大學(xué)生人際關(guān)系特點(diǎn)及問題對(duì)策
大學(xué)生人際關(guān)系特點(diǎn)及問題對(duì)策
人際關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的一種，大學(xué)生良好的人際關(guān)系有利于個(gè)體與他人的良好溝通，利于個(gè)體的身心健康。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的大學(xué)生人際關(guān)系特點(diǎn)及問題對(duì)策文章內(nèi)容。
大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)
大學(xué)生是一群充滿朝氣的群體，他們精力充沛、思維敏捷、情感豐富，對(duì)自我認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深入，自我意識(shí)趨成熟與完善。大學(xué)生人際交往增多，社會(huì)適應(yīng)能力增強(qiáng)。一些大學(xué)生還建立了較穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，使他們?cè)谌穗H交往上體現(xiàn)出如下特征。
1.交往以人格平等為基礎(chǔ)。人與人交往的基礎(chǔ)是建立在人人平等的基礎(chǔ)上的，平等的觀念早已深入人心。大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀已基本成熟。因此，在大學(xué)生的人際交往過程中把平等的交往作為繼續(xù)交往的基礎(chǔ)。
2.交往對(duì)象、范圍、內(nèi)容、方式的開放性。大學(xué)生思想活躍、情感豐富，他們?yōu)榱烁玫卣J(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，他們?cè)谌穗H交往中大都采取積極的心態(tài)，積極主動(dòng)的與他人進(jìn)行交往，能以主動(dòng)開放的姿態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
大學(xué)生交往對(duì)象從過去的同學(xué)、教師擴(kuò)大到社會(huì)的各個(gè)層面。交往的范圍也從寢室、班級(jí)、學(xué)校擴(kuò)大到社會(huì)各領(lǐng)域。交往的內(nèi)容也是豐富多彩，理智上的良朋、情感上的摯友、甜蜜的愛情是大學(xué)生追求的目標(biāo)。交往方式也放生了天翻地覆的變化，體現(xiàn)出交往方式的多樣性。隨著大眾傳播媒介的迅猛發(fā)展，為大學(xué)生在傳統(tǒng)的交往方式基礎(chǔ)上，又增加了許多新興的內(nèi)容，無線通訊工具――手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)中的聊天室、電子信箱、“微博”、“QQ”等被當(dāng)代大學(xué)生廣泛應(yīng)用。新交流方式的使用，打破了傳統(tǒng)人際交流的時(shí)間、空間限制，使大學(xué)生的人際交往具有更大的開放性。
3.較單純的精神性。大學(xué)生的人際交往與中學(xué)階段相比較，有了一定的實(shí)用性和功利性，但是主體上還是以情感性、精神性為主。人們常說同學(xué)友誼最珍貴就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在人際交往中他們多數(shù)以合得來作為交往的準(zhǔn)則，對(duì)自己朋友的期望值較理想化，易用理想化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量朋友。
大學(xué)生人際交往中存在的問題
大學(xué)生在人際交往過程中，出現(xiàn)一些不適應(yīng)是可以理解的，但是，如果是個(gè)人的行為，而且時(shí)常表現(xiàn)異常，就有可能是交往障礙，常見的表現(xiàn)可以分為以下兩種。
1.認(rèn)知障礙。其可能的表現(xiàn)是對(duì)人際關(guān)系的過分理想化，容易想當(dāng)然，所有的交往都希望是出自于自己的立場(chǎng)和角度，并不是站在對(duì)方的角度出發(fā)。有的時(shí)候，可能對(duì)方或者當(dāng)時(shí)的情況并不是他想象的那樣，就對(duì)在現(xiàn)實(shí)和理想中產(chǎn)生極大的落差，從而會(huì)以失敗告終。產(chǎn)生這種情況的原因，大多是因?yàn)?，大學(xué)生年紀(jì)尚輕，待人處事還沒有那么成熟，容易一廂情愿，喜歡把許多事物和人往自己理想的角度去想象，而并不去看到事物本質(zhì)的情況和事實(shí)。
2.情感障礙。在人際交往過程中，情感色彩過濃也是大學(xué)生人際交往過程中普遍存在的問題。這種情感色彩過濃表現(xiàn)在兩個(gè)極端的方面：
