司湯達(dá)的文學(xué)地位有多高
司湯達(dá)是法國(guó)杰出的文學(xué)作家，他是批判現(xiàn)實(shí)主義的代表者，他的作品給后代的作家都有很大的影響，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的司湯達(dá)的文學(xué)地位，希望對(duì)你有幫助。
司湯達(dá)的文學(xué)地位
司湯達(dá)的一生只活了五十九歲，但他的短暫的一生卻充滿了重要作用，他給人類留下了巨大的文化遺產(chǎn)，他在文學(xué)上起步很晚，三十幾歲才開始發(fā)表作品，但在十幾年間，他創(chuàng)造了奇跡，為人類留下了重要的文學(xué)遺產(chǎn)。在他所有的作品中，包括數(shù)部長(zhǎng)篇、數(shù)十個(gè)短篇故事，還有數(shù)百萬(wàn)的散文和游記等等。司湯達(dá)以準(zhǔn)確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名，并被譽(yù)為最早和最重要的現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐者之一。他的代表著作為《紅與黑》、《巴馬修道院》等。
司湯達(dá)是西歐批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作家。他之所以在文學(xué)史上擁有如此之高的地位，不僅是他在創(chuàng)作上的成就，更在于的是他所創(chuàng)作的思想具有繼往開來(lái)的重要意義。司湯達(dá)在19世紀(jì)20年代中，最先提出了文學(xué)的時(shí)代性問題，同時(shí)以他卓越的反映時(shí)代的巨作，在當(dāng)時(shí)反對(duì)法國(guó)古典主義的文藝斗爭(zhēng)中起了極為重要的作用，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)了解和研究那個(gè)時(shí)代也具有重要價(jià)值意義。所以說(shuō)司湯達(dá)的文學(xué)地位和貢獻(xiàn)在法國(guó)以及整個(gè)人類世界都具有重要作用。
司湯達(dá)的藝術(shù)特色
司湯達(dá)的藝術(shù)特色具有現(xiàn)代性。在司湯達(dá)的小說(shuō)中，呈現(xiàn)出一定程度的開放性。多層次性，因此具有較強(qiáng)的現(xiàn)代性。這一特點(diǎn)在《紅與黑》中有所體現(xiàn)，文中尚貝松、維里耶、監(jiān)獄和巴黎四個(gè)空間，在同一空間內(nèi)需要處理心理時(shí)間和物理時(shí)間。司湯達(dá)小說(shuō)中的另一藝術(shù)特色是深刻感受與冷峻分析的交融。圣伯夫曾經(jīng)指出司湯達(dá)是“用兩三種思想來(lái)塑造他的人物”，這是他作冷峻分析特色的來(lái)源。
司湯達(dá)特別擅長(zhǎng)心理描寫。司湯達(dá)以驚人的洞察力，發(fā)掘了人物內(nèi)心的情感和理智波瀾壯闊的起伏，用心理獨(dú)白、夢(mèng)境等手段來(lái)揭示人物心理的復(fù)雜性、矛盾性和不確定性。司湯達(dá)的這種藝術(shù)風(fēng)格，開創(chuàng)了文學(xué)表現(xiàn)的新領(lǐng)域。
司湯達(dá)的藝術(shù)特色中還有很多愛情觀念，他運(yùn)用了科學(xué)研究的方法來(lái)探討愛情，并且提出了一種新穎的愛情理念，司湯達(dá)用結(jié)晶來(lái)比喻愛情。司湯達(dá)不僅僅是解析愛情產(chǎn)生的過(guò)程，他對(duì)愛情本質(zhì)的思考也非常透徹。他認(rèn)為，愛情是人類特有的精神現(xiàn)象，“愛情是文明的奇跡”。
司湯達(dá)還有一個(gè)藝術(shù)特色就是在他的小說(shuō)中，大多數(shù)的主人公都是所處時(shí)代典型的“邊緣人”。司湯達(dá)筆下的女性都是充滿激情和浪漫的，盡管她們性格迥然不同，但都贏得了讀者的喜愛。
對(duì)司湯達(dá)的評(píng)價(jià)
著名的詩(shī)人、作家、評(píng)論家高爾基這樣評(píng)價(jià)司湯達(dá)的，他說(shuō)：“他的作品是寫給未來(lái)的書簡(jiǎn)倒更確切一些。”丹麥杰出的文學(xué)史家、評(píng)論家勃蘭兌斯評(píng)價(jià)司湯達(dá)說(shuō)：“司湯達(dá)的全神貫注心理學(xué)現(xiàn)象，把其他一切置之度外，他是一位心理學(xué)家，而且只是心理學(xué)家。司湯達(dá)把人物心靈默默無(wú)聞的活動(dòng)揭露無(wú)遺，把他們?cè)趦?nèi)在的思想用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，寫出了他們想要說(shuō)的內(nèi)容。”。
法國(guó)著名自然主義小說(shuō)家和理論家左拉這樣評(píng)價(jià)司湯達(dá)的，他說(shuō)：“司湯達(dá)是留在哲學(xué)家的書房里，研究心靈的機(jī)械結(jié)構(gòu)，把人從自然中取出，放在一邊，只對(duì)他的情感方面作簡(jiǎn)單的觀察。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員柳鳴九在他編選的《法國(guó)文學(xué)史》中這樣評(píng)論司湯達(dá)：“司湯達(dá)是1815年至1830年間，復(fù)辟時(shí)代杰出的描寫者，他在《紅與黑》中，通過(guò)一個(gè)即使躋身于世界文學(xué)最著名的典型人物，極為深刻地反映了那個(gè)時(shí)代，他以對(duì)現(xiàn)實(shí)政治看的透徹、對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的青年悲劇命運(yùn)典型化的描寫取勝，從而使他在表現(xiàn)復(fù)辟時(shí)期的政治階級(jí)關(guān)系的這個(gè)領(lǐng)域，處于與巴爾扎克相匹敵的地位。”
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