音樂學論文優(yōu)秀范文
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音樂學論文優(yōu)秀范文篇1
淺析民族民間音樂傳承的當代意義
民族民間音樂的形成是一個民族在不同的地域之中，在不同的歷史時期對于當時自然環(huán)境、風俗習慣、社會現(xiàn)狀、歷史人文的濃縮和總結，是對當時社會發(fā)展最好的記錄和總結。在人類長久的發(fā)展過程中，不同地域的人們對于所在地區(qū)不同的生命發(fā)展歷程形成與眾不同的民族民間音樂。我國的民族民間音樂的產(chǎn)生雖然各地區(qū)稍有差異，但是總體上是建立在對于“天人合一”文化的基礎之上的。我國具有悠久的歷史文化，民族民間音樂在不斷的沉淀積累、發(fā)展過程中形成了自己獨具一格的歷史特性。經(jīng)對民族民間音樂的研究中可以發(fā)現(xiàn)，不同時期的民族民間音樂具有各不相同的時代特征。本文首先通過對民族民間音樂展開初步的解讀，然后對于民族民間音樂傳承特作用行了簡要分析，總結出民族民間音樂的傳承的當代意義。
一、對民族民間音樂的解讀和傳承作用分析
(一)對民族民間音樂的解讀。
解讀一個民族的民族民間音樂，首先需要深入分析民族音樂中所積淀的民族特征，具體來說，可以總結為不同歷史時期、地域限制、民風習俗等多種因子作用下所形成規(guī)范化特征系統(tǒng)，具體體現(xiàn)在人們的日常日常生活習慣和倫理道德價值觀上。具有地域特色和歷史屬性的民族特征隨著時代的發(fā)展得到延續(xù)傳承，這也是為什么不同民族民間音樂表現(xiàn)為不同形式并且反映人類文化發(fā)展全過程的原因。區(qū)域的不同造成了自然環(huán)境的差異，形成的民族特征也是各具特色，導致了民族民間音樂也與眾不同。持續(xù)的時代更迭，民族民間音樂的繼承和更新逐漸形成自己特有的創(chuàng)新力量，經(jīng)過不同時代人的總結和表達逐漸成為一個民族文化最有力量的影響的組成部分。雖然各地區(qū)民族民間音樂表現(xiàn)形式各不相同，但都有一個共同的特點，那就是對于真善美的追求和向往，這也是為什么當語言不通時，對于美好音樂的認同確實相通的。
(二)對于民族民間音樂傳承作用的分析。
不同的民族民間音樂代表著不同的地域文化，因此民族民間音樂傳承對于對世界文化的保留和傳承具有不可替代的作用。相對于快餐式的流行音樂，人們表現(xiàn)為接受得很快，但是隨著時間的發(fā)展，對于流行音樂的遺忘也很迅速。而民族民間音樂因為具有強勁的文化素養(yǎng)和深厚的文化底蘊，體現(xiàn)出了頑強的生命力。民族民間音樂在詞曲形成的過程中具有較強的濃縮性，經(jīng)過歷史的篩選，流傳至今的都是人類文化的精華。
快餐式的流行音樂只是暫時地迎合了人們階段性的心理需求，但是大浪淘沙存下的民族民間音樂卻是符合不同時代人的精神需求，在歲月的洗禮下，成為了民族特征和文化的有力特征，已成為一個民族深入骨髓的思考習慣。流行音樂很容被取代，也很容易被遺忘，民族民間音樂的流傳卻具有一定的穩(wěn)定性。雖然如此，民族民間音樂的傳承過程也并非堅不可摧，隨著國外文化的入侵，加上自己國家對于民族文化傳承的忽視，新一代的青少年也開始變得崇洋媚媚外，逐漸輕視自己的民族文化。而對于國外文化的接受和被侵襲，很多時候都是從音樂開始的。因此可以看出民族民間音樂對于一個民族文化的傳承具有重要的作用。
