廣義上的帝國(guó)范圍要寬泛很多，只要是統(tǒng)治或支配的地域廣闊，在國(guó)際上或某一地區(qū)強(qiáng)盛一時(shí)的國(guó)家，就可以被稱為帝國(guó)，那么你知道世界上第一個(gè)帝國(guó)是哪個(gè)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于世界上第一個(gè)帝國(guó)的介紹的詳細(xì)資料，希望能幫助到你。

　　關(guān)于世界上第一個(gè)帝國(guó)的介紹

　　公元前二十四世紀(jì)，在統(tǒng)一整個(gè)蘇美爾世界之后，薩爾貢營(yíng)建了他新的首都，阿加德城。這是一座新建的城市，薩爾貢在那里統(tǒng)治著他的帝國(guó)。他以通過新建不屬于任何舊城邦的新首都為入手，著手打破蘇美爾世界根深蒂固城邦體系，努力將蘇美爾世界，將蘇美爾人和阿卡德人融為一個(gè)整體。薩爾貢的政治手段和他的軍事手段一樣出色。

　　作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家，他采取兩步走的辦法，首先分離了各城邦的軍事與民政權(quán)利。一方面他保留被征服各城邦原有的統(tǒng)治者和統(tǒng)治體系，盡量不觸動(dòng)原有的秩序，繼續(xù)管理民政;另一方面，薩爾貢則在各地派遣直屬于他的軍隊(duì)負(fù)責(zé)衛(wèi)戍，并以此基礎(chǔ)上派遣總督作為最高監(jiān)護(hù)者，監(jiān)督當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的統(tǒng)治，確保他們忠于帝國(guó)，聽從中央的號(hào)令。

　　薩爾貢大帝在接下來的歲月里繼續(xù)他勢(shì)不可擋的征服歷程，向著周邊整個(gè)已知的文明世界東征西討。他一路向北，沿著底格里斯河繼續(xù)征戰(zhàn)，奪取了圖圖爾城。在這里，20世紀(jì)的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了薩爾貢的銘文，他這樣記述他的征服：“薩爾貢匍匐在達(dá)迦神跟前祈禱，達(dá)迦慷慨的將北方賜給了他。從馬里、伊阿穆圖、埃勃拉到雪松林與銀山”。

　　馬里是如今敘利亞東部的一座閃米特人城市，埃勃拉是敘利亞沙漠里著名的古城，雪松林在如今的黎巴嫩，銀山據(jù)信是指托羅斯山脈，在古代的美索不達(dá)米亞，絕大多數(shù)白銀都出自這里。這里是蘇美爾世界往西和往北所知道的文明世界盡頭。

　　看到托羅斯山脈白雪皚皚的山頭，踏足黎巴嫩浩瀚的雪松林，薩爾貢的兵車轉(zhuǎn)轅向東，開始向蘇美爾的世仇敵人埃蘭發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。在東征中，薩爾貢徹底擊潰了埃蘭各國(guó)的聯(lián)軍，第一次真正的征服了埃蘭，并將埃蘭人的首城蘇薩變成帝國(guó)一個(gè)基地。

　　贏得這些勝利之后薩爾貢，成為了古代第一個(gè)帝國(guó)的建立者。雖然早在八百多年前，在西奈沙漠的另一邊，美尼斯已經(jīng)征服埃及世界各國(guó)，建立了埃及第一王朝，但埃及早期王朝與埃及古王國(guó)的征服始終沒有超出埃及世界，僅僅是埃及的統(tǒng)一而已。而薩爾貢的帝國(guó)不但征服了整個(gè)蘇美爾，還囊括了埃蘭、亞述、埃勃拉、馬里等等當(dāng)時(shí)西亞所知道的各個(gè)民族。

　　薩爾貢的腳步甚至超出西亞，根據(jù)薩爾貢在銘文里的自述：“(薩爾貢)使來自梅露哈、馬干和迪勒蒙的船只靠泊在阿卡德的碼頭”。據(jù)考證，梅露哈是指印度河河谷，如今的巴基斯坦西部地區(qū)。馬干指如今的阿曼，迪勒蒙是巴林。根據(jù)一些傳說，阿爾貢帝國(guó)還深入了安納托利亞和地中海，在安納托利亞中部和克里特島，和一個(gè)目前還沒有考證出具體位置的叫“錫國(guó)”的地方都駐有軍隊(duì)——這是一個(gè)真正的，遼闊的，多民族的帝國(guó)。

