有關旅游文化的論文(2)
有關旅游文化的論文
旅游文化的論文篇4
淺談城市旅游文化創(chuàng)意發(fā)展
摘要：如何深入挖掘黃山萬安深厚歷史文化，發(fā)揮黃山萬安旅游魅力提高旅游產業(yè)生命力，本文對此進行探討如何將城市文化產業(yè)鏈和黃山旅游度假文化產業(yè)科學發(fā)展實踐相結合的發(fā)展模式。
關鍵詞：萬安古鎮(zhèn);環(huán)翠堂;徽州園林;旅游文化產業(yè);滾動開發(fā)模式
1引言
依托黃山的旅游資源，促進萬安古鎮(zhèn)區(qū)域城市化形象提升、創(chuàng)新打造黃山旅游產業(yè)發(fā)展新模式、提升黃山旅游文化內涵，進一步推動萬安古鎮(zhèn)旅游文化產業(yè)經濟升級發(fā)展。做到“資源整合、創(chuàng)新發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域價值最大化”[1]。
2萬安古鎮(zhèn)概況
萬安是歷史悠久的文化古鎮(zhèn)，是安徽省人民政府1989年公布的省級歷史文化保護區(qū)。它是古代徽州發(fā)展過程中形成的一個商業(yè)交通型集鎮(zhèn)，由于其商業(yè)性質的影響，古鎮(zhèn)布局形態(tài)，街巷空間乃至建筑單體均呈現(xiàn)出與大部分皖南農業(yè)性村落迥然不同的面貌，如西遞、宏村等古村落是以家族、血緣關系維系的農業(yè)型生產、居住聚落，而萬安則是以政治、經濟、交通等因素而形成的商業(yè)型聚落，在古徽州地區(qū)為數(shù)不多，反映了依托江河發(fā)展商業(yè)古鎮(zhèn)的歷史風貌痕跡[2]。萬安的特色主要體現(xiàn)在自然景觀、古鎮(zhèn)風貌格局、傳統(tǒng)建筑特色等方面，有較高的歷史、科學、藝術價值。
3發(fā)展目標
依托現(xiàn)有區(qū)位優(yōu)勢、自然資源和旅游基礎優(yōu)勢，構建“以生活品質提升為導向、以影視文化體驗旅游、文化休閑產業(yè)為核心內容”的綜合文化旅游產業(yè)發(fā)展平臺，實現(xiàn)萬安古鎮(zhèn)旅游產業(yè)升級轉變的新突破，將古鎮(zhèn)建設成在全國具有重要影響和示范效應的文化旅游產業(yè)區(qū)。
4項目規(guī)劃范圍
黃山市休寧縣萬安鎮(zhèn)及周邊地區(qū)(黃山市新城區(qū)西側)。主項目區(qū)東起京福高鐵線，西至鐘塘大橋及兩端公路;北起齊云大道，南至橫江南岸100m沿江景觀綠化控制帶，總用地面120.0hm2(合1800畝);配套項目位于京福高鐵東側的藝術家聚集區(qū)，建設用地面積約為36.0hm2(合540畝)。
5項目功能分區(qū)
依托黃山萬安古鎮(zhèn)影視文化旅游產業(yè)區(qū)項目協(xié)同發(fā)展，該產業(yè)區(qū)共分為3個主要功能區(qū)，即主要由萬安古鎮(zhèn)明清風情體驗區(qū)、環(huán)翠堂旅游休閑度假區(qū)、古城巖歷史文化游覽區(qū)為三核心功能組合，根據土地資源、當?shù)匚幕Y源、政策、市場條件，將整合優(yōu)勢文化資源植入發(fā)展明清商業(yè)街區(qū)、現(xiàn)代文化藝術中心、藝術家聚集區(qū)三個文化產業(yè)功能區(qū)，以全產業(yè)鏈影視制作基地、影視旅游體驗中心、國際文化博覽園、中國文化娛樂產業(yè)內容制作中心、文化新媒體中心、大型實景旅游演藝、休閑養(yǎng)生度假為創(chuàng)意產業(yè)鏈與創(chuàng)意模式補充可選形態(tài)的有機組合而成。
6旅游文化產業(yè)鏈總體構想
6.1總體思路
在政府支持與市場運作相結合原則下，充分利用資本杠桿，采用滾動開發(fā)的模式。
6.2滾動開發(fā)模式
利用滾動開發(fā)模式，可依賴自有資金和銀行貸款迅速啟動項目，隨后通過房地產預售收入和初始運營項目收入來支撐項目開發(fā)，減少資金的總體投入規(guī)模。[3](1)滾動開發(fā)計劃———在規(guī)劃區(qū)內“規(guī)劃拆遷建筑”進行整體拆遷的基礎上，項目建設分期進行。(2)項目運營計劃———“休閑文化古鎮(zhèn)+山水實景演藝+旅游地產”①實景演藝可為文化古鎮(zhèn)提供動態(tài)的文化體驗，文化古鎮(zhèn)則為實景演藝營造文化氛圍，二者融合使得實景演藝的高附加值依托于文化古鎮(zhèn)氛圍得到實現(xiàn);②休閑文化古鎮(zhèn)和實景演藝提升了旅游地產溢價;旅游地產帶來的資金流能反哺文化古鎮(zhèn)的建設，并提升文化古鎮(zhèn)和實景演藝的品位，提供較為穩(wěn)定的客源;③三者融合的商業(yè)模式，使得旅游文化資源得以保護和利用，提升了城鎮(zhèn)魅力，促進了當?shù)亟洕l(fā)展和民眾就業(yè)，從而使項目建設和經營能獲得多方支持。