傳承民族民間音樂對于文化的繁榮發(fā)展也有著重要作用。民族民間音樂所承載的民族文化特征，是一個民族文化的重要體現(xiàn)。對于民族文化傳承的主體是本民族的全體人民，對于文化的傳承雖然形式不一，但是，通過對民族民間音樂的方式來發(fā)揚光大本民族文化是一種有效且非常容易被接受的方式。傳承民族民間音樂，對于不同文化的交流具有非常重要的作用。發(fā)自內(nèi)心的對于民族民間音樂的熱愛，可以促使人民對于本民族文化產(chǎn)生強烈的自信心。強烈自信的背后會產(chǎn)生強大的對于民族民間音樂的鼓勵創(chuàng)新，這對于民族民間音樂的宣傳是一種持久的動力補充。傳承本民族的民族民間音樂，加強各地區(qū)民族民間音樂的溝通交流，吸引對于民族民間音樂的關注對于保存民族文化并繁榮文化具有非常重要的作用。
二、民族民間音樂傳承的當代意義
(一)民族民間音樂見證了民族文化的發(fā)展歷程。
民族民間音樂是在經(jīng)過長久的歷史發(fā)展過程中形成的代表一個民族特征的文化表現(xiàn)形式。是一個民族中尤為重要的構成元素。相對于人類文化中文字的產(chǎn)生，民族民間音樂有著更為久遠的歷史，通過聲音的記錄形成的有節(jié)奏的民族音樂承載著更為厚重的人類發(fā)展史。民族民間音樂往往體現(xiàn)著一個民族的興衰，反映著一個民族最為純真的生活現(xiàn)狀，是對一個民族文化最具豐滿的描述形式。書籍可能被焚燒，文化建筑可以被風化，但是通過口口相傳而保存下來的民族民間音樂卻具有難以磨滅痕跡。因此，民族民間月對于民族文化的傳承具有重要的當代意義，通過對于民族民間音樂的鼓勵倡導可以讓一個民族的文化煥發(fā)出新的生命力，當一個民族的人們聽懂了、記住了本民族的民族民間音樂，就更深入的了解了本民族的文化發(fā)展歷程。
(二)民族民間音樂代表了一個民族的民俗文化。
民族民間音樂并非簡單的詞曲組合，他背后包含著一個民族豐富的語言文化和生活元素。通過不同強調(diào)的民族民間音樂，我們可以初步感知到這個民族的語言特色和生活習性。通過傳承民族民間音樂，可以很好的保存這個民族的語言文化和民俗文化。民族民間音樂大都源于民間，起于人們的生活、生產(chǎn)勞動過程中，通過口頭創(chuàng)作，總結當時的真實生活生存現(xiàn)狀，反映當時的政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象，所以民族民間音樂是對歷史文化最忠實的呈現(xiàn)。做好了民族民間音樂的傳播和繼承，對于一個民族的民俗文化的了解也將更形象和鮮活。
(三)民族民間音樂反映著一個民族的民族信仰和精神。
民族民間音樂是一個民族中最大眾化的普羅大眾對于生活經(jīng)驗的總結，最真切的反映著一個民族的生活習慣，也最能體現(xiàn)一個民族的民族信仰和民族精神。民族民間音樂通過節(jié)奏的變換和聲樂的高低變化表達著內(nèi)心的情緒和沖動以及欲望，這是一個民族原始的民族信仰。又得民族民間音樂是為了歌頌愛國之情，有的民族民間音樂表達了愛情的美好，有的民族民間音樂宣泄著對于時事的批判，這些都反映著一個民族內(nèi)心對于某種價值觀的趨同，呈現(xiàn)著一個民族的精神偏好，體現(xiàn)了一個民族的原始信仰。做好民族民間音樂的傳承工作，可以有效的提升本族人民對于民族精神和信仰的認同和堅定程度，對于弘揚民族文化意義非凡。
三、結語
民族民間音樂見證了一個民族歷史輪轉(zhuǎn)的畫面，記錄著一個民族優(yōu)秀的文化故事和歷史，做好民族民間音樂的傳承工作，功在當代，利在萬世，意義非常?，F(xiàn)在隨著文化交流的發(fā)展，文化入侵成為一種新的侵略方式，做好民族民間音樂的普及和傳播工作，有利于當代青少年對于本民族文化的認同感，當代意義亦是顯而易見。
音樂學論文優(yōu)秀范文篇2
淺談全球化語境下貴州本土音樂的價值建構
一、全球化語境下的貴州本土音樂文化概貌
