周瑜是被諸葛亮氣死的嗎
對(duì)于熟悉《三國(guó)演義》的朋友來(lái)說(shuō)，周瑜的那句“既生瑜，何生亮”一定讓人印象深刻，覺(jué)得周瑜的死就是被諸葛亮三氣的原因，真的是這樣嗎?下面跟小編一起來(lái)揭開(kāi)答案。
周瑜被氣死的嗎
《三國(guó)演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過(guò)自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計(jì)謀被諸葛亮一一識(shí)破，自己反中了諸葛亮的計(jì)策，一而再、再而三，最終被氣得吐血身亡，絕命之時(shí)仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮”!小說(shuō)對(duì)瑜、亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智寫(xiě)得絲絲入扣，極為生動(dòng)，從人物塑造的角度講是相當(dāng)成功的，但從歷史的真實(shí)性講，則全屬子虛烏有，純粹是小說(shuō)家的文藝創(chuàng)造。
歷史上的周瑜，當(dāng)然不是被諸葛亮氣死的，也根本不存在“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與諸葛亮在當(dāng)時(shí)所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰(zhàn)前后的政治地位、歷史作用看，真正的起決定作用的是周瑜而不是孔明。才華橫溢、精明老到的周瑜，其風(fēng)采實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)了初出茅蘆的諸葛亮。
周瑜助孫吳創(chuàng)業(yè)江東之時(shí)孔明尚在隆中隱居?！度龂?guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》載，周瑜字公瑾，廬江郡舒縣(今安徽舒城)人。他長(zhǎng)得高大健壯，容貌俊秀，一表人才。他出生于公元175年，比諸葛亮要年長(zhǎng)六歲，他步入政治生涯的時(shí)間也比諸葛亮早得多。諸葛亮26歲才出山，周瑜20歲剛出頭就踏入戎馬行列了。
漢獻(xiàn)帝興平二年(公元195年)，孫策借故脫離表術(shù)歸取江東之時(shí)，周瑜即由丹楊(今安徽宣城)其叔父處率兵迎策，幫助孫策渡江東下，擊敗當(dāng)時(shí)的楊州刺史劉繇，為孫策平定江東起了重要作用。當(dāng)時(shí)周瑜年方21歲。周瑜跟孫策同年，兩人從小相識(shí)，交情深厚。周瑜前往相助，孫策對(duì)此非常高興，說(shuō)能得到你的幫助，事業(yè)一定能成功了。
建安三年(公元198年)，周瑜被授予建威中郎將的官職。當(dāng)時(shí)孫策本身也只是個(gè)將軍身份，這個(gè)中郎將是孫策私自署置的，其地位次于自己。當(dāng)時(shí)周瑜為24歲。
年紀(jì)輕輕的周瑜，一到東吳便被封為中郎將，吳郡的人都稱呼他為周郎。此后連續(xù)擔(dān)任了東吳許多重要的官職。江東喬國(guó)老的兩個(gè)女兒國(guó)色天香、容貌出眾，孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬，成為連襟。
孫策被刺身亡之前，周瑜在漢末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之初即嶄露頭角，成為幫助孫策奠定江東基業(yè)的第一功臣。孫策其時(shí)已據(jù)有丹陽(yáng)、吳、會(huì)稽、廬江、豫章、廬陵六郡，除攻取吳郡、會(huì)稽兩郡周瑜沒(méi)有參加，其他四郡戰(zhàn)役主要都是由周瑜領(lǐng)導(dǎo)的。
