柏拉圖是古代西方乃至整個(gè)世界著名的哲學(xué)家，教育家以及思想家。這一點(diǎn)毋庸置疑。柏拉圖的思想作品也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，那你柏拉圖是哪個(gè)國家的人呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到柏拉圖的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　著名哲學(xué)家柏拉圖是哪個(gè)國家的

　　據(jù)史料記載，柏拉圖出身于古希臘雅典，他的老師是蘇格拉底，學(xué)生是亞里士多德。柏拉圖是哪個(gè)國家的?一千多年前，柏拉圖出身于古希臘的一個(gè)貴族家庭，家室十分顯赫。在他出身的那一年，正好是他的家鄉(xiāng)雅典奧林匹克88屆的第一年。關(guān)于具體的他出生于哪一年現(xiàn)在的史學(xué)家頗具爭議，有人認(rèn)為他是出身于公元前427年。他的父親是阿里斯通，他的母親是伯里提俄涅。他的家庭宣稱他們一家是古雅典國王的后代。

　　柏拉圖出生的時(shí)候，正是他的家鄉(xiāng)雅典經(jīng)歷伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的時(shí)候，后來柏拉圖又去學(xué)校學(xué)習(xí)，據(jù)說柏拉圖還當(dāng)過騎兵，服務(wù)于軍隊(duì)。公元前408年，柏拉圖呼吁自己的家鄉(xiāng)雅典與鄰近的城邦斯巴達(dá)聯(lián)合起來，共同抵御波斯的入侵。后來，柏拉圖跟隨蘇格拉底進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)他23歲的時(shí)候，他的家鄉(xiāng)雅典結(jié)束了戰(zhàn)爭。此時(shí)的柏拉圖想從政，登上自己家鄉(xiāng)雅典的政壇，但結(jié)果卻讓他失望了。

　　再后來的日子里，柏拉圖一直在雅典周圍進(jìn)行游學(xué)，并且在他40歲的時(shí)候回到了自己的家鄉(xiāng)雅典從事講學(xué)工作。在他人生的最后一段時(shí)間里，他一直呆在自己的國家雅典。并且寫了很多著述。柏拉圖出生于古雅典，是古希臘人的驕傲，甚至是整個(gè)西方人的驕傲。

　　哲學(xué)家柏拉圖對后世的影響

　　有一個(gè)公元前4世紀(jì)的人，對后世乃至今時(shí)都影響重大，這個(gè)人就是柏拉圖。柏拉圖對后世的影響主要體現(xiàn)在哲學(xué)上。柏拉圖的著作對西方文化有奠定意義。僅一個(gè)人的思想，輻射作用有那么大嗎?事實(shí)可以加以證明，近代以前，西方所有學(xué)派無不受過柏拉圖作品的影響。

　　雖然成立后的新中國給柏拉圖理論下了“唯心主義”的定義，但他對西方哲學(xué)的促進(jìn)意義已經(jīng)受到廣大群眾的認(rèn)可。細(xì)說柏拉圖對后世的影響，必須解釋一下他哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。柏拉圖最核心和著名的哲學(xué)觀點(diǎn)是“永恒理念”。他認(rèn)為雖然客觀世界中許多東西是瞬息萬變的、流動(dòng)的，但構(gòu)成它們的“形式”是亙古不變的。舉個(gè)例子，人們說“樹”，其實(shí)并沒有特指哪一棵樹，而是稱的所有樹。而“樹”的本義是獨(dú)立于各種樹(“有形的”)，這個(gè)概念不由空間和時(shí)間控制，所以是永恒的。相反，特指一棵樹的話，那么就是有形的存在于感官世界的樹了，它會(huì)失去生命。這是一種最基本的對柏拉圖“理念論”的解釋。

　　柏拉圖主義非常注重數(shù)學(xué)，開辦學(xué)院，并傳授幾何天文等科目，這也對后世在數(shù)理知識(shí)的學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用。當(dāng)然，還有柏拉圖式愛情，他所提倡的精神戀愛被一部分人奉為真理，在愛情里更加注重心與心的溝通與交流。