春秋時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)文化思想
春秋時(shí)期是中國(guó)歷史奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。自公元前770年至公元前476年這段歷史時(shí)期，史稱“春秋時(shí)期”。下面是有春秋時(shí)期的政治制度，歡迎參閱。
春秋時(shí)期的政治制度
春秋時(shí)期，諸侯國(guó)君稱公、稱侯，只有楚、吳、越稱王，國(guó)君之下設(shè)諸卿，二卿、三卿或六卿，其中主持政務(wù)的稱正卿或上卿，楚國(guó)稱令尹，亦稱相，秦又曾稱庶長(zhǎng)、不更。卿出征時(shí)為三軍之將佐。卿之官職，有司徒、司馬、司空、司寇等，分掌民事.軍事、工事、法事。春秋初期，晉、楚等國(guó)開始在新兼并的地方設(shè)縣，或聚若干小邑為縣，或?qū)⑺郊抑锓种每h。而在邊境地區(qū)則設(shè)郡?？たh之間沒(méi)有隸屬關(guān)系，其長(zhǎng)官由國(guó)君百接任命，只有少數(shù)作為采邑賞給貴族。
春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化
農(nóng)業(yè)
春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具較多地使用和牛耕的推廣，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。許多荒地被開墾為良田，耕作技術(shù)由粗放轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大增。私田增加，井田制崩潰，土地關(guān)系向私有化發(fā)展。諸侯們不得不陸續(xù)實(shí)行改革，承認(rèn)土地私有，允許土地買賣，而向土地所有者征收田稅，自耕農(nóng)的生產(chǎn)積極性高漲。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，馬的數(shù)量增多。中原地區(qū)的畜牧業(yè)則基本上變了農(nóng)業(yè)的附庸，專門從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的人很少。
手工業(yè)
春秋時(shí)期，青銅器上的雕鏤紋飾趨向細(xì)致工整，造型輕巧靈便，出現(xiàn)了錯(cuò)金銘文。存世的吳、越青銅劍，其冶鑄淬煉之精，合金技術(shù)之巧，外鍍之精良，花紋之鑄造，皆世所罕見(jiàn)。煮鹽、冶鐵、漆器等部門發(fā)展起來(lái)。鐵器主要為手工業(yè)工具和農(nóng)具。齊國(guó)的絲織品、楚國(guó)的漆器等水平很高。一部分工匠成為個(gè)體生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)者，聚居于城中的「肆」里，邊生產(chǎn)邊銷售。被稱為匠師之祖的公輸般「魯班」，就生活于春秋末年。鑄造金屬貨幣產(chǎn)生于春秋時(shí)期，晉國(guó)是最早鑄造和使用鑄幣的地區(qū)之一。春秋后期，越國(guó)的谷價(jià)，每石最貴時(shí)六十錢，最賤時(shí)三十錢。
稅賦
春秋時(shí)，產(chǎn)生了新的賦稅制度。魯宣公十五年(前594)實(shí)行初稅畝，國(guó)家根據(jù)土地面積向田主征收一定的實(shí)物稅。這是古代田稅的開始。魯成公元年(前590)，作丘甲，按土地面積征收一定量的軍賦(甲)，從而使稅和賦合而為一。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，地稅的征收已很普遍。秦國(guó)于秦簡(jiǎn)公七年(前408)實(shí)行「初稅禾」的實(shí)物地稅制度。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)稅制不一。秦國(guó)首先實(shí)行戶口登記制，并據(jù)以征收田地租稅和接人頭征收「頭會(huì)」(人口稅)。
宗教
春秋時(shí)期并沒(méi)有一種廣泛流行的宗教，因?yàn)榈澜淌菑臐h代才開始出現(xiàn)的，佛教也是在東漢時(shí)期傳入中國(guó)的。不過(guò)，春秋時(shí)期也可能有一些不太知名的原始宗教。
哲學(xué)思想
中華思想文化的源泉是《易》。作為儒家六經(jīng)之一的《易經(jīng)》，有很長(zhǎng)的形成和發(fā)展過(guò)程。被后人稱為河圖、洛書的東西，是燒灼卜骨的表現(xiàn)，是遠(yuǎn)古先民在長(zhǎng)期生活和占卜的實(shí)踐中感悟出的理性思維和形象思維互相串連、互相滲透的反映。
儒家：孔子，主要思想：“仁政”“民貴君輕”，反對(duì)兼并戰(zhàn)。
墨家：墨子，主要思想：“兼愛(ài)”“非攻”。
道家：老子。
法家：管子，子產(chǎn)。
名家：鄧析。
兵家：管子，孫子(孫武)。
相傳伏羲氏將其歸納總結(jié)，對(duì)蓍草反覆排列，而畫為八卦，將天地間萬(wàn)物的現(xiàn)象都包括于其中，這是原始的易。后來(lái)，據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)周文王的悉心鉆研，將其規(guī)范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。它以簡(jiǎn)單的圖像和數(shù)字，以陰和陽(yáng)的對(duì)立變化，來(lái)闡述紛紜繁復(fù)的社會(huì)現(xiàn)象，顯示成千上萬(wàn)直至無(wú)窮的數(shù)字，具有以少示多，以簡(jiǎn)示繁，充滿變化的特點(diǎn)。其所以稱為“易”，鄭玄解釋有三義：一是簡(jiǎn)，二是變易，三是不易。就是講萬(wàn)物之理有變有不變，現(xiàn)象在不斷變化，而一些最基本的原則又具不會(huì)變的，這就從客觀世界的辯證發(fā)展中抽象出了理論上十分豐富的樸素的辯證法。舊說(shuō)到春秋后期，孔子對(duì)《周易》進(jìn)行解釋和論說(shuō)，完成十翼，即《易傳》。這樣，《周易》就發(fā)展成為一部?jī)?nèi)容博大精深的闡述宇宙變化的哲學(xué)著作。中華文明學(xué)術(shù)的起源很早，但是到了春秋時(shí)代才發(fā)展起來(lái)。這時(shí)的學(xué)術(shù)思想，可以說(shuō)是中華文明的大黃金時(shí)代。中國(guó)人把這一時(shí)期稱為“諸子百家”時(shí)期。