隨著社會生產(chǎn)的不斷發(fā)展和進步，全球化已經(jīng)進入了我們的時代，那么何為“全球化呢”?通過翻閱資料，目前學界大致有五種說法：
其一，全球化是指整個世界聯(lián)系日益緊密，國家與國家之間、地區(qū)與地區(qū)之間相互依存。全球化的世界就是所謂“大同世界”，并不是全球統(tǒng)一到完全一樣的模式，這個“同”只能存在于不同之中，欲大同則必存大異。
其二，把全球化分成廣義和狹義兩個層面，廣義的全球化主要是指全球經(jīng)濟、文化等在交流日益發(fā)展的形勢下，世界上各個國家之間的相互影響、合作、互動等不斷加強，從而使它們之間就有共同的文化樣式，并把這一樣式不斷普及及推廣成全球統(tǒng)一標準的狀態(tài)或趨勢。
其三，全球化是當今世界各種要素相互流動、融合并構成超越國家的全球體系的過程。全球化的基礎就是世界經(jīng)濟的一體化。
其四，針對文化的角度來說，全球化主要是人類社會的整體化、互聯(lián)化、依存化。
其五，如今全球化一詞有被廣泛使用的傾向，例如政治全球化、文化全球化等。而全球化從本質(zhì)上是專門指經(jīng)濟上全球化這一特定的概念。
根據(jù)以上五種說法，可以看出全球化不光是起始于全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟方面的活動，同時也是世界一體成熟化的經(jīng)濟方面的活動。這樣的世界一體化的生產(chǎn)模式不僅強化了全球經(jīng)濟活動的相互依存，而且也促進了文化活動方面的全球化發(fā)展，機遇和挑戰(zhàn)并存、交流和傳播共進，通過全球經(jīng)濟的一體化發(fā)展，從而帶來的是人文行為超越國家范疇的概念。世界各文化要素將從不同角度和廣度的在世界范圍里進行融合、傳承和發(fā)展，給予民族文化一個借鑒和吸收各家優(yōu)秀成果的平臺。與此同時，通過不同民族文化的交流和碰撞，也會產(chǎn)生一些難以避免的摩擦和排斥，而這種相互間的借鑒與滲透，可以使民族文化在參與全球化的過程中受益匪淺。
如今，貴州的少數(shù)民族地區(qū)也同樣呈現(xiàn)出特點鮮明的全球化的形勢，在這樣的形勢下，高科技的現(xiàn)代化的通信、交通等方面以及消費理念及形式上，已經(jīng)把貴州本土特有的少數(shù)民族逐漸變成了全球化體系下的“公民”了。在世界經(jīng)濟一體化的背景之中，我國少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展狀態(tài)依然處于相當弱化的態(tài)勢，外來文化的影響以及在自身文化的重構和變遷中使得很多少數(shù)民族文化在傳承方面逐漸消亡。
如今，當我們重新仔細審視貴州特有的少數(shù)民族的音樂文化時，就會發(fā)現(xiàn)在全球化的結構演變和生成條件下，貴州的少數(shù)民族音樂文化的生態(tài)環(huán)境受到了前所未有的破壞和影響，音樂的發(fā)展形式及形態(tài)也跟隨時代的變化而不斷變化，如今他們傳承音樂、體制的原有習得行為也在他們的文化變化中遇到了恒古未見的困難?？梢赃@樣說，貴州少數(shù)民族音樂題材的風格、文本、類別等特征以及表演、創(chuàng)作等方式都發(fā)生了不言而喻的現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。
在這樣的情況下，如何才能讓貴州本土音樂適應當下的全球化文化變遷環(huán)境，如何才能把握在全球化語境中貴州本土音樂的傳承發(fā)展和研究方面的深度和廣度，如何才能走出當下貴州少數(shù)民族文化的生態(tài)困境呢?簡而言之，文化的全球一體化是當今世界少數(shù)民族音樂輪域中十分關鍵的核心，而貴州少數(shù)民族音樂的傳承發(fā)展和研究同樣需要放在文化領域全球化的背景下開展。
