范蠡三聚三散的故事被司馬遷載入《史記》，，“三致千金三散千金”不僅表現(xiàn)其非凡的智慧，也表現(xiàn)了他樂善好施的美德，被后人稱為“商圣”和“文財(cái)神”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集范蠡三聚三散的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　范蠡三聚三散

　　范蠡三聚三散的故事被司馬遷載入《史記》，財(cái)物對范蠡來說不過和權(quán)勢一樣不足為道，功成身退的范蠡在數(shù)十載間，“三致千金三散千金”不僅表現(xiàn)其非凡的智慧，也表現(xiàn)了他樂善好施的美德，被后人稱為“商圣”和“文財(cái)神”。

　　范蠡和文種等人成功幫助勾踐報(bào)仇復(fù)國，立了大功的他被勾踐封為上將軍，嘉賞眾多財(cái)寶，范蠡可謂是一人之上萬人之下的地位。但甚有遠(yuǎn)見的范蠡為了明哲保身，便瀟灑辭官，放棄這高官厚祿，將所得財(cái)寶分給友人等，自己攜帶少量錢財(cái)而走，不再回來，這是范蠡的一聚一散。這二聚二散說的是范蠡離開越國到了齊國之后，更名改姓為“鴟夷子皮”，后文獻(xiàn)中記載范蠡“耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)，居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。”遂得到齊國百姓推崇為相，認(rèn)為其賢能。但范蠡深知朝政艱險(xiǎn)，且當(dāng)初為了遠(yuǎn)離政治風(fēng)波逃離越國，現(xiàn)如今怎會再次踏入虎穴呢。

　　而且當(dāng)時(shí)齊王為傀儡皇帝，政權(quán)掌握在宰相田常手中，范蠡為人精明怎會不知道田常送來宰相印只是逢場作戲呢，遂拒之。而后將自己財(cái)產(chǎn)分予鄉(xiāng)鄰，遷至定陶。在定陶沒多久，范蠡以定陶的地理優(yōu)勢行商，再次成為家財(cái)萬貫之人。后家中次子在楚地犯了殺人罪，便讓家中兒子帶著一車黃金前去探望，本該小兒子去辦此事，但無奈大兒子堅(jiān)持要去，之后只帶著次子尸體而歸。范蠡早知會有此結(jié)果，因大兒子深知錢財(cái)不易得，而小兒子勝在家庭富裕時(shí)，不知如此，本來范蠡派小兒子去是因其能舍錢財(cái)。這便是范蠡的三聚三散。

　　范蠡與文種的故事

　　范蠡和文種相識楚國，那時(shí)文種前往楚國任職，聽說范蠡頗有才能，便想要相見，而他人說道范蠡為人瘋癲不值得相見，但文種卻認(rèn)為有才能之人方以瘋癲飾之，故不理會，便與之相見。一開始范蠡與文種相見，蓬頭垢面，十分邋遢，衣著破爛，蹲在狗洞對文種以狗聲吠之，文種毫不在意。次日，范蠡換了一身新衣服在家等待文種的光臨，果然文種登門而來，兩人相談甚歡，相見恨晚，此次事件則被后人稱為“范蠡狗洞遇文種”。

　　后來楚國政治腐敗黑暗，范蠡等有才之人皆得不到重用，范蠡和文種眼看自己的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)不了，便相約離開楚國另投賢明，于是兩人投奔越國，后成為越王的左膀右臂。范蠡和文種在越國為越王勾踐出謀劃策，為輔助勾踐雪恥滅國之辱重振國風(fēng)，先后獻(xiàn)計(jì)于他，文種更是為勾踐出了復(fù)國的七條策略。在他們的輔助下，越王成功洗刷恥辱，滅了吳國，稱霸一方。

　　而此時(shí)范蠡正確的認(rèn)識到越王勾踐的心思，復(fù)國之功乃是他們大臣占有，便在朝政穩(wěn)定時(shí)必回滅了他們，遂范蠡偷偷逃走，離越國而去。走之前還給好友文種留下信件告誡其擇日而走，避免殺身之禍，但是文種沒有聽取，而是稱病不上朝。于是勾踐便帶著寶劍來到文種府邸，對他說，他當(dāng)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)的七條策略，如今只用了三條便得以復(fù)國，接下來的四條他就前去代替勾踐的先人打敗夫差的先人吧。于是文種無奈自殺而亡，可惜一代賢才卻沒有正確認(rèn)識到友人范蠡所提出的“鳥盡弓藏”的道理。