歷史上很多小國(guó)都臣服于古代的中國(guó)，也就是所謂的中國(guó)的附屬國(guó)，那么，歷史上曾經(jīng)有哪些國(guó)家是中國(guó)的附屬國(guó)呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編提供的歷史上向中國(guó)稱臣的國(guó)家的相關(guān)資料，讓我們來(lái)進(jìn)一步了解。

　　歷史上向中國(guó)稱臣的國(guó)家有哪些

　　1、高麗：就是現(xiàn)在的朝鮮半島，《神話》電影就是朝鮮給中國(guó)朝貢女人的故事。

　　2、琉球：就是今天的日本沖繩縣。十四世紀(jì)開(kāi)始，它就一直是中國(guó)的朝貢國(guó)，一六五二年歸化清朝。十九世紀(jì)中葉，日本強(qiáng)占琉球。琉球國(guó)王在一八七九年曾兩次密令紫巾官向德宏，到天津拜謁李鴻章，請(qǐng)求清政府問(wèn)罪日本。后來(lái)，又派出一個(gè)龐大的使團(tuán)，長(zhǎng)跪于總理衙門，希望清政府救援琉球。奈何大清國(guó)力衰落，長(zhǎng)跪也沒(méi)能挽救琉球國(guó)的命運(yùn)，琉球國(guó)終成日本沖繩縣。

　　3、越南：順治十七年歸化。十九世紀(jì)的中法戰(zhàn)爭(zhēng)處，成為法國(guó)殖民地。

　　4、南掌：現(xiàn)在的老撾，史上一直是中國(guó)的屬國(guó)，雍正時(shí)期歸化，一八九三年終結(jié)關(guān)系，成為法國(guó)的保護(hù)國(guó)。

　　5、暹羅：就是今天的泰國(guó)。順治三十四年歸化，一八五五年結(jié)束宗藩關(guān)系。

　　6、緬甸：一七六九年的乾隆時(shí)期歸化，到十九世紀(jì)末期，結(jié)束宗藩關(guān)系。

　　7、廓爾喀：大概就是今天說(shuō)的尼泊爾。鼎盛時(shí)期的廓爾喀，土地面積約為今天的尼泊爾的三倍。直到光緒時(shí)期，才脫離了中國(guó)。

　　8、蘇祿：就是現(xiàn)在菲律賓蘇祿群島一帶。

　　除了以上八個(gè)外，還有位于現(xiàn)在巴基斯坦的坎巨提，位于俄羅斯的浩罕、布魯特、薩克，位于烏茲別克斯坦的安集延、瑪爾格朗、塔什干，還有現(xiàn)在的阿富汗、不丹、錫金等，曾經(jīng)都是中國(guó)的附屬國(guó)，后來(lái)隨著歷史發(fā)展，與中國(guó)徹底脫離關(guān)系，直至今日，有些國(guó)家與中國(guó)仍保留著友好關(guān)系，而有些則成為中國(guó)的心頭大患，時(shí)不時(shí)鬧出點(diǎn)動(dòng)靜來(lái)。

　　如果讓今人在回想一下幾百年前那些中國(guó)附屬國(guó)的嘴臉，再與今日的這些周邊鄰國(guó)的說(shuō)詞比一比，只讓人覺(jué)得好笑。當(dāng)然，我們的漠視并不是忽視，不過(guò)是對(duì)這些想與?；蚴钦谂c中國(guó)為難的這些周邊鄰國(guó)的不屑罷了。

　　歷史上中國(guó)的文化成就

　　古代中華民族創(chuàng)造的文化。華夏是中國(guó)和漢族的古稱 。

　　“華”意為榮、美，“夏”意為大。 漢語(yǔ)和文字亦是華夏文化的重要特征。漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。其中包括的方言有北方方言、吳方言 、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言和粵方言。盡管彼此互通性較差，但文字的統(tǒng)一卻彌補(bǔ)了此缺點(diǎn)，對(duì)華夏文化的統(tǒng)一作出了貢獻(xiàn)。

　　漢字的方塊具有特殊的筆畫，而且一字一義、一字一音節(jié)、加上聲調(diào)不同、同音多字使其文學(xué)形式豐富多彩，在書寫上也成為一種藝術(shù)。 由于華夏文化包括的地域遼闊，各地環(huán)境差異較大，戲曲、飲食、建筑等都在具有共同特征基礎(chǔ)上出現(xiàn)各種唱腔與樂(lè)器調(diào)合的地方戲，酸、甜、咸、辣、風(fēng)味不同的菜系以及各具地方特色的民居。

　　在節(jié)日上，春節(jié)是其文化區(qū)內(nèi)的共同節(jié)日。 華夏文明史的六個(gè)起源性問(wèn)題：第一是中國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)的起源;第二是中國(guó)彩陶的起源;第三是中國(guó)傳統(tǒng)建筑和宮殿建筑的起源;第四是中國(guó)繪畫的起源;第五是中國(guó)文字的起源;第六是中國(guó)古城的起源。其中旱作農(nóng)業(yè)、彩陶和文字的起源都可以追溯到七八千年前。