當(dāng)周瑜名震江東成為孫氏政權(quán)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字畷r(shí)，諸葛亮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有出道。當(dāng)周瑜協(xié)助孫策開(kāi)創(chuàng)江東基業(yè)之時(shí)，諸葛亮還在流寓和躬耕吟讀之中。此時(shí)的瑜、亮自然無(wú)法相比，也不好去比。瑜、亮的真正相比要從公元207年冬諸葛亮出山之后才能談起。
對(duì)于赤壁之戰(zhàn)，首先可以這樣說(shuō)，主角的是周瑜，諸葛亮只是參與戰(zhàn)事的配角。
諸葛亮吊喪周瑜的原因
周瑜病故之后，孔明前往柴桑吊喪。眾位將領(lǐng)都說(shuō)，人人都說(shuō)什么周瑜大都督和諸葛亮關(guān)系很差，可是，諸葛亮卻親自前來(lái)吊喪，而且哭得那么傷心，看來(lái)，人們說(shuō)的都錯(cuò)啦。而東吳新任都督魯肅，和孔明關(guān)系一向和善，看到孔明悲傷，心想：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”
東吳諸將以魯肅為首，都被諸葛亮祭奠周瑜的情誼深深感動(dòng)。那么，諸葛亮來(lái)柴桑為周瑜吊喪，究竟是不是多情呢?我看，不但并非多情，而且更是無(wú)情。
看諸葛亮聽(tīng)說(shuō)周瑜病逝之后，如何表現(xiàn)。孔明在荊州，夜觀天文，見(jiàn)將星墜地，乃笑曰：“周瑜死矣。”
演義中多神鬼之說(shuō)，可以忽略。孔明知道消息之后“笑”著說(shuō)，周瑜可死了啊。為何發(fā)笑?因?yàn)殚_(kāi)心。這個(gè)笑，是開(kāi)心的笑，是成功者的笑。因?yàn)橹荑さ乃?，很大原因就是由于諸葛亮多番施展妙計(jì)所致，甚至是明明知道周瑜身有箭傷，不能動(dòng)氣，卻故意用計(jì)激發(fā)?？酌鲗?duì)于周瑜的死，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)情，有的只是無(wú)情。
可是，在東吳諸將面前，諸葛亮卻伏地大哭，淚如泉涌，哀慟不已。諸葛亮運(yùn)籌帷幄，是三國(guó)第一人，在表演才能上也技?jí)喝盒?，諸葛亮祭奠周瑜的大哭，完全可以和長(zhǎng)坂坡，劉備摔阿斗時(shí)的一哭相比美。君臣二人都是實(shí)力派表演巨星。
其實(shí)，當(dāng)諸葛亮前往柴桑時(shí)，魯肅是非常擔(dān)心諸葛亮的安全的。東吳諸將大都是周瑜心腹，感概都督被孔明氣死，都發(fā)誓要?dú)⒖酌饕孕箲崱Ｄ敲?，?dāng)孔明來(lái)是，諸將為何不動(dòng)手呢?
有兩個(gè)原因。
一個(gè)原因，是諸葛亮前往東吳，是有備而來(lái)。諸葛亮并非孤身一人前往，而是帶著趙云，帶著五百甲士前往。書(shū)中明言：“周瑜部將皆欲殺孔明，因見(jiàn)趙云帶劍相隨，不敢下手。”
當(dāng)然，這個(gè)原因只是表層原因。就算是趙云帶著一千人來(lái)，在東吳的地盤(pán)上，如果孫權(quán)或者魯肅下令要?dú)⒅T葛亮，再多幾個(gè)趙云也保不住諸葛亮。
第二個(gè)原因，也是深層原因，是諸葛亮一番悼詞打動(dòng)了東吳諸人。
諸葛亮的悼詞比較長(zhǎng)，這里約略歸納下。主要講了個(gè)方面。一是說(shuō)周瑜少年從孫策，安定江東，建立基業(yè);二是說(shuō)周瑜娶得小喬，英雄得配美人，讓人羨慕;三是赤壁之戰(zhàn)，蔣干中計(jì)，火燒曹軍;四是寫(xiě)諸葛亮和周瑜雙雙確立孫劉聯(lián)盟，共抗曹操，現(xiàn)在周瑜病逝，內(nèi)心悲痛。
說(shuō)到周瑜的功績(jī)，東吳的將領(lǐng)當(dāng)然人人皆知，可是由曾經(jīng)的敵人諸葛亮嘴里說(shuō)出來(lái)，就完全不同了。諸葛亮很高明，諸葛亮不是一個(gè)腐儒，而是一個(gè)達(dá)士，雪芹有言“人情練達(dá)即文章”，諸葛亮正是通達(dá)人情的文章大家。諸葛亮先大贊周瑜，以示其誠(chéng)。自己來(lái)東吳不是來(lái)挑刺的，是真心祭奠周瑜的。對(duì)周瑜的功業(yè)，我孔明是看在眼中，對(duì)于周瑜的婚姻，我孔明羨慕不已，對(duì)于赤壁大戰(zhàn)，對(duì)抗曹操，我孔明更是銘記心中。
