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關(guān)于孔子的故事和名言警句

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  孔子是中國古代著名的思想家、教育家,更是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。那么你想知道這位著名學(xué)者的一些故事和名言警句嗎?如果想知道可千萬別錯(cuò)過了這篇文章喲!

  故事介紹

  窮通皆樂

  故事來源:《莊子:讓王篇》

  一次,孔子受楚昭王邀請,到楚國去訪問,途經(jīng)陳、蔡兩國之間。而陳、蔡兩國的大夫,害怕孔子被楚國重用,會對本國不利,所以,他們派兵將孔子和他的弟子們,圍困在陳、蔡之間??鬃右恍?,因此連著七天沒生火做飯。熬的野菜湯里,也沒有一粒米,弄得不少弟子無精打采,面有菜色。而此刻,孔子卻依然在室內(nèi),弦歌不止。

  這時(shí),弟子顏回在屋外擇野菜,見子路與子貢兩人在一起嘀咕道:

  “先生兩次被魯國驅(qū)逐,在衛(wèi)國也未能待下去,在宋國講學(xué),連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪,又受老子的數(shù)落。現(xiàn)在,又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無罪,欺凌先生的無有禁止。先生倒好,依然在這里弦歌鼓琴,自得其樂。難道做君子的,就這樣的沒有羞恥心嗎?”

  顏回聽到這里,無言以對。只好進(jìn)到屋里,告訴孔子??鬃勇牶?,推琴長嘆道:“子路、子貢呀!難道你們真的是小人?召他們進(jìn)來,我有話要跟他們說。”

  子路、子貢進(jìn)屋。子路抱怨地對孔子說:“老師,我們行到這種步田地,可以說是末路窮途了吧!”

  孔子聽到這里,厲聲喝道:“子路!這是什么話?君子明于道謂之通,昧于道謂之窮。我們抱仁義之道,處在這少仁少義的亂世,遭受磨難,這是很正常的事,何窮之有?內(nèi)省無愧于道,臨難不失己德,大寒至,霜雪降,因此才會知道松柏之真強(qiáng)茂。過去,齊桓公因在莒國受辱,反而樹立起王霸之志。晉文公在曹國受欺,因此產(chǎn)生稱霸之心。越王在會稽遭受奇恥大辱,卻使他更加堅(jiān)定復(fù)國的志愿。這次,我們遭遇這般磨難,難道不也會是件很幸運(yùn)的事嗎?”

  說完,孔子截然返身回到琴案,操琴而作。子路聞后,也隨之持兵器,昂然合拍而舞。子貢見此,愧然自嘆道:“我真是不知道,天有多高,地有多厚呀!”

  所以,古代有道德的人,得意也樂,失意也樂,所樂非關(guān)得失。有道德怡養(yǎng)于內(nèi),外境的得失,不過如寒暑風(fēng)雨之替換,無足擾亂自心。

  四、藝通他心

  故事來源:《韓詩外傳》

  一日,孔子閑居無事,在室內(nèi)演琴自娛。弟子曾參、子貢,坐在外廳,側(cè)耳細(xì)聽。

  一曲終了,只見曾參喃喃自語道:“咦!怎么會是這樣呢?老師的琴聲里,怎么會流露出,貪狠邪僻的情調(diào)呢?琴音中,趨利不仁的味道,怎么會這么嚴(yán)重呢?”

  對曾參所說的話,子貢在心里,也以為然。不過,他沒接曾參的話,而是站起身子,朝室內(nèi)走去。

  孔子見子貢進(jìn)來,面有犯難進(jìn)諫之色,便放下琴瑟,等他說話。子貢便將剛才曾參所說的話,如實(shí)稟告。

  孔子聽完子貢的話,對曾參贊嘆不已。他說道:“曾參真是天下一位大賢人呀!他已經(jīng)通曉音律的奧秘。”

  接著,孔子繼續(xù)對子貢解釋事情的原由。他說:“剛才,我正在幾案邊彈琴,有一只老鼠在室內(nèi)游動(dòng),被一只貓發(fā)現(xiàn)了。那只貓,便循著房梁,悄悄地向老鼠接近。然后,選好地點(diǎn),瞇縫著眼睛、躬曲著身子,等待時(shí)機(jī),撲住老鼠。后來,貓的如意算盤,終究沒有得逞。因當(dāng)時(shí)那只貓的心態(tài),反映在我的心里,我便很自然地通過琴瑟,將它表露出來。所以,曾參說我的琴音里,有貪狠邪僻的情調(diào),是很恰當(dāng)?shù)摹?rdquo;

  儒家經(jīng)典《禮記:樂記篇》說:大凡音樂,都是產(chǎn)生于人的內(nèi)心。人的情感動(dòng)于衷,體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有文理,就成了音樂。所以,在太平治世,流行的音樂,通常都洋溢著安適與喜樂。它也反映此時(shí)的國家政治,處于清明祥和的狀態(tài)。在動(dòng)蕩的亂世,流行的音樂,往往會充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時(shí)的國家政治,處于政令不暢,上下乖離的境地。而一個(gè)接近亡國的世道,它的流行音樂,會彌漫著哀傷與憂思。它說明此時(shí)的人民,已陷入難以自拔的困苦,只能靠回憶往事,來慰籍自己。所以,聲音之道,與政治之道,是相通的。

  經(jīng)典名言

  1、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  解釋:軍隊(duì)可以喪失主帥,一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人,匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪,則亦不足謂之志矣。

  2、老者安之,朋友信之,少者懷之。

  解釋:我愿老年人得到安逸,朋友們相互信任,少年人得到關(guān)懷。

  3、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  解釋:到了嚴(yán)寒的季節(jié),才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義,世亂識忠臣。“

  4、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  解釋:既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。

  5、朝聞道,夕死可矣。

  解釋:早晨學(xué)得真理,當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,學(xué)習(xí)不止。

  6、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  解釋:了解一個(gè)人,要看他的所作所為,不僅了解他的過去,還要觀察他的現(xiàn)在,這樣的話,對那個(gè)人的了解還會不全面嗎?

  7、溫故而知新,可以為師矣。

  解釋:溫習(xí)學(xué)過的知識時(shí),能從中獲得新知識的人,就可以做老師了。

  8、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

  解釋:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很快樂的事嗎?

  9、道不同,不相為謀。

  解釋:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌?,就無法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。

  10、逝者如斯夫!不舍晝夜。

  解釋:過去的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停地流去。

  11、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  解釋:懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人,喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。

  12、不患莫己知,求為可知也。

  解釋:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績來。

  13、君子求諸己,小人求諸人。

  解釋:君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人。

  14、君子成人之美,不成人之惡。

  解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。

  15、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  解釋:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。


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