7資金使用計劃
項目規(guī)劃建設期為五年，估算總投資451953萬元。(1)第一年：主要為拆遷安置費、土地征用費用、拆遷安置等，預建設總費計為63260萬元。(2)第二年：主要開發(fā)明清商業(yè)街區(qū)，預計建設總費用71210萬元。(3)第三年：開發(fā)投資藝術家聚集區(qū)預計總建設費用為94500萬元。(4)第四年：開發(fā)古城巖歷史文化游覽和環(huán)翠堂旅游休閑度假區(qū)，預計建設費用為146463萬元。(5)第五年：開發(fā)現(xiàn)代藝術中心區(qū)，預計建設費用為25320萬元。
8銷售、租賃資金回款計劃
(1)一次性銷售部分主要包括：①藝術家聚集區(qū)，預計銷售收入為540000萬元;②庭院式會所，預計銷售收入為392000萬元;③現(xiàn)代文化藝術中心，預計銷售收入為168800萬元，總計約為1100000萬元。(2)經營性收入主要包括環(huán)翠堂、古城巖和明清商業(yè)街，其中：①門票收入27000萬元;②店面出租約為12000萬元;③電影電視拍攝、停車服務費等其他收入為約為1500萬元;總計約為40500萬元。此項收入為項目建成之日開始，年收入增長率為10%以上。(3)自主擁有產權部分沿江明清商業(yè)街約20m2地產價值及升值因素未計入在內。
9總結
項目挖掘萬安深厚的歷史文化，發(fā)揮其旅游魅力提高旅游產業(yè)生命力，有利于促進黃山市文化旅游產業(yè)經濟發(fā)展，將進一步滿足人民文化旅游精神需求，為地方人民、政府、企業(yè)帶來諸多利益，實現(xiàn)萬安古鎮(zhèn)旅游產業(yè)升級轉變的新突破，將古鎮(zhèn)建設成在全國具有重要影響和示范效應的文化旅游產業(yè)區(qū)。
參考文獻
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旅游文化的論文篇5
試談旅游文化建設現(xiàn)狀及對策
一、旅游文化的概念
學術界對于“文化”這個概念的界定一直存在著爭議，所以作為文化眾多種類中的旅游文化這個概念的界定也一直存在爭論。本人從眾多知名學者和“大家”的觀點中主要總結出了以下觀點：其一，旅游文化是人類創(chuàng)造的與旅游活動相關的一切物質財富和精神財富的總和。其二，旅游文化是旅游主體、旅游客體、旅游介體之間相互碰撞、相互影響所產生的物質和精神成果的綜合體。其三，旅游文化是一種既包含一般文化的內涵，又融合了各種與旅游相關的構成要素的特殊文化表現(xiàn)形式。綜上觀點，對于旅游文化的概念，它其實就是以一般文化的本質為基礎，以旅游相關的要素為支撐，研究旅游主體、旅游客體、旅游介體三者在旅游活動過程中所發(fā)生作用的物質文化和精神文化的綜合體。
二、旅游文化建設的現(xiàn)狀
1、定位不當
提起云臺山首先想到其山奇水秀的自然景觀，比如泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽等，但是卻鮮有人會提起其所包含的人文景點。導致這種結果的因素很多，但其中最重要的一個原因就是對云臺山景區(qū)“焦作山水”的定位不當，其過度宣傳自然景觀而忽視其人文景點資源的開發(fā)和宣傳，這就導致了云臺山景區(qū)呈現(xiàn)斷翼之鳥、獨輪之車般發(fā)展困境。運用馬克思基本原理中聯(lián)系和發(fā)展的觀點進行分析，目前云臺山景區(qū)之所以面臨發(fā)展瓶頸，是與其發(fā)展戰(zhàn)略定位不當緊密相關，要想在當前經濟下行的社會大背景下謀求發(fā)展新道路，這就需要深挖景區(qū)所包含的文化特色，主打文化牌，加強其地區(qū)旅游景區(qū)的旅游文化建設迫在眉睫。
2、開發(fā)力度不足
