印度教的三大神與三大女神，其實是一一配對的夫妻關系，下面是學習啦小編分享的印度教的三位女神都是哪些人，一起來看看吧。

　　印度教的三位女神介紹

　　梵天，毗濕奴和濕婆的配偶相應地也被稱為三女神組合。梵天的妻子薩拉斯瓦蒂是詩歌和藝術，集美貌和智慧與一身的女神，傳說她是由梵天創(chuàng)造出來的，后來和梵天相愛并且結合，而這就犯下了亂倫之過，為此梵天付出了代價失去了一個頭(梵天為何會失去一個頭成為四首有很多種傳說，不過一般都認為這個頭是濕婆出手毀掉的)，看過了《世界·印度篇·往世書》以后大家就可以知道其實整個印度篇故事的由來便是如此。不過梵天和薩拉斯瓦蒂的婚姻似乎并沒有那么幸福，薩拉斯瓦蒂對梵天總是不夠尊敬以至梵天曾經一氣之下有重新娶妻的打算——不過也恰好因為如此，在印度的另外一個宗教耆那教中，薩拉斯瓦蒂卻很受推崇。

　　毗濕奴的妻子拉克希米，在佛教中被稱為吉祥天，一說她是四大天王中北方多聞天王的妹妹，不過一般都認為她是眾神攪乳海時坐在蓮花上出現(xiàn)的，是幸運、財富和愛的女神。毗濕奴和拉克希米的感情很好，幾乎每次毗濕奴化身降臨拯救世界時她都會陪伴而行，當她被單獨崇拜時被認為是具有最高女性潛力的“世界之母”。

　　濕婆的妻子一般被認為是大女神黛維，但是和濕婆一樣，這位女神具有多種分身，被認為是所有女神中最強大和最復雜的。黛維、佩爾巴蒂、迦梨、黑地母、杜爾迦、難近母……都是她的稱號，當她以可怕的地母形態(tài)出現(xiàn)時，其恐怖相甚至超過了濕婆，她經常會被派去消滅一些強大的魔鬼，而杜爾迦這個名字就是在她消滅了同名的魔鬼之后得到的。在印度神話中，眾神經常會將自己的法寶和武器借給她，在這些神物的幫助下，這位女神便更是如虎添翼——不過在《世界·印度篇》中百里還是讓她主要以佩爾巴蒂的形象登場(其實是因為有受到《3X3eyes》的影響)，“佩爾巴蒂”的意思就是“來自雪山”，她是雪山女神，是喜馬拉雅山山神喜馬萬的女兒。

　　知識拓展：印度教的三大神

　　1. 梵天(Brahma)，創(chuàng)造之神(the Creator)

　　梵天(Brahma)是印度教的創(chuàng)造之神。傳說梵天是從毗濕奴(Vishnu)肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的，也有說他是從宇宙誕生之前混沌狀態(tài)中漂浮著的一顆金蛋里孵化出來的(金蛋則逐漸演變?yōu)橛钪?。梵天誕生后，開始創(chuàng)造世界萬物，因此梵天的地位有點像咱們中國的盤古。

　　梵天的形象通常是四頭四臂，四只手分別拿著吠陀(Vedas，印度最古老的宗教經典)、權杖(scepter)、蓮花、念珠(prayer beads)、缽(alms bowl)等。他的坐騎(mount)是天鵝，有時也會坐在蓮花寶座上。

　　作為印度教三大主神中的創(chuàng)造之神，梵天所受到的崇拜卻最低，在眾多的印度教寺廟中也極少有專門供奉梵天的。這其中的原因眾說紛紜，小U到過多座印度教寺廟，都會問及這個問題，得到的答案也莫衷一是。有說法說它與毗濕奴打賭，撒了謊，因此受到懲罰;也有版本說梵天娶了自己創(chuàng)造出來的女兒，這一點為印度教徒所難以接受，因此受到冷落。無論如何，作為創(chuàng)造之神，梵天創(chuàng)造了宇宙萬物，在完成這一神圣使命之后，他的神格變得抽象，更多存在于教徒的心目中了。