春秋時(shí)期的科技
冶鐵技術(shù)
春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具開始使用，但未普及(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始普及推廣春秋時(shí)期除使用塊煉鐵外，還掌握了冶煉生鐵的先進(jìn)技術(shù))。鐵器的使用使大規(guī)模開墾荒地成為可能，促進(jìn)了私田的發(fā)展，同時(shí)也為手工業(yè)提供了銳利的工具，牛耕漸趨普遍起來(lái)，牛耕技術(shù)的發(fā)展，只有與鐵器的使用相配合，方可發(fā)揮出它的功能。在青銅冶鑄方面發(fā)明了錯(cuò)金、錯(cuò)銀、嵌紅銅等新工藝。侯馬大批鑄造陶范的出土，顯示出這一時(shí)期青銅冶鑄業(yè)和采礦業(yè)的規(guī)模很大、水平很高。春秋中期以后，各諸侯國(guó)已經(jīng)大量使用貨幣。金屬貨幣的流通，促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。
春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具較多地使用和牛耕的推廣，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。許多荒地被開墾為良田，耕作技術(shù)由粗放轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大增。私田增加，井田制崩潰，土地關(guān)系向私有化發(fā)展。諸侯們不得不陸續(xù)實(shí)行改革，承認(rèn)土地私有，允許土地買賣，而向土地所有者征收田稅，自耕農(nóng)的生產(chǎn)積極性高漲。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，馬的數(shù)量增多。中原地區(qū)的畜牧業(yè)則基本上變了農(nóng)業(yè)的附庸，專門從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的人很少。
青銅藝術(shù)
春秋時(shí)期，青銅器上的雕鏤紋飾趨向細(xì)致工整，造型輕巧靈便，出現(xiàn)了錯(cuò)金銘文。存世的吳、越青銅劍，其冶鑄淬煉之精，合金技術(shù)之巧，外鍍之精良，花紋之鑄造，皆世所罕見(jiàn)。煮鹽、冶鐵、漆器等部門發(fā)展起來(lái)。鐵器主要為手工業(yè)工具和農(nóng)具。齊國(guó)的絲織品、楚國(guó)的漆器等水平很高。一部分工匠成為個(gè)體生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)者，聚居于城中的“肆”里，邊生產(chǎn)邊銷售。被稱為匠師之祖的公輸般“魯班”，就生活于春秋末年。鑄造金屬貨幣產(chǎn)生于春秋時(shí)期，晉國(guó)是最早鑄造和使用鑄幣的地區(qū)之一。春秋后期，越國(guó)的谷價(jià)，每石最貴時(shí)六十錢，最賤時(shí)三十錢。
其他方面
《墨子》一書記述了類似秤的杠桿原理。這是最早的杠桿原理理論。
鐵器和牛耕在春秋時(shí)期得到推廣，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
在天文學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)方面，春秋時(shí)期的中國(guó)在世界上處于領(lǐng)先水平。
形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的陰陽(yáng)五行之說(shuō)，將整個(gè)世界包括天文都納入五行體系。“天”不僅以天象，而且還以各種物象來(lái)顯示“天命”，因此，人們要以各種符應(yīng)去體察“天命”，改變了以往用民心去體察天命的方法。這些符應(yīng)顯示于“五德轉(zhuǎn)”。顯示于“五行之運(yùn)”。
天象的觀察不但適用于國(guó)家政治，特別是異常天象，因?yàn)槭玛P(guān)“天命”，更是備受重視。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些精巧的醫(yī)療技術(shù)被發(fā)明并在臨床得到應(yīng)用。《靈樞·四時(shí)汽》記載了中國(guó)醫(yī)學(xué)史上最早的腹腔穿刺術(shù)。
中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在春秋時(shí)期才開始形成。春秋時(shí)期的人們發(fā)明了以前沒(méi)有的鐵犁鏵、鐵鋤、連枷、石磨等新農(nóng)具。
春秋時(shí)期的青銅器鑄造也是這一時(shí)代的特征，以曾國(guó)和楚國(guó)、徐國(guó)的青銅器為代表。
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