二、文化全球一體化給貴州少數(shù)民族音樂帶來的影響
文化全球一體化打破了過去音樂藝術和各種藝術文化之間很難逾越的鴻溝，讓各個民族之間的音樂帶來了更寬更廣的交流、互動的機會，不同音樂文化之間的相互影響、滲透以及碰撞，不斷地得以融合，從而得到了新的發(fā)展機遇，甚至為藝術創(chuàng)新帶來更多的思維和理念。就貴州少數(shù)民族音樂而言，全球化背景下對其影響主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
第一，傳統(tǒng)的貴州本土音樂多是以一種“口傳心授”的傳承形式而存在的，在現(xiàn)代媒體尚未對其產(chǎn)生影響以前，這種傳播方式以最原始的民間傳播我特征。也正是這種“口傳心授”的傳播方式體現(xiàn)出了貴州的民族音樂所承載的民族歷史文化，也正好維系出族姓自己認同的鮮明特征。這種世世代代相傳的方式，讓貴州的本土音樂在民間表現(xiàn)出很強的生命張力。如今全球化及現(xiàn)代化生產(chǎn)方式已向貴州各少數(shù)民族地區(qū)全面滲透，它給貴州人民帶來現(xiàn)代化生產(chǎn)和生活便利和實惠的同時，也讓貴州本土音樂的文化理念、行為方式以及文化環(huán)境在依附當代化生產(chǎn)的行為模式中發(fā)生了巨大的變化。
第二，在面對國外音樂文化強烈沖擊的當下，貴州當?shù)氐拿褡逡魳芬〉冒l(fā)展，就得不斷適應現(xiàn)代化市場經(jīng)濟的發(fā)展，不斷開發(fā)屬于自己的市場。從各方面的制約因素來看，貴州本地的音樂市場目前的發(fā)展形式還處在傳統(tǒng)手法上，缺乏對音樂市場進行新開發(fā)和資源整合，這就造成貴州本土音樂的非產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀。事實上，通過現(xiàn)代化市場運作的少數(shù)民族音樂可以成為音樂藝術發(fā)展規(guī)劃的重要組成部分之一。很多優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂藝術團體和民族音樂作品的創(chuàng)作，都應該考慮如何依靠當代市場經(jīng)營的方式來提升和樹立自身的品牌效應。所以，貴州少數(shù)民族音樂的傳承發(fā)展不僅要建立一個完善的營銷團隊，而且還要嚴格根據(jù)國際化的標準及迎合現(xiàn)代市場需求來創(chuàng)作現(xiàn)代社會需求的作品，同時充分利用市場的優(yōu)勢不斷拓展自身的價值及影響力，以此來構建貴州的品牌化民族音樂。
三、貴州本土音樂的價值建構
(一)建構起健康的貴州本土音樂文化生態(tài)
文化生態(tài)學的研究表明，人類與自然是一個整體，因而人類的發(fā)展從根本上來講離不開對其生態(tài)環(huán)境依托。對于一種音樂文化而言，實際上包括兩個方面的生態(tài)環(huán)境，其一是該音樂文化所依托的自然環(huán)境，如山川地理、氣候條件以及自然環(huán)境所可能提供的物質(zhì)條件等等;其二是該音樂文化所依托的人文環(huán)境，如生產(chǎn)勞動、民俗節(jié)日、宗教信仰等等。無論是自然的或是人文的生態(tài)環(huán)境，均制約著各個民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播。 