歷史上的孟子是誰(shuí)
孟子被尊稱為儒家的“亞圣”，是儒家學(xué)派中除了孔子之外最有成就的人，孟子是偉大的思想家、教育家、哲學(xué)家以及文學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的孟子，希望對(duì)你有幫助。
歷史上的孟子
孟子(前372年-前289年)，名軻，字子輿(待考，一說(shuō)字子車或子居。按：車，古文;輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也)。漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對(duì)后世中國(guó)文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。
孟子的小故事
從前孟子小的時(shí)候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。孟子的母親對(duì)孟子的教育很是重視，管束甚嚴(yán)，希望有一天孟子能成才為賢。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意吆喝的樣子。孟子的媽媽說(shuō)：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”孟子的媽媽又帶著孟子去靠近殺豬宰羊的地方去住。孟子便學(xué)起了買賣屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方依然不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”
后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!也說(shuō)明近朱者赤、近墨者黑的道理，表明環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣。
孟母三遷以后，雖然為兒子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但孟母并沒(méi)有因此放松對(duì)兒子的嚴(yán)加管教。她認(rèn)為，如果主觀上不勤奮努力，還是難成大氣的。所以她抓緊對(duì)兒子的教育，督促他勤奮學(xué)習(xí)。
孟子的歷史評(píng)價(jià)
南宋時(shí)期的大儒朱熹、程頤對(duì)于先圣孟子的評(píng)價(jià)，都認(rèn)為：自從孟子之后，中國(guó)就再也沒(méi)有可以繼承儒家學(xué)說(shuō)的代表人物了。是故才有堯傳舜，舜傳禹，禹傳湯，湯傳周公，周公傳孔，孔傳孟的說(shuō)法。而他們認(rèn)為，孟子之后儒家就再也得不到真?zhèn)髁?。而到了后世，東漢時(shí)期的趙岐對(duì)孟子的評(píng)價(jià)就更高，他認(rèn)為，《孟子》一書保羅萬(wàn)象，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典，足可以和圣人孔子相比，所以，他就把孟子成為“亞圣”。這也是孟子被稱亞圣的最早說(shuō)法。
其實(shí)，說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，這些都是后人給予孟子的評(píng)價(jià)，先秦之前，根本就沒(méi)有儒家這一說(shuō)。當(dāng)時(shí)人們信奉的，都是“黃老之術(shù)”。其中，黃指的是皇帝，老指的是老子，也就是說(shuō)，先秦之前，人們信奉的都是道教。所以也就沒(méi)有了三皇五帝各代相傳的儒家道德之說(shuō)了。
但是在后世，人們對(duì)于孟子的評(píng)價(jià)還是挺高的，甚至已經(jīng)超越了諸子百家，僅次于孔子。孟子提出的政治觀點(diǎn)“民為重，社稷次之，君為輕”的說(shuō)法，在他所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有著一定的先進(jìn)性。他在竭力維護(hù)封建主義的統(tǒng)治和社會(huì)的安定方面，有著積極的作用。
而孟子對(duì)于人性方面的思想，也頗具有前驅(qū)性。他認(rèn)為，人形本善，只是后天的影響才讓人有了善惡之分。所以他一直堅(jiān)持“舍生取義”的說(shuō)法，他和孔子一樣，認(rèn)為老百姓應(yīng)該遵守禮制，才能讓天下太平。
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