孫武的故事有什么
孫武，字長(zhǎng)卿，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)樂(lè)安人，被后人稱為孫子。是我國(guó)早期著名的軍事家，政治家，尊稱兵圣。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孫武的故事，希望對(duì)你有幫助。
孫武的故事
孫武生活的齊國(guó)內(nèi)亂不止，等他去了吳國(guó)認(rèn)識(shí)了伍子胥，成為好友，當(dāng)時(shí)吳國(guó)的局勢(shì)也是動(dòng)蕩不安，兩人便隱居起來(lái)，待機(jī)而發(fā)。公元前515年，伍子胥在吳王闔閭身邊得到重用，吳國(guó)漸漸繁榮起來(lái)。在伍子胥的推薦下，孫武開(kāi)始幫助吳王攻打楚國(guó)，讓楚國(guó)幾乎滅亡。
孫武個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，闔閭曾經(jīng)下令讓他訓(xùn)練一支女子軍隊(duì)，后來(lái)因?yàn)閷m女們并不聽(tīng)令，斬殺了吳王闔閭的兩位寵妃，這也體現(xiàn)了他對(duì)軍隊(duì)管理的嚴(yán)肅嚴(yán)厲，不懼強(qiáng)權(quán)。
但吳王稱霸后，日漸疏于朝政，沉迷酒色，貪圖享樂(lè)，并將直言進(jìn)諫的伍子胥殺死，孫武兔死狐悲，于是退隱朝堂，專心修訂《孫子兵法》。最終因?yàn)閼n國(guó)憂民，長(zhǎng)期的郁郁不得志而病逝。葬于吳都郊外。
《孫子兵法》一書(shū)，總共大概有五千多個(gè)字，其中最為主要的是兵法十三篇。是中國(guó)現(xiàn)存的最早的兵書(shū)。他內(nèi)容非常強(qiáng)大，論述也非常精深，后人幾乎沒(méi)有可以和他相比較的。
它是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典，在中國(guó)乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。
孫武的主要思想
孫武曾將《孫子兵法》十三篇，在好友伍子胥的推薦下，獻(xiàn)給了吳王闔閭，因此被任命為精靈，帶領(lǐng)軍隊(duì)幫助吳國(guó)攻打楚國(guó)，并得勝歸來(lái)。
《孫子兵法》一書(shū)，總共大概有五千多個(gè)字，其中最為主要的是兵法十三篇。是中國(guó)現(xiàn)存的最早的兵書(shū)。他內(nèi)容非常強(qiáng)大，論述也非常精深，后人幾乎沒(méi)有可以和他相比較的。
它是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典，在中國(guó)乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。
他認(rèn)為“兵者，國(guó)之大事”，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。覺(jué)得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。孫武相信客觀存在，世界是不停的運(yùn)動(dòng)變化著的，他認(rèn)為要了解情況，根據(jù)敵我雙方的情況來(lái)制定相應(yīng)的策略，達(dá)到勝利的目的。
孫武的謀略嚴(yán)謹(jǐn)機(jī)智，講究避實(shí)而擊虛，致人而不制于人，兵先勝而后求戰(zhàn)，知己知彼以奇勝。在《孫子兵法》中不難看出，孫武最愛(ài)重謀略，喜歡以謀勝敵之道。主要的主張是“廟算知?jiǎng)?rdquo;、“兵者詭道”、“上兵代謀”、“兵以詐立”、“運(yùn)兵計(jì)謀”。
孫武的結(jié)局
孫武的一生是傳奇的一生，出生在顯赫的貴族世家，后來(lái)因?yàn)楦赣H孫憑參與到一起政治糾紛中被父親安排逃往吳國(guó)，為此，孫武品盡了人情冷暖，也在途中游歷，漸漸有了自己對(duì)軍事的獨(dú)特見(jiàn)解，寫(xiě)下了后世傳頌的《孫子兵法》。
孫武后在吳國(guó)為吳王闔閭效力，然而闔閭死后夫差即位，對(duì)于一些包括孫武在內(nèi)的老臣并不看重，終日只顧著自己貪圖享樂(lè)，這使得孫武心灰意冷，于是孫武向夫差提出回家探親后便借機(jī)離開(kāi)了吳國(guó)。
孫武的結(jié)局也是充滿傳奇的色彩，因?yàn)橹两袢杂卸喾N關(guān)于孫武結(jié)局的說(shuō)法。孫武向夫差請(qǐng)辭之后，有人說(shuō)見(jiàn)到孫武回到了自己出生的故土——齊國(guó)，與齊國(guó)的家人共聚天倫。也有人說(shuō)孫武是隱居在山林之中，去世時(shí)終年七十五歲，《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中就曾對(duì)此有所記載。然而因?yàn)橄嚓P(guān)史料記載的缺失，孫武最后的結(jié)局仍不為人所知，現(xiàn)在的一些說(shuō)法也是后人從現(xiàn)在僅存的一些史料記載中推測(cè)出來(lái)的。
雖說(shuō)孫武的結(jié)局與孫武本人一樣都是充滿了傳奇的色彩，然而孫武為后世所留下的智慧與軍事見(jiàn)解卻是毋容置疑的，至今仍為后世所樂(lè)道，也向各國(guó)展示了中國(guó)古代的軍事風(fēng)采。
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