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教師如何提高學(xué)生文化素養(yǎng)

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  學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅是如何掌握文化知識(shí),更要注重學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)提高自身文化素養(yǎng)。要達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)促進(jìn)文化素養(yǎng)提升的目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的關(guān)于教師如何提高學(xué)生文化素養(yǎng)文章內(nèi)容。

  教師提高學(xué)生文化素養(yǎng)的方法:注重培養(yǎng)看問(wèn)題的辯證性

  所謂看問(wèn)題的辯證性,即辯證統(tǒng)一,也叫對(duì)立統(tǒng)一,是唯物主義辯證法的基本觀點(diǎn),是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候,既要看到事物共性的一面,又要看到事物對(duì)立的一面,即要以堅(jiān)持全面發(fā)展的高度為前提,把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),以實(shí)現(xiàn)兩者和諧發(fā)展之目的。學(xué)生用這種觀點(diǎn)看問(wèn)題,他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中思想才更為圓融??磫?wèn)題才不至于鉆牛角尖,不至于偏頗。生活中有些學(xué)生遇事容易激動(dòng),功利心強(qiáng),在困難,挫折,利益面前經(jīng)不起生活的考驗(yàn),甚至導(dǎo)致輕生或犯罪,這證明這些學(xué)生的文化素養(yǎng)存在問(wèn)題,不會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看事物。如果他們?cè)诶щy,挫折面前能懂得塞翁失馬的道理,在利益面前學(xué)習(xí)孔融讓梨的風(fēng)格,結(jié)局不就圓滿了嗎!北宋大詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同……”的詩(shī)句中就強(qiáng)調(diào)了看事物的哲理性和辯證性,可見提高學(xué)生文化素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生看問(wèn)題的辯證性是很有必要的。

  教師提高學(xué)生文化素養(yǎng)的方法:培養(yǎng)學(xué)生思考習(xí)慣

  一般的學(xué)生通常沒(méi)有思考習(xí)慣,因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題時(shí)都憑著本能的感覺立即反應(yīng),并且很容易受到別人的影響。正因?yàn)檫@樣,學(xué)生這些反應(yīng),往往缺乏一致性與連貫性,譬如,有些學(xué)生的心情受到考試成績(jī)的影響,考試成績(jī)考好時(shí),心情也好,學(xué)習(xí)起來(lái)都覺得沒(méi)有問(wèn)題;相反,如果沒(méi)有考好,心情就差,不管看到什么都不順心,學(xué)習(xí)勁頭也差。如此一來(lái),這個(gè)學(xué)生對(duì)自己文化學(xué)習(xí)命運(yùn)的主宰性就喪失了。有些學(xué)生則是受到個(gè)人情緒的左右,你一看他的臉色就知道他心情好不好。這是因?yàn)樗麩o(wú)法控制自己的情緒,喜怒哀樂(lè)都充分表現(xiàn)在臉上。這些都是缺乏理性思考的結(jié)果。都直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)情趣。

  若是養(yǎng)成思考的習(xí)慣,學(xué)習(xí)上遇到任何事情發(fā)生時(shí),就會(huì)先冷靜下來(lái),想清楚:“到底發(fā)生了什么事讓自己沒(méi)有發(fā)揮好?這是怎么搞的考成這樣?”這一點(diǎn)非常重要。至于同學(xué)們對(duì)我這件事如何反應(yīng)則是另一回事,因?yàn)橥瑯右患虑?,不同的同學(xué)會(huì)有不同的反應(yīng)和看法,而這件事情與同學(xué)們有什么關(guān)系,在別的同學(xué)看起來(lái),可能也會(huì)和自己的看法不盡相同。

  那么如何培養(yǎng)思考習(xí)慣?就是“要在不疑處有疑”―― 在沒(méi)有任何沒(méi)有懷疑的地方產(chǎn)生懷疑。如瓦特在燒水時(shí)火上的水壺開了,水壺蓋子被蒸汽吹動(dòng),于是他開始思考:“為什么水壺蓋在水燒開時(shí)就動(dòng),水沒(méi)燒開時(shí)不動(dòng)呢?”最后發(fā)明了蒸汽機(jī)。我們不如想一想:“如果是我們?cè)跓吹剿粺_了壺蓋上下跳動(dòng),我們會(huì)怎樣?”或許我們會(huì)想:“啊!終于燒開水了,沏杯茶喝!”我們之所以不能成為象發(fā)明家瓦特那樣,而只能成為一個(gè)喝茶的人,原因就在于我們沒(méi)有思考的習(xí)慣。瓦特因?yàn)橄矚g思考,因此他會(huì)在別人沒(méi)有懷疑的地方懷疑:“為什么是這樣而不是那樣?”然后有了新發(fā)現(xiàn),發(fā)明了蒸汽機(jī)。學(xué)生在讀書時(shí)就應(yīng)該有這種態(tài)度,讀到一段話時(shí)不要信以為真。如果把很多事情視為理所當(dāng)然,就無(wú)法養(yǎng)成思考習(xí)慣。如果對(duì)任何狀況都能夠加以思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然有很多事情現(xiàn)在如此,但它沒(méi)有必要一定如此,也有可能是別的樣子。這樣一來(lái),就可以在很多看似理所當(dāng)然的事情中,找到新的可能性,也就對(duì)那些學(xué)習(xí)狀元更能理解了。