但是，諸葛亮要表達(dá)的主要內(nèi)容還是第四點(diǎn)。即周瑜本人就是東吳聯(lián)劉抗曹政策的確立者，而諸葛亮自己也是助吳拒曹，輔漢安劉，雙方相輔相成，缺一不可。
既然諸葛亮對(duì)于東吳的未來(lái)是如此重要，并且周瑜本人也希望繼續(xù)聯(lián)劉抗曹政策，那么，東吳諸將在周瑜靈前，又怎么忍心，怎么能夠動(dòng)手殺掉孔明，違背周瑜生前遺愿呢!諸葛亮的一番悼詞救了自己。
可以說(shuō)，諸葛亮大哭是以情動(dòng)人。諸葛亮的悼詞是以理服人。在情理的雙重進(jìn)攻下，老好人魯肅怎么能夠抵擋呢?自然就認(rèn)為孔明多情了。而諸葛亮也就徹底斬?cái)嗔伺c周瑜之間的瓜葛。
周瑜對(duì)劉備的評(píng)價(jià)
赤壁大戰(zhàn)之后，孫劉聯(lián)盟仍舊繼續(xù)維持著，孫權(quán)為了進(jìn)一步鞏固雙方的關(guān)系，所以把妹妹嫁給劉備，而當(dāng)時(shí)的劉備沒(méi)有地盤(pán)，荊州當(dāng)時(shí)是曹操和孫權(quán)分別占領(lǐng)，于是劉備就去到東吳，親自面見(jiàn)孫權(quán)大舅子，希望向這位大舅子借荊州，用以發(fā)展自己。
劉備出發(fā)之前，諸葛亮曾告誡他不要去，因?yàn)榛蛟S一去就會(huì)被孫權(quán)扣押起來(lái)，但劉備為了大業(yè)著想，還是去了，當(dāng)他見(jiàn)到孫權(quán)大舅子時(shí)，便提出希望把他管理一下荊州地盤(pán)，所謂的“管理”其實(shí)就是借荊州了，這時(shí)孫權(quán)犯難了，對(duì)于劉備的要求，到底答不答應(yīng)呢?
倘若孫權(quán)不答應(yīng)劉備借荊州，那么要是曹操再次來(lái)襲，可能劉備會(huì)倒戈相向，這時(shí)可就麻煩了，如果借給他，自己有舍不得，于是孫權(quán)把劉備安排在驛館，并說(shuō)我先想想，然后再回復(fù)你，孫權(quán)根據(jù)“外事不決問(wèn)周瑜”的慣例，就把這個(gè)事情跟周瑜商量，當(dāng)時(shí)周瑜在外地，聽(tīng)到消息后，立馬給孫權(quán)上了一道表。
周瑜的表上這樣寫(xiě)道：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計(jì)宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以?shī)势涠?，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰(zhàn)，大事可定也。今猥割土地以資業(yè)之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。” (出自《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》內(nèi)容)
這話翻譯起來(lái)，就是說(shuō)劉備是個(gè)梟雄，又有關(guān)羽、張飛等人輔佐，必定不會(huì)久居人下，我認(rèn)為現(xiàn)在可以把劉備軟禁起來(lái)，給他美女珍寶消磨他的大志，同時(shí)把關(guān)羽、張飛分開(kāi)，讓我來(lái)管理他們，若把荊州借給劉備，再讓他們?nèi)司蹟n，則恐怕就像蛟龍得到云雨，終究不會(huì)是池中之物了。
其實(shí)周瑜分析得很有道理，如果孫權(quán)真按照他的做法，把劉備軟禁起來(lái)，那么三國(guó)的歷史或許就改寫(xiě)了，但孫權(quán)擔(dān)心北方的曹操，若軟禁劉備的同時(shí)他突然來(lái)襲，恐怕大家都得玩完，最終他沒(méi)聽(tīng)周瑜的建議，把劉備放了回去。
周瑜對(duì)劉備這番評(píng)價(jià)可謂非常中肯，而且他的話也給后人留下個(gè)成語(yǔ)：池中之物，若說(shuō)某人絕非池中之物，就表示此人并非尋常之人，從周瑜對(duì)劉備的評(píng)價(jià)，我們也能分析出劉備到底是君子還是小人了。
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