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晏子以什么著稱_晏子外交的特點(diǎn)

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  晏子(公元前578年—公元前500年),名嬰,字仲,謚平,習(xí)慣上多稱平仲。夷維(今山東省高密市)人,春秋時(shí)期著名政治家、思想家、外交家。那你知道晏子以什么著稱嗎?晏子的外交特點(diǎn)又是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集晏子以什么著稱的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  晏子以什么著稱

  一朝齊國(guó)宰相,春秋時(shí)期著名的政治家,思想家,和外交家,他就是“晏子”,他的一生都奉獻(xiàn)給了齊國(guó)的朝政,雖位居宰相職位,但他的家境并不是那么的富裕,歷史上的他是以生活節(jié)儉,謙恭下士著稱的。

  他曾輔佐齊靈公、齊莊公、齊景公三朝,懇請(qǐng)治國(guó),體恤農(nóng)民,在齊國(guó)有很高的威望。雖然身居高官,但他的一生過(guò)的非常簡(jiǎn)樸,不謀私利,廉潔奉公,在他的父親去世時(shí),就大膽突破舊的禮節(jié),從簡(jiǎn)了事。即使做了相大夫,依舊過(guò)著清苦的生活。少食肉類事物,穿著簡(jiǎn)樸,就連他的家人也是這樣。鄰居們對(duì)他的形容就是:“食不足,肉不給”。他還常常節(jié)省生活用品的開銷,把省下來(lái)的錢或者糧食拿出來(lái)救濟(jì)貧窮的人。他不僅吃飯節(jié)儉,在穿戴方面依舊不講究奢華。他一身布衣,就連一件御寒的皮襖也足足穿了30余年。在他的影響下,他的家人穿著也是樸素簡(jiǎn)便,從來(lái)不穿絲帛材料制成的衣服。其次居住環(huán)境也是簡(jiǎn)陋,居住的還是祖先留下里的房子,房子周邊僅靠市場(chǎng),環(huán)境雜亂。當(dāng)初景公想要給他換個(gè)房子住,也被拒絕了。晏子曾在臨終前,叮囑他的家人辦喪事要一切從簡(jiǎn)。后來(lái)他去世后人們根據(jù)他的遺愿,將他安葬在他的故宅,后人稱那里為“清節(jié)里”。從晏子一生的簡(jiǎn)樸和節(jié)儉的行為實(shí)際很好的給我們后人留下了一張明鏡。

  晏子外交的特點(diǎn)

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,面對(duì)楚王的羞辱,他沉著冷靜,保持等著胸有成竹的面容,憑借著自己的機(jī)智和口才維護(hù)了自己國(guó)家的尊嚴(yán)和個(gè)人尊嚴(yán),不辱使命。在《晏子使楚中》展示了這位機(jī)智的政治家、外交家的風(fēng)采。

  一、以子之矛,攻子之盾。

  當(dāng)初晏子接到使命來(lái)到楚國(guó),楚王卻因晏子身材矮小對(duì)其捉弄。于是便讓晏子從旁邊的洞進(jìn)去,這番舉動(dòng),無(wú)非就是想以此來(lái)羞辱他,進(jìn)而在羞辱齊國(guó)。于是晏子堅(jiān)持不入,并說(shuō);“只有訪問(wèn)狗國(guó)的,才從狗洞進(jìn)去。”言下之意便是如果我鉆了狗洞,那楚國(guó)就是狗國(guó),你侮辱了我,也是侮辱了你自己。在這里,晏子就是這樣用“以子之矛攻子之盾的方法”讓對(duì)方自取其辱。而晏子拿起智慧的武器,不但沒(méi)使自己受辱,反而還讓對(duì)方蒙羞。

  二、爭(zhēng)鋒相對(duì)、捍衛(wèi)尊嚴(yán)

  見(jiàn)到楚王后,楚王依舊繼續(xù)捉弄他,先是諷刺齊國(guó)沒(méi)有人才,后又諷刺晏子無(wú)能。對(duì)此晏子依然毫不示弱,他用“張袂成陰,揮汗如雨,比肩繼踵”等詞語(yǔ)駁斥楚王,之后假裝并順承他的意思“我無(wú)能”,在突然利用”因?yàn)槲业臒o(wú)用才會(huì)被派遣楚國(guó)”進(jìn)行反擊。晏子再次利用自己的機(jī)智聰明反擊了楚王。對(duì)自己而言,維護(hù)了尊嚴(yán);對(duì)國(guó)家而言,捍衛(wèi)了榮譽(yù)。

  三、利用類比,巧妙反擊

  但楚王準(zhǔn)備誣賴他偷盜時(shí),晏子便以“橘生于淮南則為橘,生于淮北則為枳”來(lái)比喻,說(shuō)明外部環(huán)境對(duì)內(nèi)部事物的影響的道理,以此為由,順勢(shì)推導(dǎo),再加上機(jī)智的辯駁,最終讓楚王低頭。

  對(duì)晏子的評(píng)價(jià)

  晏子,機(jī)智聰敏,能言善辯。外出使國(guó),能夠不辱使命,不僅保護(hù)了自己的尊嚴(yán)還捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)家顏面和威嚴(yán)。司馬遷非常贊賞他,還將其與管仲相比,就連孔子對(duì)他也是贊不絕口。

  他善于言辭的本領(lǐng),每每對(duì)話都是話中有意,意中有話。就如當(dāng)初剛到楚國(guó)時(shí),見(jiàn)到楚王的有意刁難,讓他鉆狗洞進(jìn)城,這明擺著有玩弄意味在里面。但晏子也是毫不示弱對(duì)侍衛(wèi)說(shuō):“這明明是狗洞不是城門,我要是訪問(wèn)狗國(guó),我必定鉆狗洞,我想知道我究竟來(lái)到得是楚國(guó)還是....”就這樣簡(jiǎn)短的幾句話就包含了城門與狗洞的對(duì)比,開城門就是楚國(guó),開狗洞就是狗國(guó)。這樣一來(lái),楚王就肯定知道,如若不打開城門的話,就成了狗國(guó)的國(guó)主。于是他迫于無(wú)奈,為了保住國(guó)家的顏面,只能吩咐下人打開城門,將晏子迎進(jìn)宮里。

  就這樣,晏子利用自己的聰明機(jī)智,贏回了顏面。他也知道如果自己的話語(yǔ)里出現(xiàn)一句不好聽的話,就有可能招來(lái)殺身之禍。于是機(jī)智的他換了一種說(shuō)法,讓楚王自己領(lǐng)略話中的意思,避開了災(zāi)禍。當(dāng)然其中最可敬的精神就是愛(ài)國(guó)了,當(dāng)楚王在酒宴上準(zhǔn)備陷害晏子是盜賊,進(jìn)而一步侮辱齊國(guó)是偷盜的國(guó)家時(shí),晏子又一次的利用“南橘北枳”的道理成功的反駁了楚王。這樣不但有力的反駁了楚王的侮辱,還維護(hù)了自己國(guó)家的尊嚴(yán)。
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