(1)過于自卑、害羞和嫉妒心理，在很多時(shí)候，由于無法認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)和被許多表象把蒙弊，使大學(xué)生在人際交往中，往往顯的過于小心，不敢表現(xiàn)自己。因?yàn)榕伦约赫f錯(cuò)或做錯(cuò)，而缺乏自信，使得在人際交往中反而不自然，害羞的表現(xiàn)往往是說話聲音太小，在人際交往中靦腆，動(dòng)作不自然，嚴(yán)重一些的會(huì)怯于與人交往;
(2)過度自負(fù)與孤僻，另外一種情況卻是恰恰相反。因?yàn)槟贻p，以為自己知道的很多，不把別人放在眼里，在人際交往過程中，處處表現(xiàn)出心高氣傲，看不起別人的情感，而忽視了別人的感受，讓與之交往的人感覺很不舒服，從而導(dǎo)致交往障礙。過度自負(fù)有的大學(xué)生就會(huì)比較孤僻，自命清高，別人覺得跟他交往不舒服，而他自己會(huì)慢慢覺得，別人都不在他眼里，不愿意跟人溝通，行為和心理就會(huì)越來越孤僻。
大學(xué)生人際交往問題的對(duì)策
(一)把握成功的交往原則
1.平等交往。作為一個(gè)個(gè)體的人，我們從人格到做人上都是相互平等的，人與人的關(guān)系也應(yīng)該是平等的，所以，在與人交往的過程中，應(yīng)該遵循平等的交往原則，才是正確和可行的。不要過高的估計(jì)自己，也不要太自卑，一顆平常心對(duì)待自己，對(duì)待他人。
2.尊重他人。尊重他人就是尊重自己。尊重他人的最基本表現(xiàn)就是對(duì)他人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格，尊重他人生活方式和習(xí)慣。只有相互尊重才能相互信任，坦誠(chéng)相待，縮短交往的心理距離。
3.真誠(chéng)待人。就是真心實(shí)意，坦誠(chéng)相待，從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任，它是人們之間溝通的橋梁，是建立相互信任的基礎(chǔ)。只有以誠(chéng)相待才能建立深厚友誼。真誠(chéng)待人，在熱心幫助他人的同時(shí)，還能指出朋友的不足和缺陷。
4.互助互利。人際關(guān)系以能否滿足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。交往雙方的心理需要都能獲得滿足，其關(guān)系才會(huì)繼續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持互助互利原則，就要與人為善，樂于幫助別人。還要善于求助別人，別人幫助你克服了困難，他也會(huì)感到愉快，這也可以促進(jìn)雙方的情感交流。
5.講究信用。信用是能夠履行諾言而取得的信任，它是長(zhǎng)時(shí)間積累的信任和誠(chéng)信度。講信用就要做到言必行，行必果。要營(yíng)造良好的社會(huì)信用氛圍，從我們大學(xué)生自身做起。
6.寬容大度。古語講“有容乃大，無欲則剛”“待人寬、克己薄、為善最樂”。讓一步寬宏大度，容忍謙讓，是為人之美德，之雅量。以退讓的精神待人處事，是高明之舉。寬容能化解人際交往中產(chǎn)生的誤解和矛盾，這樣既維護(hù)了團(tuán)結(jié)和睦，又避免了相互傷害。
(二)掌握人際交往的藝術(shù)
1.語言藝術(shù)。語言藝術(shù)是運(yùn)用語言的手段創(chuàng)造審美的形象的一種藝術(shù)形式。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”這句話告訴我們交往時(shí)要注意運(yùn)用語言的藝術(shù)。語言藝術(shù)運(yùn)用恰當(dāng)可以起到鼓勵(lì)和贊美的作用，它可以調(diào)劑人際交往中出現(xiàn)的矛盾。
(1)稱呼得體。恰當(dāng)?shù)皿w的稱呼，使人能獲得一種心理滿足，使對(duì)方感到親切，交往便有了良好的心理氣氛。
(2)說話注意禮貌。語言藝術(shù)運(yùn)用得好，就能吸引和抓住對(duì)方，從內(nèi)容到形式適應(yīng)對(duì)方的心理需要、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、雙方關(guān)系及交往場(chǎng)合，使交往關(guān)系密切起來。
2.非語言藝術(shù)。非語言藝術(shù)一般包括眼神、手勢(shì)、面部表情、姿態(tài)、位置、距離等。掌握和運(yùn)用好這種交往藝術(shù)，對(duì)大學(xué)生搞好人際交往是不可少的。大學(xué)生在人際交往中要根據(jù)談話的內(nèi)容和場(chǎng)合，正確運(yùn)用非語言藝術(shù)，巧妙地表達(dá)自己的思想感情，有時(shí)能起到“此時(shí)無聲勝有聲”的作用。大學(xué)生還要學(xué)會(huì)有效地聆聽。
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