuō)這是鼓勵(lì)錢(qián)穆，使他能夠增加信心。錢(qián)穆能成為一代史學(xué)大家離不開(kāi)呂思勉當(dāng)時(shí)對(duì)他的這份鼓勵(lì)，以至于很多年后，錢(qián)穆呂思勉的關(guān)系依然如師如友，書(shū)信往來(lái)不斷。
時(shí)下的學(xué)者大多時(shí)候會(huì)把呂思勉和錢(qián)穆拿來(lái)比較，呂思勉和錢(qián)穆都專(zhuān)注于自己的學(xué)術(shù)，大量的心血傾注如此，無(wú)論怎么比較兩位大師都值得受人尊重。他們都是博覽群書(shū)，日復(fù)一日年復(fù)一年的專(zhuān)注于自己所感興趣的研究，有著涓涓的才華，勁悍的文筆，花了必勝的心血執(zhí)著于將中國(guó)的歷史傳承下去。錢(qián)穆從十八歲鉆研到八十多歲，呂思勉也是耗盡了一生的時(shí)光，孰是孰非看來(lái)也不是很重要了。
猜你喜歡：
錢(qián)穆著名作品_錢(qián)穆作品的影響