　　值得一提的是，對梵天的崇拜在某些國家得到發(fā)揮。在泰國，梵天信仰的體現(xiàn)便是四面佛寺(Erawan Shrine)里有名的四面佛(four-faced Brahma)。相信去過曼谷的朋友都不會錯過暹羅廣場(Siam Square)旁邊這個香火旺盛的地方。

　　Tip：辨識梵天的方法，除了四首四臂外，就是其坐騎及手持物品。

　　2. 毗濕奴(Vishnu)，保護之神(the Preserver or Protector)

　　毗濕奴是印度教三大主神中的保護之神。他也有四臂，形象通常是：藍色皮膚，四只手分別拿著蓮花、法輪(Sudarshan Chakra)、海螺(conch)、權杖(mace)等，坐在蓮花上，或躺在千頭巨蛇阿南塔(Ananta)身上。其坐騎為金翅鳥格魯達(Garuda)。

　　毗濕奴?；沓筛鞣N形象，據(jù)說有上千個名字。他化身下凡拯救世界的很多故事在印度教國家廣為流傳。在他的諸多化身(form)中，常見的一個便是納拉揚(Narayana)。印度最大的斯瓦米納拉揚神廟(Swaminarayan)以及尼泊爾巴德崗杜巴廣場(Bhaktapur Durbar Square)里著名的昌古納拉揚神廟(Changu Narayan)便是供奉的毗濕奴。柬埔寨的吳哥窟(Angkor Wat)、印尼巴厘島的神鷹廣場(Garuda Wisnu Kencana Cultural Park，簡稱GWK)皆是為崇拜毗濕奴而建。

　　Tip：如果看到躺在多頭巨蛇身上，或以一只神鷹為坐騎的神，那必是毗濕奴無疑了。如果在一座寺廟前有多頭巨蛇或神鷹的塑像，便可知里面供奉的是毗濕奴。

　　3. 濕婆(Shiva)，毀滅之神(the Destroyer)

　　毀滅之神濕婆(Shiva)在傳說中有極強的降魔能力，能毀滅一切。而印度教認為毀滅有再生的含義，因此濕婆兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，受到廣泛而至高無上的崇拜。他創(chuàng)造力的最基本象征便是表示生殖能力的男性生殖器林伽(Linga)，通常情況下，林伽一般以女性生殖器優(yōu)尼(Yoni)為底座，象征陰陽結合的無窮生命力。

　　濕婆形象常被描繪成三眼四手(他額頭上的第三只眼睛可以噴出神火，把一切燒成灰燼)，渾身涂灰，腰圍虎皮，頭戴新月，頸繞長蛇，四臂手持三叉戟、斧頭、手鼓、棍棒等，坐騎是一頭白色的公牛南迪(Nandi)。濕婆神有上千個名字，擁有眾多化身，形象多變，包括林伽相、恐怖相、溫柔相、半男半女相等，動物之王Pashupati也是濕婆的化身。小U前幾天介紹的尼泊爾加德滿都著名的印度教寺廟帕斯帕提那神廟(Pashupatinath Temple，俗稱“燒尸廟”)，現(xiàn)在你就知道它是供奉誰的了吧。而在馬來西亞、新加坡有名的馬里安曼興都廟(Sri Mariamman Temple)則是供奉的濕婆的妻子，因此里面也能見到濕婆相關的形象。

　　關于濕婆的傳說很多，據(jù)說恒河(Ganges)之水便是從他的發(fā)綹之中流向人間，也有說恒河是濕婆的精液傾瀉而成，以象征恒河的神圣。

　　另外，供奉濕婆的印度教寺廟中還經常能看到一個象頭人身、四支手臂、一支象牙、騎著老鼠的象頭神形象，他就是濕婆的兒子迦尼薩(Ganesa)。因為據(jù)信他能排除障礙，所以被視為財神、智慧之神、命運之神等等，人氣極旺。如果到印度教國家旅行，相信稍一留意，便可以在很多商店、家庭里看到他了。
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