孔子是偉大的教育家，提出了因材施教和有教無類的教育思想。下面是學習啦小編為你搜集孔子的有教無類思想的相關內容，希望對你有幫助!

　　孔子的有教無類思想

　　孔子的“仁”論，是他提出“有教無類” 的理論基礎。“仁”字在《論語》中出現(xiàn)了110次。那么，什么是“仁”呢?關于“仁”的解釋有多種。在這里我們只對其中幾種進行分析?！墩f文》中說：“仁親也，從仁從二。”這里的“仁”指的是仁人，一是指己，一是指人，意思是處理人與人之間的關系。怎樣處理人與人之間的關系呢? 樊遲問仁， 子曰：“愛人”。如何“愛人”?子曰：“已欲立而立人，已欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”。這都說明了孔子愛人。“有教無類”也正是本著“愛人”這一思想原則出發(fā)的。

　　另外，孔子“性相近，習相遠”的思想也是他提出“有教無類”思想的理論依據(jù)。從《論語》一書中可以看出，孔子不但闡述了教育對社會發(fā)展的作用， 也闡述了教育對人的發(fā)展的影響，這就是他的“性善論”?？鬃诱J為“性相近也，習相遠也”，指出了人的天賦素質的相似性，也指出了人人受教育的可能性和必要性。這里他已經認識到先天因素是影響人格形成的一個因素，同時也考慮到后天環(huán)境教育的作用。

　　孔子生活的時代是西周末期土地國有、宗法制度和學在官府三位一體系統(tǒng)勢力強大的時代。辦學形式上依然是“學在官府， 民間無學” 。當時社會動蕩不安， 戰(zhàn)亂頻繁?？鬃颖甲吒鲊g， 希望統(tǒng)治者能放下屠刀， 以“仁”治國， 但多年的周游列國， “仁政”思想終被當時的社會所遺棄。于是， 他退而從教， 創(chuàng)辦私學， 并提出“無類”教育。實行“有教無類” 本意是教育不分等級、種類。“春秋以前是王官之學， 有資格受教育的是王公貴族的胄子， 作為平民是沒有資格接受教育的。孔門弟子來自各個諸侯國和各個種族， 《史記·仲尼弟子列傳》中載有事跡的學生， 除魯國外， 還有來自衛(wèi)、齊、陳、晉、吳、宋、楚、秦等國。

　　孔子有教無類思想的啟示

　　(一)轉變高等教育觀念，發(fā)展大眾化教育

　　堅持教育的公益性和普惠性，是中國特色社會主義教育的顯著特征。“教育是民族振興和社會進步的基石。”〔3〕黨的十八大報告中對教育地位的表述中增加了“社會進步”的字眼，更加突顯了教育的基礎性作用，這是對教育重要性認識的質的飛躍?？鬃拥?ldquo;有教無類”思想，充分證明孔子非常重視教育與社會發(fā)展的關系，孔子“弟子三千， 賢者七十二”， 正是適應了當時社會政治發(fā)展的需要。隨著社會的發(fā)展，生產力發(fā)展水平的提高，經濟發(fā)展對教育的要求也越來越高。我國目前正處于改革攻堅期，經濟轉型期，黨中央、國務院高度重視高等教育改革發(fā)展，將高等教育定位為科技第一生產力和人才第一資源的重要結合點，確立以提高質量為核心的內涵式發(fā)展道路，提出建設有特色、高水平大學的目標要求。要從一次性的學校教育向社會化的終身教育轉變，從只能滿足少數(shù)人的需要向滿足多數(shù)學生的教育需要轉變;正確處理高等教育的招生、規(guī)模與經濟社會發(fā)展、個體文化需求之間的關系;采取靈活多樣的辦學方式滿足不同層次的人對高等教育的需求，大力促進教育公平，合理配置教育資源，重點向農村、邊遠、貧困、民族地區(qū)傾斜，提高家庭經濟困難學生資助水平，積極推動農民工子女平等接受教育，讓每個孩子都能成為有用之才?？鬃釉f：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”因此，也可以把“有教無類”理解為孔子大眾化教育的主張。

　　(二)調整中等教育結構，普及中等教育

　　孔子提出的“有教無類”思想，雖然不能上升到“普及教育”的高度，但已有了這種思想的萌芽。隨著我國高等教育的擴招，義務教育的均衡發(fā)展和中等教育的結構問題，越來越為人們普遍關注。日益增長的對高等教育的需求量決定著中等教育的發(fā)展趨勢：重新調整中等教育結構，普通高中要得到相當?shù)陌l(fā)展。這既有利于保證義務教育的普及率，又有利于滿足高等教育擴招的需要。而在21世紀信息時代已經來到的今天，我國的中等教育過早的職業(yè)化或職業(yè)技術教育與普通高中的比例不合理，將很難滿足高等教育的需求，最終將影響我國經濟的持續(xù)發(fā)展和國民綜合素質的提高。因此，對中等教育來說，職業(yè)技術教育要辦，普通高中的比例要回升，甚至在九年義務教育普及的基礎上，有步驟分地區(qū)地普及高中教育也已成為必然，使中等教育逐步走向“職業(yè)教育普通化，普通教育職業(yè)化”的良性發(fā)展的軌道。