上古龍山文化的簡介
龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約當新石器時代晚期的一類文化遺存,那么你了解上古龍山文化的簡介嗎?以下是學習啦小編為你提供上古龍山文化的簡介,希望能幫助到你。
上古龍山文化的簡介
龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石并用時代文化,因發(fā)現于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名,距今約4350─3950年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現的快輪制陶技術在這一時期得到普遍采用,磨光黑陶數量更多,質量更精,燒出了薄如蛋殼的器物,表面光亮如漆,是中國制陶史上的鼎峰時期。
1928年的春天,考古學家吳金鼎在山東省章丘市龍山鎮(zhèn)發(fā)現了舉世聞名的城子崖遺址。他在城子崖臺地的西面斷層上,發(fā)掘出了與石器、骨器共存的薄胎而帶黑色光澤的陶片。這引起了當時的中央研究院歷史語言研究所考古組專家的高度重視。在此之后,考古學家們先后對城子崖遺址進行多次發(fā)掘,取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存。根據這些發(fā)現,考古學家于是把這種以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化”。
自龍山遺址發(fā)現以來,考古學家分別在河南、陜西、山西、湖北等地發(fā)現了這一時期的文化遺存。但因其文化面貌不盡相同,所以又分別命名為河南龍山文化、陜西龍山文化、湖北石家河文化、山西陶寺類型龍山文化,通稱之為龍山時代文化。這一時期文化的最顯著的特征便是城址的發(fā)現。如在山東地區(qū),除城子崖龍山城址之外,還有壽光邊線王城址,陽谷、東阿、茌平三縣發(fā)現的八座城址,臨淄田旺村城址等。在河南則發(fā)現有淮陽平糧臺城址、登封王城崗城址、郾城郝家臺城址、輝縣孟莊城址等。
龍山文化處于中國新石器時代晚期,這個時期陜西地區(qū)的農業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展,生產工具的數量及種類均大為增長,快輪制陶技術比較普遍,大大提高了生產效率。同時,占卜等巫術活動亦較為盛行。從社會形態(tài)看,當時已經進入了父權制社會,私有財產已經出現,開始跨入階級社會門檻。
大部份龍山文化遺址,分布在山東半島;而陜西、山西、河南、 河北、遼東半島、江蘇、湖北等地區(qū),也有類似遺址的發(fā)現。這個文化以許多薄、硬、光、黑的陶器,尤其是蛋殼黑陶最具特色,所以也叫它“黑陶文化”。
龍山文化除陶器外,還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農業(yè)為主而兼營狩獵、打魚、蓄養(yǎng)牲畜。已有骨卜的習慣。且可能已經出現了銅氣。歷史上夏、商、周的文化淵源,都可能與龍山文化有相當的聯系。
上古龍山文化的陶器特征
中原地區(qū)早期龍山文化的陶器以灰色為主,多為手制,口沿部分一般都經過慢輪修整,部分器物如罐類還采用器身、器底分別制成后再接合的“接底法”成型新工藝。灰陶的燒成溫度約為840℃。
早期龍山文化陶器的杯、敞口盆、折沿盆、斂口罐、尖底瓶等器形還保留、繼承了仰韶文化的某些因素,而雙耳盆、三耳盆、深腹盆、筒形罐。這一時期陶器的紋飾以籃紋為主,有些陶器又在籃紋上面飾以數道甚至通身飾以若干道附加堆紋,主要原因用來加固器身。
晚期龍山文化的陶器以灰陶器為主,紅陶已占有一定比例,黑陶器數量有所增加?;姨蘸图t陶的燒成溫度均達1000℃。仍以手制為主,但輪制技術革新得到了進一步發(fā)展,部分陶器已采用模制成型。主要器形有杯、盤、碗、盆、罐、鼎、甑、器蓋、器座及新出現的鬲等。紋飾以繩紋、籃紋為最普遍,還見少量方格紋。
山東龍山文化是繼承大汶口文化的因素而發(fā)展起來的,主要分布在山東、江蘇北部和遼東半島等處,時代距今4 千多年。
山東龍山文化的陶器在制法上有了很大的進步,普遍使用輪制技術。因而器型相當規(guī)整,器壁厚薄十分均勻,產量和質量都有很大提高,山東龍山文化陶器以黑陶為主,灰陶不多,還有少量紅陶、黃陶和白陶。黑陶的燒成溫度達1000℃,紅陶950℃,白陶800--900℃。黑陶有細泥、泥質、夾砂三種。細泥烏黑發(fā)亮,學者們稱為“蛋殼黑陶”。
蛋殼黑陶是山東龍山文化最有代表性的陶器,反映了當時高度發(fā)展的制陶業(yè)的水平。以素面或磨光的最多,紋飾較少,主要有弦紋、劃紋和鏤孔等幾種。器形較多,主要有:碗、盆、罐、甕、豆、單耳杯、高柄杯、鼎、等。還有鬲。山東龍山文化鬼臉式鼎腿、圓環(huán)狀鼎足最有特色,為其他文化所罕見。
黑陶是陶胎較薄,胎骨緊密,漆黑光亮的黑色陶器。它在龍山文化陶器中制作最為精美。黑陶在燒制時采用了封窯煙董的滲炭方法,器表呈現出深黑色光澤。它表面磨光,樸素無華,紋飾僅有少數弦紋、劃紋或鏤孔。黑、薄、光、紐為黑陶的四大特點。其中有一種薄胎黑陶,漆黑烏亮,薄如蛋殼,稱蛋殼陶,代表看這一類型陶器的杰出成就。
上古龍山文化的簡介
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