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三國(guó)時(shí)期諸葛亮的名字

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  諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和外交家。下面是有三國(guó)時(shí)期諸葛亮的名字,歡迎參閱。

  三國(guó)時(shí)期諸葛亮的名字

  諸葛亮(181-234年),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,在南陽(yáng)臥龍崗長(zhǎng)達(dá)十年的躬耕生活。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

  其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

  三國(guó)時(shí)期諸葛亮功績(jī)

  諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出政治家,被稱(chēng)譽(yù)為集忠、義、智、勇于一身,是中國(guó)歷史上智慧神的化身。后人對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)頗高,“鞠躬盡瘁、死而后已”成為無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。

  諸葛亮之忠誠(chéng),備受后世推崇。在劉備托孤后,諸葛亮對(duì)后主劉禪盡心盡力,凡事親力親為,憂國(guó)忘家,于《出師表》中表明心跡,直至最后自己食少事煩,病死軍中。在割據(jù)政權(quán)中,諸葛亮總攬朝政十余年,既不斂財(cái),也不營(yíng)謀私利或名位,以興復(fù)漢室為任。另一位托孤重臣李嚴(yán) (蜀漢)曾寫(xiě)信給諸葛亮,希望他受賜九錫,但是諸葛亮拒絕,表示不能為漢室收復(fù)中原就不算有功。

  諸葛亮曾上表指出自己沒(méi)有多余財(cái)產(chǎn),只有800株桑樹(shù)和15頃土地,而自己穿的都是朝廷賜封,就算兒子都是自給自足,自己沒(méi)有一點(diǎn)多余的財(cái)產(chǎn)。果然,諸葛亮直至死時(shí)也是如此,甚至在臨死前,也吩咐了他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè),棺木能夠放進(jìn)去便足夠,自己則穿著平常的服裝即可,不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年,他的長(zhǎng)子諸葛瞻和長(zhǎng)孫諸葛尚一起在蜀漢保衛(wèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

  諸葛亮在政治上有更為突出的成績(jī),除了在《隆中對(duì)》提出了劉備政權(quán)長(zhǎng)期戰(zhàn)略外交規(guī)劃外,早期經(jīng)常為劉備足食足兵。等到他開(kāi)始獨(dú)掌蜀漢軍政大權(quán)以后,則以法為根本,到后來(lái)在朝內(nèi)作八務(wù)、七戒、六恐及五懼訓(xùn)誡各臣,而朝外亦民風(fēng)樸實(shí),賞罰分明,突出法制的作用,在中國(guó)古代極為罕見(jiàn)。他鼓勵(lì)其他朝臣以集思廣益的態(tài)度進(jìn)諫。他又敢于接受問(wèn)責(zé)、承認(rèn)錯(cuò)誤,在第一次北伐時(shí),因?yàn)檎`用與他最為親密的馬謖而失敗,他后來(lái)上表自責(zé),自貶降官,及對(duì)馬謖進(jìn)行處分?!度龂?guó)志》作者陳壽的父親因?yàn)轳R謖兵敗,連坐,被髡(髡刑:剃發(fā)),但是他對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻是“盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰”。

  諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn),如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法,作八陣圖,直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

  三國(guó)時(shí)期諸葛亮評(píng)價(jià)

  中國(guó)三國(guó)時(shí)代蜀漢政治人物及軍事家諸葛亮,當(dāng)時(shí)及后世頗有評(píng)價(jià)和月旦。

  《三國(guó)演義》神化諸葛亮軍事指揮才能,歷史上諸葛亮軍事才能不如其政治才能。

  相比起諸葛亮政治才能杰出,其軍事才能稍遜,但作為軍事家,得到歷代兵家認(rèn)可。在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中,唐太宗與李靖多次提到諸葛亮治軍之法與八陣圖,評(píng)價(jià)極高,并表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵,不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí),評(píng)選諸葛亮與張良、韓信、白起等九位歷代兵家為武廟十哲。諸葛亮軍事著述眾多,如《南征》、《北伐》、《北出》等,對(duì)中國(guó)軍事界有一定貢獻(xiàn)。

  漢末三國(guó)司馬徽:“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”

  劉備:“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也。”

  孫權(quán):“丞相受遺輔政,國(guó)富刑清,雖伊尹格于皇天,周公光于四表,無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)。”“諸葛丞相德威遠(yuǎn)著,翼戴本國(guó),典戎在外,信感陰陽(yáng),誠(chéng)動(dòng)天地,重復(fù)結(jié)盟,廣誠(chéng)約誓,使東西士民咸共聞知。”

  孟獲:“公,天威也,南人不復(fù)反矣。”

  賈詡:“諸葛亮善治國(guó)。”

  劉曄:“諸葛亮明于治而為相。”

  楊洪:“西土咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器用也。”

  馬良:“尊兄應(yīng)期贊世,配業(yè)光國(guó),魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮,審貴垂明,于以簡(jiǎn)才,宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn),邁德天壤,使時(shí)閉于聽(tīng),世服于道,齊高妙之音,正鄭、衛(wèi)之聲,并利于事,無(wú)相奪倫,此乃管弦之至,牙、曠之調(diào)也。”

  張裔:“公賞不遺遠(yuǎn),罰不阿近,爵不可以無(wú)功取,刑不可以貴勢(shì)免,此賢愚之所以僉忘其身者也。”

  司馬懿:“真乃天下奇才也!”“亮慮多決少。”“亮志大而不見(jiàn)機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無(wú)權(quán),雖提卒十萬(wàn),已墮吾畫(huà)中,破之必矣。”

  楊戲:“忠武英高,獻(xiàn)策江濱,攀吳連蜀,權(quán)我世真。受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風(fēng),賢愚競(jìng)心,僉忘其身。誕靜邦內(nèi),四裔以綏,屢臨敵庭,實(shí)耀其威,研精大國(guó),恨于未夷。”

  習(xí)隆、向充:“況亮德范遐邇,勛蓋季世。”
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