據(jù)干寶《搜神記》記載，姬宮湦出生于周宣王三十三年(前795年) ，是周宣王姬靜之子，母親姜后是齊國國君之女。下面學習啦小編給大家說說周幽王是不是暴君，供大家閱讀!

　　周幽王是暴君嗎

　　周幽王是暴君嗎?后人們對周幽王的大部分了解都是來自“烽火戲諸侯”這個詞語的，從“烽火戲諸侯”這個典故中可以很清楚地看到，周幽王不僅是個暴君，而且是個能和殷紂王相媲美的暴君，甚至比殷紂王還要無能。

　　在回答“周幽王是暴君嗎”這個問題之前，先要知道一些關(guān)于周幽王的基本信息。周幽王的原名是姬宮湦，“幽王”是他的謚號。周幽王也是西周的最后一位皇帝，即第十二任君主，在犬戎攻破都城鎬京后，各地諸侯擁護他的兒子繼位，成立了東周，算是和西周的歷史劃了一條界線。周幽王繼位的時候年紀尚幼，貪玩任性，不思國政，在即位后便立了申后為王后，申后生下了之后的東周第一位君主周平王。

　　周幽王年紀尚小便已是一國之君，能夠號令天下諸侯，因此他便過著荒淫無度的生活，極其貪戀美色。在得到美女褒姒之后，更是整日沉湎在褒姒身上。褒姒雖然長得美，但是不愛笑，為了讓褒姒笑起來，周幽王點燃了烽火，讓各路諸侯誤以為發(fā)生戰(zhàn)亂，匆匆趕來。當然，并沒有什么戰(zhàn)亂，諸侯看到的只是在烽火臺上大笑的一男一女，褒姒是被他們的窘態(tài)逗笑了，但同時，這一笑，也意味著亡國將至。

　　周幽王從來不理國政，大事小事都是讓奸臣虢石父去辦理，從而使得天怒人怨，百姓被無情剝削，社會矛盾加劇，這也是周幽王亡國的重要原因之一。傳說因為“烽火戲諸侯”，當真的戎兵攻打過來的時候，沒有人去救援，意味是周幽王的又一場游戲。雖然這個故事并沒有多少史料能夠確定它是發(fā)生過的，但是也能看出周幽王確實是個不折不扣的暴君。

　　周幽王烽火戲諸侯

　　《史記》版

　　據(jù)《史記》記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但褒姒始終不笑。周幽王設(shè)置烽火臺和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到后卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。后來諸侯們不再相信，漸漸不肯應(yīng)召而來。 周幽王十一年(前771年)，申國聯(lián)合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終在驪山之下殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。

　　《呂氏春秋》版

　　在《呂氏春秋》的記載中，周幽王不是當然烽火，而是擊鼓。當時西周建都在豐、鎬二京，那里靠近戎人。周幽王與諸侯約定，在大路上修筑高大的土堡，上面設(shè)置大鼓，使遠近都能聽到鼓聲。如果戎兵入侵，就由近及遠擊鼓傳告，諸侯的軍隊就都來援救天子。戎兵曾經(jīng)入侵，周幽王擊鼓，諸侯軍隊都如約而至，褒姒看到非常高興，很喜歡周幽王這的種做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屢屢擊鼓，諸侯的軍隊多次到來，卻沒有敵兵。到后來戎兵真的入侵，周幽王擊鼓，但諸侯的軍隊不再到來，周幽王于是被殺死在驪山之下。

　　事件爭議

　　錢穆在《國史大綱》中，對《史記》記載“烽火戲諸侯”之事提出疑義：“此委巷小人之談。諸侯并不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。”

　　2012年，北京清華大學整理獲贈的戰(zhàn)國竹簡(清華簡)時，發(fā)現(xiàn)竹簡上的記述與“烽火戲諸侯”故事有所偏差。清華簡記載，周幽王主動進攻原來的申后外家申國，申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上并沒有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱，史學界對“烽火戲諸侯”曾有過質(zhì)疑，認為《史記》中所載只是“小說家言”。清華簡的內(nèi)容一定程度上支持這種質(zhì)疑，從而部分推翻《史記》的記載。劉國忠認為，史學界就此可以得出結(jié)論：西周滅亡不是因為“烽火戲諸侯”，該故事甚至并不存在。

　　周幽王歷史評價

　　墨翟《墨子》：“暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國家，身死為僇于天下，后世子孫毀之，至今不息。”

　　司馬遷《史記》：①“周幽王無道。” ;②“周幽王淫亂。” ;③“幽王以襃后故，王室治多邪，諸侯或畔之。” ;④“幽厲昏亂，既喪酆鎬。”

　　劉向《列女傳》：“幽王惑于褎姒，出入與之同乘，不恤國事，驅(qū)馳弋獵不時，以適褎姒之意。飲酒流湎，倡優(yōu)在前，以夜續(xù)晝。”

　　《王逸正部》：“幽、厲禮樂崩壞，諸侯力政，轉(zhuǎn)相吞滅，德不能懷，威不能制。”

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