焚書坑儒是秦統(tǒng)一中國(guó)后為統(tǒng)治思想而采取的兩項(xiàng)重大措施，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的秦始皇焚書坑儒的原因，希望能幫到你。

　　秦始皇焚書坑儒的原因

　　秦始皇為千古一帝，而因?yàn)?ldquo;焚書坑儒”事件給后人落下了個(gè)千古罵名，為殘忍暴虐的君王。而在這歷史長(zhǎng)河中，秦始皇進(jìn)行這番行為無非不是為了鞏固自己的朝政，為統(tǒng)一思想所作的一個(gè)策略，接下來讓我們了解下這件事情的始末。

　　秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后為能增強(qiáng)國(guó)勢(shì)，發(fā)展國(guó)家的各方勢(shì)力，進(jìn)行大幅度的改革策略，面對(duì)紛亂的社會(huì)狀況，人們便希望能夠通過學(xué)術(shù)研究來尋找能使社會(huì)安定的道路，百姓不再流離失所，遂產(chǎn)生諸多學(xué)派之說。因此邊昌盛言論自由，文人以前人之事諷刺當(dāng)今時(shí)政，議論紛紛致使君王威望盡失，結(jié)黨營(yíng)私之事使得朝綱不穩(wěn)。

　　而且秦始皇當(dāng)時(shí)為了更好的統(tǒng)一天下，統(tǒng)一了文字、法律和貨幣制度等，因此其“焚書”事件是為了更好的統(tǒng)一思想，，便有控制百姓思想的意圖，當(dāng)朝宰相李斯認(rèn)為只有禁止私學(xué)方能從根本上杜絕過于自由的學(xué)術(shù)。因此秦始皇才下令焚燒除《秦記》之外的天下書籍。

　　而“坑儒”一事來源于，當(dāng)時(shí)秦始皇為延長(zhǎng)壽命便下令尋找長(zhǎng)生不老的藥丸，而其臣明知達(dá)不成此事便逃逸，還散布言論道秦始皇剛愎自用暴戾等言論，大家奔向轉(zhuǎn)告，秦始皇怒而將這些相關(guān)人士皆殺于咸陽(yáng)，人數(shù)達(dá)四百余人。

　　據(jù)相關(guān)人士考察，當(dāng)時(shí)秦始皇所活埋的人中不全是儒士，也有一部分乃是術(shù)士，也就是一群江湖騙子，但秦始皇就這么將這幾百人活埋，實(shí)為殘忍。而歷史也證明了。殘暴的統(tǒng)治向來不能持久，因?yàn)槿绱耍m維持了秦朝的統(tǒng)治也加速了其政權(quán)滅亡的速度。

　　秦始皇焚書坑儒的損失

　　焚書坑儒是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后為統(tǒng)制思想文化而采取的措施。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于社會(huì)關(guān)系發(fā)生的激烈變動(dòng)，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出一種學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴的局面。至其末年，諸國(guó)由分裂歸于統(tǒng)一;與之相應(yīng)，思想文化也出現(xiàn)了力求兼收并蓄、冶熔各家學(xué)說于一爐的趨勢(shì)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，運(yùn)用封建國(guó)家的權(quán)力，強(qiáng)制推行思想文化的統(tǒng)制政策。

　　焚書坑儒就是在這樣的歷史背景下發(fā)生的。前213年，秦始皇在咸陽(yáng)宮大宴群臣。博士淳于越重提恢復(fù)分封制的主張，認(rèn)為“事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。”丞相李斯反駁指出，時(shí)代不同，治理方法也應(yīng)有所不同。儒生“不師今而學(xué)古”，“道古以害今”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)，如不禁止，不利于政令的貫徹執(zhí)行，統(tǒng)一局面將遭破壞。

　　因此建議：凡《秦紀(jì)》以外列國(guó)史書皆焚毀;除博士官外，私藏《詩(shī)》、《書》、百家語者，限期交官府燒毀;偶語《詩(shī)》、《書》者棄市;以古非今者滅族;官吏知情不舉者同罪;令下三十日不燒，黥面，罰四年筑城勞役;僅醫(yī)學(xué)、卜筮、種樹(農(nóng)業(yè))之書不燒。欲學(xué)法令者以吏為師。秦始皇批準(zhǔn)李斯建議，下令施行。這就是焚書事件。次年，又發(fā)生了坑儒(實(shí)際上坑的是術(shù)士)事件。從性質(zhì)上講，坑儒是焚書的繼續(xù)，但起因有所不同。秦始皇晚年，為求長(zhǎng)生不老，寄希望于方士尋覓仙藥。因此，方士盧生、侯生等很受寵幸。

　　秦始皇焚書坑儒的簡(jiǎn)介

　　焚書坑儒是秦統(tǒng)一中國(guó)后為統(tǒng)治思想而采取的兩項(xiàng)重大措施。由于當(dāng)時(shí)奴隸主仍在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?yàn)閺?fù)辟舊制度制造輿論，前213年，秦始皇納李斯的建議，下令焚燒除《秦記》以外的列國(guó)史記、百姓私藏的《詩(shī)》、《書》和百家語。

　　焚書對(duì)于古代文化典籍是一個(gè)極大的破壞。次年，由于盧生、候生期騙始皇能得長(zhǎng)生不老之藥，敗露后始皇大怒，認(rèn)為儒生多以妖言惑亂，于是將四百六十多名儒生活埋于咸陽(yáng)，引起了儒生的普遍反抗。

　　焚書坑儒暴露了秦政的暴虐以及當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾日益加劇和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的離心離德。秦始皇想利用嚴(yán)歷的手段鞏固自己的統(tǒng)治，強(qiáng)制推行思想的統(tǒng)一，只會(huì)錮守思想，摧殘學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，激起人民的普遍反抗。焚書坑儒加速了秦朝的滅亡。

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