宋代詩(shī)人王安石的《商鞅》主要內(nèi)容
《商鞅》是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石的一首七言絕句。如果你想深入的了解這首詩(shī)作，可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這篇詩(shī)作，希望這些資料對(duì)您有所幫助!
詩(shī)作介紹
據(jù)宋人陳了翁《四明尊堯集》記載，王安石曾問(wèn)宋神宗：秦孝公能“擇術(shù)濟(jì)事”(采用商鞅的建議)，皇上比他怎樣?可見(jiàn)，王安石曾自比商鞅，希望宋神宗效仿秦孝公支持變法。為此，在王安石變法期間，保守派紛紛攻擊商鞅，其實(shí)際矛頭是指向王安石。
于是，約在熙寧二年(1069)，王安石寫了這首詩(shī)，表達(dá)了他對(duì)歷史人物商鞅的敬仰之情，表明了自己的政治見(jiàn)解以及推行新法的決心。 前兩句是講古代圣賢為政的風(fēng)格：取信于民。這是令行禁止的根本。后二句則講商鞅為政的成功之處就在于取信于民，從而使政策得到實(shí)施。這首詩(shī)不是講商鞅變法的實(shí)際內(nèi)容，而是講推行變法的風(fēng)格。能否贏得民眾的信任，也是關(guān)系到改革成敗的關(guān)鍵因素。作者正是從這一角度，旗幟鮮明地贊揚(yáng)了商鞅這個(gè)歷史上的著名改革家。
作品原文
商鞅⑴
自古驅(qū)民在信誠(chéng)⑵，一言為重百金輕⑶。
今人未可非商鞅⑷，商鞅能令政必行⑸。
【注釋】
⑴商鞅(?-前338)：本衛(wèi)國(guó)公孫。后入秦輔佐孝公變法，國(guó)以富強(qiáng)。因功封于商，號(hào)為商君，故又稱商鞅。孝公死，商鞅被誣謀反，遭車裂。
?、乞?qū)民：驅(qū)使、役使百姓。信誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)守信。
?、墙穑汗糯?jì)算貨幣的單位。秦以一鎰(二十兩)為一金?！妒酚?middot;商君列傳》載，商鞅即將頒布新法，恐人不信，乃先立三丈之木于都市南門，募民有能移置北門者給予重金，以示不欺。卒下令?！稘h書(shū)·高祖皇帝紀(jì)》：“得黃金百鎰，不如季布一諾。”
?、确牵悍亲h，否定。
?、闪睿菏沟?，做到。政必行：政令一定實(shí)施。
【賞析】
古代貨幣單位。嚴(yán)守自己諾言比百兩黃金還珍重。指信守諾言可貴【典故】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法，新法公布以后，為使人們相信新法一定要執(zhí)行，商鞅命人在國(guó)都南門處立了一根三丈多高的木柱，聲明誰(shuí)搬動(dòng)到北門就賞五十金。有一個(gè)膽大而力大的人果然得到五十金，人們認(rèn)為商鞅言出必行就按新法行事。
作者介紹
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年(1042年)，王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年(1074年)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年)，獲謚“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”;其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
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