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關(guān)于女性的形象禮儀

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  女性的形象禮儀:

  在這里需要我們明確形象是怎樣構(gòu)成的,形象主要是由內(nèi)涵和外延兩大要素構(gòu)成的。內(nèi)涵是什么?內(nèi)涵就是指的一個人的道德,品質(zhì)。道德品質(zhì)這是第一要素。第二要素就是學(xué)識,道德品質(zhì)我認(rèn)為是人內(nèi)涵的基礎(chǔ)。

  古人云:欲修身必先利其德。那么在今天我們的上層社會,我們女性的德應(yīng)該怎么體現(xiàn)呢?這就是“三德”。在家里要有家庭美德;在工作崗位我們要有職業(yè)道德;在公共場所,我們作為中華人民共和國的公民,我們要有公共道德。如果你具備這“三德”的話,我就說姐妹們,我們女性的內(nèi)涵形象就比較豐滿了。

  那么是不是有了德,我們形象就已經(jīng)內(nèi)涵充盈到了不能再充盈了?當(dāng)然不是。在市場競爭的時代,我們女性要生存,要立足,我們必須要有本領(lǐng),這就是第二要素,我們必須有學(xué)識。人們說女性形象好,是不是有氣質(zhì)?氣質(zhì)來自于什么,外包裝固然重要,然而內(nèi)涵,學(xué)識帶給你的底蘊,才是你氣質(zhì)的最根本的要素。人們說,腹有詩書氣自華,就是這個道理。那么姐妹們,如果你內(nèi)涵有了這么好的品德,有了豐厚的學(xué)識,接下來我們才能談到外延的問題。外延是我們女性形象不可缺少的一個內(nèi)容。外延指什么呢?外延也有兩個內(nèi)容,一個就是能力,能力就是指的才干和技能。那么能力的范圍非常廣,我們在生存當(dāng)中沒有能力是不能生存的。今天我要講的,能力當(dāng)中有一個能力也是不可或缺的,這就是人際交往,接人待物的能力。那么外延還有一個內(nèi)容,就是你形象的外在視覺效果,也就是說你的穿著打扮,言談舉止,這樣一些可視的外在行為。那么我們說能力,外延的接人待物能力,以及我們穿著打扮,言談舉止,這是什么內(nèi)容呢?這恰恰就是禮儀的內(nèi)容。

  為什么?因為禮儀看似是外在的東西,它恰恰是你內(nèi)涵的外延。試想一個人如果你道德卑微,情感猥瑣,不學(xué)無術(shù)的話,你不可能有高雅的舉止,也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個意義上我說,通過你的外在的舉止,穿著打扮,接人待物,人們可以探詢到,你內(nèi)涵到底充盈到什么程度,深厚到什么程度。那么禮儀是怎么樣展示我們女性形象的呢,展示我們的內(nèi)涵的呢?

  當(dāng)你的穿著邋邋遢遢時,人們注意的是你的衣服;當(dāng)你的穿著無懈可擊時,人們注意的是你。

  我可以通過大家的說話,通過我們的穿著打扮,通過我們的辦事效率來看出,禮儀是如何的塑造著我們自身的美好形象,推銷著我們女性的美好形象。比如說話,我們更多的是通過口頭語言進行交流,那么同樣一句話不同的人說出來不一樣。辦事的時候同樣辦一件事情,那么A辦出來和B辦出來,給人的感覺就不一樣。這是什么,就是會說話的人,會辦事的人,同樣一句話,同樣一件事,讓另外一個同志說出來了,很可能讓人不能接受。

  事情辦了回頭怎么想心里都別扭,總在想這是什么素質(zhì),什么呢,這就是不會說話的人。那么怎么體現(xiàn)我們會說話呢,姐妹們,注意兩個原則,第一就是得體適度的原則。

  什么叫得體適度,說話得體,就是符合自己的身份,也要符合交際對象的身份。如果你說了不符合你身份的話,我們中國有句俗話說,這個人失身份了,不得體了。那么怎么體現(xiàn)得體了,注意角色轉(zhuǎn)換。我剛才講了,我們女性在不同的場合,扮演的角色不一樣,角色變了,身份變了,你的交往的技巧,心態(tài)都要發(fā)生變化。什么叫適度,適度指的是你說話的用詞,表情,語氣,恰到好處。大家看這個表達(dá),這也是一個功夫。你怎么能夠直抒胸臆,說的確實是把你統(tǒng)統(tǒng)(要說的)都表達(dá)出來。這些是需要煉的。

關(guān)于女性的形象禮儀

女性的形象禮儀: 在這里需要我們明確形象是怎樣構(gòu)成的,形象主要是由內(nèi)涵和外延兩大要素構(gòu)成的。內(nèi)涵是什么?內(nèi)涵就是指的一個人的道德,品質(zhì)。道德品質(zhì)這是第一要素。第二要素就是學(xué)識,道德品質(zhì)我認(rèn)為是人內(nèi)涵的基
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