袁宏道字彥伯，東晉玄學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家。號(hào)石頭居士，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的袁宏道簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!

　　袁宏道簡(jiǎn)介

　　袁宏道，湖北省公安縣人，字中郎，號(hào)石公，又號(hào)六休，曾擔(dān)任過(guò)知縣、稽勛郎中、博士等職位。他家有三兄弟，不過(guò)人們都認(rèn)為他是他們?nèi)值苤谐删妥罡叩娜恕?/p>

　　他是明朝反對(duì)復(fù)古文學(xué)的主要人物，他在文學(xué)上反對(duì)文章模仿秦漢，詩(shī)文模仿唐代的做法，他認(rèn)為寫(xiě)文要真實(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)，不能總是停留在前人的基礎(chǔ)上，不要總拘束于一個(gè)套路上。

　　袁宏道自小就非常聰明，善于寫(xiě)文章，十六歲的時(shí)候就已經(jīng)是諸生了。即使他當(dāng)任過(guò)如此之多的職位，但他還是不太喜歡當(dāng)官。在他中了進(jìn)士后并沒(méi)有做官而是去外地拜師學(xué)藝、游歷山水。他在縣衙只當(dāng)了二年的縣令就辭去工作去蘇杭那一帶游玩，并且寫(xiě)下了很多令人稱贊的游記。

　　他十分喜愛(ài)大自然的風(fēng)光，甚至還冒著生命危險(xiǎn)登上高峰，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似這樣的話：“如此憐惜自己的身體，那還怎么游山玩水?”“與其在床上死掉還不如死后當(dāng)作一塊石頭”這兩句話不難看出，他對(duì)山水的熱愛(ài)之情已經(jīng)深入骨髓了。同時(shí)，在他的登山游水的過(guò)程中，他的天性得到了解放，個(gè)性更加地明顯，寫(xiě)作的熱情也日益高漲。

　　在后來(lái)，袁宏道收到了他哥哥的信讓他去京城任職，他只能放棄游山玩水的樂(lè)趣去了北京，在北京當(dāng)老師。沒(méi)過(guò)幾年，他便因?yàn)椴≈囟涝诹斯世?，享年四十三歲。他去世之后，買(mǎi)棺材的錢(qián)都是其他人幫忙贊助和賣(mài)掉自己的作品湊的。

　　袁宏后漢紀(jì)

　　袁宏是晉代的一代才子，其主要的成就就是編撰了《后漢紀(jì)》，《后漢紀(jì)》作為一部史學(xué)著作記載了后漢二百多年的歷史，從公元23年淮陽(yáng)王劉玄更始元年到公元220年漢獻(xiàn)帝建安二十五年。可以說(shuō)《后漢紀(jì)》是集合多家史書(shū)的一部綜合性史學(xué)著作，對(duì)于后來(lái)的影響也是比較大的，對(duì)于研究后漢時(shí)期的史實(shí)具有非常高的參考價(jià)值。

　　袁宏父親早逝，早年的生活比較的貧苦，但是袁宏非常有才華，所以后來(lái)得到了謝尚的賞識(shí)，從參軍一直做到了太守之職，但是袁宏的主要成就不是其政績(jī)，而是作為史書(shū)的編撰者，寫(xiě)出了像《后漢紀(jì)》一類(lèi)的史學(xué)著作。

　　《后漢紀(jì)》的寫(xiě)作一直延續(xù)了十年，袁宏采用編年體的體裁記載東漢史事，主要是受到了荀悅《漢紀(jì)》編寫(xiě)成功的影響。但是袁宏寫(xiě)作《后漢紀(jì)》的條件要比荀悅編撰《漢紀(jì)》艱苦很多，因?yàn)檐鲪偟摹稘h紀(jì)》沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而袁宏的《后漢紀(jì)》卻有非常多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，袁宏必須保證自己編撰的《后漢紀(jì)》高于其他人的水平才能夠被流傳下來(lái)，后來(lái)流傳下來(lái)的那個(gè)時(shí)期的史學(xué)著作只有《后漢紀(jì)》和范曄說(shuō)寫(xiě)的《后漢書(shū)》，可見(jiàn)這兩本史書(shū)都是具有自己的過(guò)人之處的。

　　范曄的《后漢書(shū)》要比袁宏的《后漢紀(jì)》編寫(xiě)的時(shí)間要晚一些，可以說(shuō)《后漢書(shū)》是參考了《后漢紀(jì)》寫(xiě)成的。袁宏在自己的史學(xué)著作中也寫(xiě)出了自己的思想主張，雖然存在著歷史的局限性，但是積極的方面還是很多的。但是遺憾的是《后漢紀(jì)》長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

　　袁宏泛舟

　　袁宏公元328年出生在一個(gè)世族家庭，袁宏年少的時(shí)候父親袁勖就去世了，所以少年時(shí)期的袁宏家境比較的貧寒，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)依靠運(yùn)租船只養(yǎng)家糊口，但是袁宏具有杰出的才干，所寫(xiě)的文章絕美，這些文字都是袁宏用來(lái)寄托自己的節(jié)操情感的，后來(lái)袁宏得到了謝尚的賞識(shí)，所以后來(lái)就跟隨者謝尚出仕了。這里面有一個(gè)小典故，我們來(lái)說(shuō)一下。

　　有一天晚上袁宏在自己的船上大聲的吟誦自己寫(xiě)作的詩(shī)詞，袁宏的聲音清朗有節(jié)奏，文辭潤(rùn)色的非常的優(yōu)美，這個(gè)時(shí)候鎮(zhèn)守牛渚的謝尚正好與自己的部下穿著便裝在江中泛舟，聽(tīng)到了袁宏的吟誦，覺(jué)得非常的優(yōu)美，很是欣賞，于是悄悄的在船中聽(tīng)了很久，謝尚越聽(tīng)越覺(jué)得袁宏的詩(shī)詞做的好，對(duì)袁宏大加贊賞，于是派人前去打聽(tīng)這是誰(shuí)晚上在船上吟誦詩(shī)詞，這些詩(shī)詞是誰(shuí)寫(xiě)的。隨從于是前去打聽(tīng)了，回來(lái)后說(shuō)：“這是袁臨汝的兒子在詠詩(shī)。”于是謝尚將袁宏接到自己的船上來(lái)，并且與袁宏傾心交談，兩個(gè)人可以說(shuō)是相見(jiàn)恨晚，相談甚歡，一直談了一夜。這就是歷史上的“袁宏泛舟”。

　　袁宏與謝尚在江上泛舟之后謝尚非常的欣賞袁宏，于是在謝尚后來(lái)做上安西將軍和豫州刺史之后，很快將袁宏招到了自己的身邊，讓袁宏參議軍事。袁宏從此就踏上了仕途。后來(lái)袁宏的才學(xué)逐漸的得到施展，可以說(shuō)謝尚是袁宏的伯樂(lè)。

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