  教師提高學(xué)生文化素養(yǎng)的方法:明確價(jià)值取向

  “取向”這個(gè)詞有兩個(gè)意思:一是“定位”,二是“方向”。在自己整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,雖然每個(gè)同學(xué)都有自己的個(gè)性或做人處事的風(fēng)格,不過(guò),經(jīng)由學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),都會(huì)可以進(jìn)行修正及調(diào)整定位,然后選擇自己要成什么樣的人,也就是做一個(gè)什么樣的學(xué)生,這就叫做價(jià)值取向。作為一名學(xué)生,學(xué)習(xí)就是要為自己的人生做出選擇,這就涉及所謂價(jià)值取向的問(wèn)題。每個(gè)同學(xué)都必須作選擇,那是對(duì)自己人生的期望。不過(guò),有的學(xué)生只是希望自己能夠跟偶像交換生命,相信如果自己是某某人,就會(huì)死而無(wú)憾。這種想法有很大的問(wèn)題。有的同學(xué)說(shuō),希望自己成為成龍,快樂(lè)女生,邁克爾・杰克遜等人,事實(shí)上這些偶像也有自己的困難。如邁克爾・杰克遜的演唱會(huì),動(dòng)輒十幾萬(wàn)人參加但下臺(tái)之后,他可能需要依靠藥物來(lái)穩(wěn)定心情。一個(gè)人要能夠承受十幾萬(wàn)人的歡呼,而不至于發(fā)瘋,需要很高的精神定力。如果一個(gè)人能夠上臺(tái),卻無(wú)法下臺(tái),他就必須借由藥物讓自己產(chǎn)生幻覺,或是靠另外一種刺激,讓自己忘記上臺(tái)后的那個(gè)自我,因?yàn)槟莻€(gè)自我在千萬(wàn)人的歡呼之下,已經(jīng)被神格化,而不再是他自己了。所用,每個(gè)人必須了解自己對(duì)人生的期望,找到自己的價(jià)值取向,而非一味把他人的價(jià)值觀加諸自己身上。

  一個(gè)學(xué)生會(huì)崇拜什么樣的偶像,是有一定的道理的,這反映出他內(nèi)心的一種需求。在思考各種事情時(shí),不能光看表面,還必須自己衡量,判斷,試著從其中某個(gè)角度,掌握住某些因素。借由這種方式,可以進(jìn)行自我訓(xùn)練。選擇自己的目標(biāo)方向。有了自己的奮斗目標(biāo)就能堅(jiān)持下去,即使需要付出一些刻苦或代價(jià),也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。是因內(nèi)心深深相信,自己定位的價(jià)值觀是正確的。因而會(huì)努力為了自己的價(jià)值觀而快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

  教師提高學(xué)生文化素養(yǎng)的方法:達(dá)到知行統(tǒng)一

  “知行統(tǒng)一”說(shuō)起來(lái)很容易,做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。事實(shí)上,知行統(tǒng)一是一名學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都要努力去追求的。

  當(dāng)然,我們不必加給自己太大的壓力,因?yàn)槿绻總€(gè)學(xué)生都能做到學(xué)校規(guī)定的校紀(jì)校規(guī)要求,那豈不是校園中沒(méi)有不遵守紀(jì)律的學(xué)生了嗎?人都會(huì)犯錯(cuò),因此只能努力追求達(dá)到知行統(tǒng)一,選擇一種價(jià)值之后不斷地努力印證,讓自己對(duì)自己越來(lái)越滿意。

  我在師范院校讀書時(shí),每次進(jìn)入新華書店,都會(huì)有一種“茫然”的感覺,因?yàn)閳D書量太大了,書架上都是各類書籍,看到這么多的圖書,我就覺得人生到底為何而來(lái)呢?知識(shí)宛若一片汪洋大海,人一生所能學(xué)到的只是很少的一部分。并且,如果你學(xué)了一些知識(shí),卻不能用在實(shí)踐中,那么就算學(xué)的再多又有什么意義呢?因此,我們學(xué)習(xí)知識(shí)之后,就要懂得消化,并融會(huì)貫通才是真的達(dá)到了“知行統(tǒng)一”。

  希望每個(gè)學(xué)生都能夠養(yǎng)成一種習(xí)慣,要多地去學(xué)習(xí)與思考,掌握辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題,建立自己的價(jià)值取向,在努力把心得印證于實(shí)踐之中,最終達(dá)到文化素養(yǎng)的提高。

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