漢朝分為西漢和東漢，是繼秦朝之后的大一統王朝，共29位皇帝，享國405年。下面是有東漢王朝首都，歡迎參閱。

　　漢王朝首都簡介

　　西漢王朝(公元前206年-公元8年)，始于漢高祖劉邦，建都長安，終于孺子嬰，共12帝。

　　西漢是我國第一個統一強盛的帝國。在西漢統治的二百多年的歷史中，通過一系列的政治經濟的改革，使國力強盛、人民安樂，呈現出一派太平盛世的景象。在此期間，中國一直以世界強國的面目屹立于世界之林。

　　西漢王朝是我國歷史上比較強盛的一個帝國之一，統治者把其主要的精力投入到農業(yè)發(fā)展上，歷代一直實行“與民休息”的政策，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，故而漢王朝的政治一直比較穩(wěn)定。在武帝年間，大臣董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，武帝采納之，自此，儒教、儒學形成了漢朝以后中國歷朝歷代一貫遵從的治國方略。 由于政治經濟的穩(wěn)定，使得手工業(yè)、商業(yè)、人文藝術以及自然科學都得到長足的發(fā)展。隨著科學技術的提高，使得以冶金、紡織為主的西漢手工業(yè)的生產效率大大提高，以紡織為例，西漢已有接近成型的繡花機器，足以見得當時生產已有一部分脫離了單純的手工勞作，使得生產率提高。手工業(yè)的發(fā)展促使商業(yè)繁榮起來，以長安為中心形成了許多商業(yè)城市，并通過絲綢之路開辟了與西亞諸國的外交與商貿等諸方面的交流。 在漢朝的人文藝術領域，出現了一位杰出的大史學家——司馬遷。他以太史令之職，完成了我國第一部通史《史記》，這部著作被后人贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。另外，漢朝的藝術水平也已達到相當高的程度，從近年來漢墓出土的一些文物看來，其做工之精細，工藝之考究，并不亞于今日。如四川廣漢出土的執(zhí)鋤陶俑及廣州出土的漢代木船模型都是做工精細，不可多得的藝術珍品。

　　西漢自高祖劉邦創(chuàng)建以來，使中國一度成為強盛、富饒的大帝國。因此，西漢王朝被視為中國歷史上的第一次中興。

　　東漢王朝(公元25年—公元220年)由漢光武帝劉秀建立，他推翻了王莽所建立起的新王朝，重新恢復由劉氏統治的漢王朝，建都洛陽，史家稱此漢朝為東漢。

　　公元25年，劉秀在綠林軍的協助下，以武力擊敗了篡位的王莽，奪得帝位。劉秀身為西漢皇族，故仍定國號為漢，但建都洛陽，年號建武，是為漢光武帝。 建武二年，光武帝下令全面改革王莽所實施的舊政策，整頓吏治，設尚書六人分掌國家大事，以近一步削弱三公(太尉、司徒、司空)的權限;廢除“官奴”;清查土地，使人民生活逐步穩(wěn)定下來。 到公元一世紀中葉，經過光武帝、明帝(58—76年在位)、章帝(76—89年在位)三代的治理，東漢王朝已經逐漸恢復了往日漢朝的強盛，這一時期被后人稱之為“光武中興”。

　　公元89年，漢章帝薨，由年僅十歲的和帝劉肇即位，年號永元。因和帝年幼，統治權利完全落于章帝皇后竇氏與其兄竇憲之手。竇氏的專權引起了上下官吏的不滿，和帝于公元92年與宦官鄭眾等人合力誅滅竇氏， 鄭眾因功封侯。自此，宦官越來越甚地參與東漢的政治統治，加之自和帝劉肇以來歷代漢帝都寵信宦官，及至桓帝(公元132—167年在位)、靈帝(公元168—189年在位)年間，宦官的權利已達到無以復加的地步，形成東漢王朝后期的宦官與外戚專權的格局。

　　公元189年，靈帝駕崩，何太后臨朝。當時皇宮內宦官專權，涼州董卓率兵入洛陽，廢皇子劉辯，殺何太后，立劉協為帝，是為漢獻帝。事實上獻帝即位后并無任何權利，董卓獨攬大權，殘暴專橫，使得各地官吏紛紛舉兵反抗，逐步形成了諸強割據的局面，統一的王朝實際上已經不復存在。后，獻帝又為曹操控制;公元220年，曹操次子曹丕逼迫獻帝讓位，東漢王朝宣布滅亡，繼之而來的是中國歷史上又一個長期分裂的時期——三國時期。。

　　東漢王朝在統治上沿用了許多西漢的方針與政策，而且在一些方面做了調整與改革，使之更加適于當時的社會狀況。在東漢前期，政權進一步加強與地方勢力的融和，使國家趨于穩(wěn)定，在經濟、文化、科學技術等方面都超過了西漢的水平。公元105年，蔡倫在前人的基礎上改造了紙張的制造技術，使我國的文字記錄方式脫離了使用竹簡的時代，同時造紙術也作為我們熟悉的中國古代四大發(fā)明之一而流傳至今。東漢對后世的另外一項貢獻是制陶業(yè)的發(fā)展，它使中國徹底脫離了青銅時代的材料束縛，把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。

　　在自然科學方面，以張衡為代表的東漢學術界，有著很高的成就;張衡則以高超的工藝制造了“渾天儀”、“地動儀”等科學儀器，制造這些儀器的原理至盡仍被廣泛使用。另外，東漢末年的名醫(yī)華佗是有記載以來第一位利用麻醉技術對病人進行手術治療的外科醫(yī)生，他創(chuàng)造的“五禽戲”是我國第一套體操性質的健身活動。

　　到東漢時期，書法、繪畫已不單純作為文字圖形符號使用，它們的藝術地位逐漸顯露出來，雖然今日東漢流傳下來的藝術品數量不多，但從其中依然能窺得漢文化的風貌。

　　東漢王朝前后歷十二帝，共一百九十五年。

　　漢朝服飾的種類簡介

　　漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。漢代服飾的職別等級，主要是通過冠帽及佩綬來體現的。不同的官職有不同的冠帽。因此，冠制特別復雜，有16種之多。漢代的鞋履也有嚴格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，系上五彩的帶子。

　　男服服飾：

　　禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。

　　冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。

　　長冠服：為夫子和執(zhí)事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。

　　委貌冠服：相當于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。

　　皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領袖、素裳。

　　朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領袖的中衣。

　　女服服飾：

　　廟服：相當于周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服，皇后之謁廟服，其服色是皂下。

　　蠶服：相當于周代約鞠衣。每年三月，皇后帥領公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。

　　朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。
猜你喜歡：

1.東漢的都城是哪里

2.北京的資料簡介

3.東漢時期文化昌盛的原因

4.中國六大古都指哪里