　　阿卡德帝國(guó)與他的征服，灰色為帝國(guó)的核心部分。藍(lán)色和綠色為不同時(shí)期帝國(guó)征服的版圖

　　作為人類歷史上第一個(gè)帝國(guó)事業(yè)的開創(chuàng)者，薩爾貢用戰(zhàn)車和弓箭粉碎諸民族的抵抗，然后用高超的政治手腕治理各個(gè)民族。阿卡德人是帝國(guó)的統(tǒng)治者，蘇美爾人則是帝國(guó)的中心組成部分。

　　薩爾貢采取各種手段融合兩個(gè)民族的宗教結(jié)構(gòu)，并將自己的權(quán)力融進(jìn)這個(gè)整體中。他將“太陽神安努選定的祭司”、“恩利爾偉大的統(tǒng)治者”作為自己的頭銜，這是蘇美爾城邦的國(guó)王們自古以來就使用的稱號(hào)，當(dāng)然也肯定少不了“基什之王”這個(gè)代表正統(tǒng)的頭銜。他還用蘇美爾人名字——恩希杜安娜給女兒起名，并任命她為蘇美爾南部大城市烏爾的月神大祭司。

　　根據(jù)蘇美爾時(shí)代烏爾的習(xí)俗，烏爾國(guó)王必然會(huì)將長(zhǎng)女立為大祭司。薩爾貢此舉，顯然是尊重和延續(xù)烏爾統(tǒng)治者的傳統(tǒng)。阿卡德的恩希杜安娜公主極其熟悉蘇美爾文化，她可以使用無可挑剔的蘇美爾語創(chuàng)作詩篇，薩爾貢顯然希望通過這種手段，拉近自己、阿卡德人與蘇美爾人的距離，希望借此贏得蘇美爾人對(duì)自己家族的親近與認(rèn)同。

　　根據(jù)現(xiàn)有的資料，我們可以知道她為至少三十八座城市的守護(hù)神創(chuàng)造的四十二首圣歌，由此她也成為了歷史上第一位知名詩人。除此以外，恩希杜安娜還是一位優(yōu)秀的政治家，除了擔(dān)任祭司以外，她還作為大臣，幫助父親處理國(guó)家的經(jīng)濟(jì)事務(wù)，管理漁業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　恩西杜安娜任女祭司和高級(jí)官員一職一直到薩爾貢的孫子，她的侄子，薩爾貢帝國(guó)第四任國(guó)王納拉姆辛統(tǒng)治時(shí)期。在漫長(zhǎng)政治與宗教事務(wù)中，恩西杜安娜功勛卓著，德高望重，最后以崇高的王室禮儀安葬，根據(jù)訟詩中的描述，其中包括演奏'哀悼的豎琴'，詩中的描述在烏爾的王室墓葬的考古發(fā)現(xiàn)中得到了證實(shí)。

　　阿卡德帝國(guó)的歷史背景

　　阿卡德人是閃米特人中的一支，阿卡德的名稱來源于阿卡德語，阿卡德語是由蘇美爾語和閃族語發(fā)展而來的。在公元前3000年左右，阿卡德人陸續(xù)來到兩河流域北部定居，居住在蘇美爾人以北的平原上，這些“鄉(xiāng)下人”和蘇美爾人又貿(mào)易，又搶劫，持續(xù)了好幾百年。

　　在定居兩河流域北部的時(shí)候，這些“鄉(xiāng)下人”像海綿一樣，貪婪地吸收著蘇美爾人的種種知識(shí)，他們不僅學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還學(xué)會(huì)了使用車輪并開始組建自己的戰(zhàn)車方隊(duì)，這為以后他們奪取蘇美爾人的天下奠定了良好的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　公元前2371年，一個(gè)名叫盧伽爾·扎吉西的溫馬王第一次統(tǒng)一了蘇美爾世界，將疆土“從大海擴(kuò)張到了大海”，即從波斯灣口擴(kuò)展到了北敘利亞的地中海沿岸。然而，盧伽爾·扎吉西還沒有來得及享受的戰(zhàn)斗成果，轉(zhuǎn)眼就被操閃米特語的阿卡德人薩爾貢攫取。