哈耶克與馬克思的思想有什么相似之處
哈耶克是英國知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家，那么你了解哈耶克嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的哈耶克與馬克思思想的相似之處，希望能幫到你。
哈耶克與馬克思思想的相似之處
哈耶克馬克思這兩個人在世界上都非常的有名氣，他們是人類歷史上的偉大思想家，也是為了社會主義而做出巨大努力和貢獻(xiàn)的人，但是在人們的心中哈耶克馬克思之間卻有著很大的區(qū)別，因為他們的很多做法都是完全不同的，但是作為對世界影響深遠(yuǎn)的偉大思想家，兩個人的思想實際上卻隱藏著很多的相似之處，那么哈耶克馬克思的思想到底有著怎樣的相似呢?
哈耶克馬克思思想之間的相似之處可以從不同的方面開始說起，首先他們二人都是偉大的思想家，而并不是在某一個特殊領(lǐng)域的專門研究者，馬克思的思想體系可以分為哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會主義三個主要部分，而哈耶克和他的情況十分的相似，他對于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)以及哲學(xué)等多方面有著巨大的貢獻(xiàn)，但是卻并沒有將自己的精力主要放在一個方面。而且他們二人所研究的學(xué)術(shù)道路也非常的相似，馬克思本來是學(xué)習(xí)法律的，但是后來又研究經(jīng)濟(jì)。而哈耶克開始學(xué)的也是法律方面的，但是他的時間卻大多用在了經(jīng)濟(jì)上。
另外哈耶克馬克思他們所關(guān)注的問題大致是相同的，都是研究人類的社會經(jīng)濟(jì)秩序規(guī)律和前景，而且他們都比較反對烏托邦，馬克思曾經(jīng)用共產(chǎn)主義表達(dá)自己的觀點，并且對社會主義的空想進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。而哈耶克針對的也是烏托邦中的空想主義，在他的許多學(xué)說中都可以看到這一點。
哈耶克的自由貨幣理論簡介
哈耶克是20世紀(jì)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他與凱恩斯，是20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的雙子星。但是哈耶克的理論與凱恩斯完全不同，甚至還因為理論問題跟凱恩斯發(fā)生長達(dá)20多年的論戰(zhàn)。那么哈耶克的理論是什么呢?
在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，哈耶克以研究貨幣和經(jīng)濟(jì)周期理論一炮而紅。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)運行有周期的原因是在于信貸的變動導(dǎo)致的投資變動。因為銀行的信貸在在擴(kuò)大的同時刺激了經(jīng)濟(jì)。如果銀行停止了向社會提供信貸，那么經(jīng)濟(jì)社會就會因為缺乏資本而爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。哈耶克相信資本主義經(jīng)濟(jì)有自我調(diào)節(jié)的功能，因此他極力反對凱恩斯的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策。當(dāng)20世紀(jì)70年代西方資本主義社會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)滯脹的時候，他就將所有的問題都推卸給凱恩斯的經(jīng)濟(jì)主義理論。
除了經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，哈耶克在社會學(xué)方面的理論就是反對計劃經(jīng)濟(jì)，反對社會主義。他認(rèn)為社會的目標(biāo)不能抑制每個人自己的目標(biāo)。社會主義會使每個人的目標(biāo)都被抑制，人人都遵從社會目標(biāo)，人性的發(fā)展受到了嚴(yán)重的打壓。而在社會主義的下的計劃經(jīng)濟(jì)，不能靈活的反映出市場的優(yōu)勢，政府決策的滯后性讓經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的干擾，所以不可能有很高的效率。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)兩個出發(fā)，哈耶克理論最核心的部分，就是自由。無論是在經(jīng)濟(jì)上還是在社會上，他都強(qiáng)調(diào)自由對發(fā)展的重要性，正是因為這一點，哈耶克的理論，才會被很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)可。
哈耶克的著作介紹
哈耶克的全名是弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克，出生在1899年，直到1992年才離開了人世，他出生在奧地利地區(qū)，是英國非常著名和偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家，他的一生都堅持著自由市場資本主義，同時也是一個反對社會主義和集體主義的人。而他的思想大多都集中在哈耶克著作中，那么哈耶克著作有哪些呢?
哈耶克著作大多都是英文版本，其中最為著名的便是《通往奴役之路》這本書，在這本書中他向人們介紹和講解了所有集體主義會出現(xiàn)的缺陷和不完美。這本書在他的學(xué)術(shù)生涯中也有著非常重要的地位，并且讓他受到了人們的廣泛關(guān)注，讓他的名聲和威望變得更高，可以說為他的世界性的榮譽奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在《通往奴役之路》這本哈耶克著作中，他首先向人們說明，福利國家并不是一個人的戰(zhàn)斗，也并不是和平的延續(xù)，而是往專制制度的方向走近了許多。所以在他書中表明了自己的觀點，在他看來計劃經(jīng)濟(jì)這種思想必然會產(chǎn)生極權(quán)主義，而為了能夠讓這種制度被人們所否認(rèn)，哈耶克也進(jìn)行了許多申訴，并且再次表明了他信奉古典自由主義的思想。
與此同時哈耶克在書中也對一些有利于國家發(fā)展的制度進(jìn)行了贊賞，可是他所推崇的制度只是符合他自己的思想而已，是在人的自發(fā)行動進(jìn)行之后才能夠出現(xiàn)的結(jié)果，總之他在書中的觀點表明了所有的良好社會都要有一套相輔相成的法律以及道德方面約束的框架，而這套框架也是要大多數(shù)人都同意和認(rèn)定的。
猜你喜歡：
哈耶克與馬克思的思想有什么相似之處
上一篇：哈耶克的自由貨幣理論是什么
