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有哪些經(jīng)典好書

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  很多喜歡看書的小伙伴經(jīng)常說不知道要去哪里找一些好看的書籍,你知道有哪里有好書籍嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于必讀的經(jīng)典好書推薦,希望對大家有幫助!

  必讀的經(jīng)典好書推薦一:《史記(白話本)》

  《史記》研究界翹楚、中國《史記》研究會會長、北京《史記》研究會名譽會長張大可教授歷十余年傾力打造的最新《史記》白話本翻譯力作

  《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。

  與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

  書前設(shè)導(dǎo)言,高度概括《史記》精華;

  本紀、世家、列傳、書、表各做體例說明;

  單篇題解,篇中有結(jié)構(gòu)段意,使白話本《史記》更貼近司馬遷的原創(chuàng),體現(xiàn)了五體結(jié)構(gòu)紀傳體的魅力所在,不只是機械的古今語言轉(zhuǎn)換。

  必讀的經(jīng)典好書推薦二:《北洋軍閥史話》

  著名歷史學(xué)家丁中江先生嘔心瀝血之作

  世界各國大圖書館中,凡有中文藏書,必有《北洋軍閥史話》

  必讀的經(jīng)典好書推薦三:《史大綱》

  一部中國通史,在民族危亡時期, 用以喚醒國魂、御敵救國的佳作

  錢先生的中國學(xué)術(shù)思想史研究博大精深,并世無人能出其右。

  ——楊聯(lián)陞(美國哈佛大學(xué)教授,有漢學(xué)界第一人之譽)

  當(dāng)信任何一國之國民,尤其是自稱知識在水平線以上之國民,對其本國已往歷史,應(yīng)該略有所知。尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。每一國家必待其國民備具上列諸條件者比較漸多,其國家乃再有向前發(fā)展之希望。否則其所改進,等于一個被征服國或次殖民地之改進,對其國家自身不發(fā)生關(guān)系。換言之,此種改進,無異是一種變相的文化征服,乃其文化自身之萎縮與消滅,并非其文化自身之轉(zhuǎn)變與發(fā)皇。

  這段話可以說反映了他全部學(xué)術(shù)的精神,也反映了他一生的活動。對中華文化的溫情和敬意,是貫穿在他全部學(xué)術(shù)中的核心精神;他一生的活動,都是為了喚起國人對傳統(tǒng)文化的溫情和敬意。

  ——錢遜(錢穆之子)

  這是一部中國通史,因用大學(xué)教科書體例寫成,不得不力求簡要,僅舉大綱,刪其瑣節(jié)。內(nèi)容於學(xué)術(shù)思想,政治制度,社會風(fēng)氣,國際形勢,兼有顧及,惟但求其通為一體,明其治亂盛衰之所由,開其一貫相承之為統(tǒng),以指陳吾國家民族生命精神之所寄。

  必讀的經(jīng)典好書推薦四:《希臘史:迄至公元前322年》

  20世紀公認的古希臘史杰作,研究古希臘史及世界古代史的必備書。

  荷馬史詩中的英雄并沒有什么神明昭示的行為準(zhǔn)則。他知道他必須尊敬眾神,善待父母、下屬和賓客,這些是宙斯自己也加以保護的。

  死是人間榮耀生命的終結(jié)。當(dāng)遺體被火葬和掩埋后,靈魂只能進入陰間。這些有關(guān)人和神的本質(zhì)的觀念,看來是在英雄時代的條件下形成的,它們和日后的以神怪信仰和巫?;顒訛橹鞯淖诮趟枷爰捌涠Y儀大有區(qū)別。

  有人說,在人間黑土之上,最美好之物是一旅騎兵,一隊士兵或一列艦隊,我卻要說那是“所愛的人”。對每個人,說明這點都非常容易。

  在公元前5世紀中期三十余年間,希臘文明在志趣愛好上和是非判斷上達到的自信程度,在智力發(fā)展方面勇于進取的精神,都是后人難以企及的。這是一個充滿信心的時代,這是一個宗教信仰的時代,這是一個理智啟蒙的時代。

  必讀的經(jīng)典好書推薦五:《羅馬史》

  蒙森作為當(dāng)時歐洲知名的大學(xué)者,因《羅馬史》獲得諾貝爾文學(xué)獎,也增強了諾獎的影響力。

  1902年,蒙森因這部里程牌意義的著作獲得諾貝爾文學(xué)獎,成為迄今唯一一位獲此殊榮的歷史學(xué)家,被譽為“現(xiàn)存歷史寫作藝術(shù)的最偉大的大師”

  瑞典學(xué)院在頒獎詞中評價道:“既有完整而廣泛的學(xué)術(shù)價值,又有生動有力的文學(xué)風(fēng)格……他的直覺能力和創(chuàng)作能力,溝通了史學(xué)家和詩人之間的鴻溝。”

  他承繼古典夾敘夾議的傳統(tǒng),在描述中穿插著分析,分析中導(dǎo)引出概括。在西方敘述史傳統(tǒng)業(yè)已專業(yè)化的西方史學(xué)進程中,蒙森是一位最出色的傳人。

  ——首都博物館館長 郭小凌

  《羅馬史》自羅馬起源寫起,至公元前46年塔普斯會戰(zhàn)停筆,可謂羅馬王政與貴族共和國的斷代史。蒙森在撰寫前三卷時原本擬定了后兩卷的寫作計劃。但前三卷出版后,作者的注意力轉(zhuǎn)向拉丁銘文的收集、整理與編輯。后來拾起筆來,也僅完成了第五卷“羅馬帝國諸行省”。所以確切地說,他是因一部未完成的羅馬史贏得了諾貝爾文學(xué)獎。
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