要構建貴州少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)良的現(xiàn)代傳播文化生態(tài)，就是要堅持馬克思主義的“合目的”、“合規(guī)律”的生產(chǎn)實踐原則，強調(diào)在貴州本土音樂的發(fā)展和推廣中，盡力維護貴州本土音樂文化的生態(tài)完整性、有機性、能動性，通過傳播過程不斷豐富經(jīng)驗，探索其規(guī)律性。另外，要采用多種多樣的行為模式來傳播不同形式特征的貴州本土音樂復合“合目的”、“合規(guī)律的”的發(fā)展要求。同時，在貴州本土音樂的當代傳播中，依照不同的培養(yǎng)類型和培養(yǎng)目標展?越萄Щ疃?和課程建設，并在實踐中探尋符合其文化生態(tài)整體性建構的規(guī)律性。
(二)構建貴州本土市場化音樂的經(jīng)營理念
在當今全球化經(jīng)濟的背景下，各地區(qū)少數(shù)民族音樂要充分領略和運用好市場對音樂的需求和發(fā)展。就貴州少數(shù)民族的音樂來講，要努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文化思路，充分運用市場發(fā)展的規(guī)律，從而采用適當?shù)姆椒ㄍ苿淤F州本土音樂的發(fā)展。當前，貴州音樂文化市場上只有少數(shù)音樂作品能夠引起觀眾較多的共鳴和較大的市場收益，可見有意識地運用市場化的營銷手段依然是貴州本土音樂發(fā)展所缺失的。實際上民族音樂的傳承和發(fā)展，首先要根據(jù)市場深入分析和研究，找到市場的需求群體，特別是青少年的心理需求，然后采用有效的方式來滿足他們。在貴州少數(shù)民族音樂的展示方面，要適應現(xiàn)代科技的發(fā)展，采用現(xiàn)代化的手段，例如通過各種媒介及布景、造型等綜合手段對作品進行藝術化的包裝，營造新穎、獨特的氛圍，從而給當?shù)匾魳返陌l(fā)展提供更好的條件。其次，不能棄掉貴州少數(shù)民族音樂的本身內(nèi)涵，還得將其發(fā)揚光大，運用市場化的手段，把貴州的本土音樂的價值提高到前所未有的高度，為貴州本土音樂作品創(chuàng)造良好的市場化土壤。
(三)完善貴州本土音樂文化市場機制的構建
一直以來，貴州本土音樂的演出、創(chuàng)作等活動主要是依靠國家扶持，或由相關的政府職能管理部門按照相應的規(guī)章制度來進行管理和創(chuàng)作，基本是公益的性質(zhì)。以此來看，這種運作手段能夠收到很好的社會效應，對民族音樂的發(fā)展和傳承起到很好的作用，同時也是因為這樣的機制造成民族音樂發(fā)展的后天不足，那就是導致相當一大部分音樂團體養(yǎng)成依賴的習慣，沒有市場的競爭意識和自主性。在市場經(jīng)濟全球化的背景下，這樣的發(fā)展模式已經(jīng)不能跟上市場發(fā)展的步伐了。所以，相關部門和單位應該采取相應的措施，加強對民族音樂推廣和引導，讓其在市場的發(fā)展中找到方向，不斷提升貴州本土音樂的社會效應和經(jīng)濟效應。
綜上所訴，在全球化的現(xiàn)代語境下，構建貴州本土音樂的價值是貴州少數(shù)民族音樂可持續(xù)性發(fā)展的重心。少數(shù)民族音樂的發(fā)展必須適應全球化發(fā)展的需求，在保持貴州少數(shù)民族音樂核心價值的基礎上，不斷尋求適應全球化時代對音樂文化的發(fā)展要求，從其在發(fā)展過程中所體現(xiàn)的問題中，找到更適合貴州本土音樂市場發(fā)展的道路，從而建立一個屬于貴州本土音樂的核心價值體系。
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