(1)人文景觀資源開發(fā)力度不足。云臺山景區(qū)蘊藏著豐富的的人文旅游資源，包括漢獻帝避暑臺和陵基、“竹林七賢”的隱居故里、藥王孫思邈的采藥煉丹遺跡、王維“遍插茱萸少一人”的詩詞以及一些道觀廟宇等，但是卻沒有得到足夠的開發(fā)利用。(2)具有特色的紀念品開發(fā)不足。焦作素有“太極故里”之稱，太極文化一直是焦作地區(qū)具有地方特色的文化，但是景區(qū)只有一處水上太極表演的活動卻沒有任何帶有太極文化印記的紀念品;除此外，焦作還蘊含著豐富的懷藥文化、瓷文化。對于景區(qū)內關于四大懷藥即山藥、地黃、牛膝、菊花的特產雖有銷售但是存在包裝粗陋、不上檔次等問題;對于瓷文化，焦作具有悠久的絞胎瓷文化底蘊，但是景區(qū)卻沒有開設相關的絞胎瓷紀念品銷售展柜等平臺。
3、景區(qū)的管理體系不完善
云臺山景區(qū)在管理體系上存在著許多問題，其主要表現(xiàn)在以下方面：第一，基礎設施不完備。景區(qū)存在著男女廁所分配不合理的問題。每個景點的公共廁所都存在男廁所門前冷清，女廁所擁擠不堪，針對這一現(xiàn)象景區(qū)管理部門就沒能做好調查研究和規(guī)劃安排。第二，導游素質有待提高。景區(qū)內的導游在專業(yè)素養(yǎng)和個人修養(yǎng)方面參差不齊，個別導游存在服務態(tài)度惡劣，服務質量、專業(yè)素養(yǎng)方面能力不足的情況。第三，景區(qū)部門存在倫理道德問題。前不久冠生園前董事長在云臺山景區(qū)旅游被落石砸中身亡的事件，云臺山景區(qū)管理局在事故發(fā)生后第一時間不是反思自身存在的安全管理漏洞等問題，而是以景區(qū)猴子踢落石塊為借口來推脫責任。這一做法足以看出景區(qū)管理部門在服務態(tài)度、突發(fā)事件應急方案等方面存在弊端。
4、生態(tài)環(huán)境問題嚴峻
為打造精品旅游文化建設，生態(tài)環(huán)保問題是個無法回避的問題。云臺山景區(qū)各景點隨處可以看到游客亂扔的垃圾污染物，這些垃圾已經嚴重影響到了景區(qū)水源、景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)平衡;除此外，景區(qū)的自然景觀和人文景觀資源在開發(fā)的過程帶來噪音污染、工業(yè)垃圾污染、粉塵等空氣污染，也對景區(qū)的野生動植物帶來了極大地影響。馬克思曾說：“那些現(xiàn)實的，有形的，站在穩(wěn)固的地球上呼吸著一切自然力的人本來就是自然界。”[1]這說明人本身就屬于自然的一部分，人如果破壞了自然界也就是毀滅了人類自己，因此我們人類在謀求發(fā)展過程中要保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)人與自然的共生共榮。
三、云臺山旅游文化建設的舉措
1、把握“兩點論”、“重點論”，為景區(qū)發(fā)展定位
依據馬克思主義唯物辯證法中“兩點論”、“重點論”原理，事物發(fā)展都存在主要矛盾及次要矛盾、矛盾的主要方面及次要方面，這同樣適用于云臺山景區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略定位。景區(qū)要平衡好自然景觀和人文景點發(fā)展的地位，在發(fā)展自然景觀的同時也要充分重視其蘊藏的人文景觀資源。與此同時，相比較自然景觀而言要高度重視人文資源的開發(fā)力度、資金投入、宣傳力度等方面。針對當前景區(qū)對人文旅游景點宣傳力度不足的情況，應當加大對雜志、報紙、電視、網絡、廣告牌等媒體平臺的投資力度，聘請一些專家、名人對云臺山的人文歷史、名人軼事進行宣傳報道。
2、加大開發(fā)力度
(1)人文景觀資源。當前社會游客選擇旅游活動不再只為欣賞美景，而更多的是追求和探究旅游目的地所特有的文化底蘊。云臺山景區(qū)雖存在許多歷史遺跡，但是存在開發(fā)能力不足的困境，針對當前出現(xiàn)的問題，依照具體問題具體分析、一切從實際出發(fā)事實求是的方法論指導，在以保護歷史遺跡原貌的前提下，景區(qū)有關部門應當加大資金投入力度，運用高科技進行一系列挖掘、修復等開發(fā)工作，充分開發(fā)所擁有的特色文化資源，為打造量多、質優(yōu)的精品旅游線路打下堅實的基礎。(2)打造地方特色紀念品。“求新、求奇、求知、求樂”的旅游愿望，要求我們不斷推出更多更好的旅游產品。”[2]這個觀點同樣適用于旅游紀念品的開發(fā)，云臺山景區(qū)要抓住其太極文化、懷慶文化、瓷文化等地方特色文化，開發(fā)出新穎、高附加值、工藝精湛、質優(yōu)價廉的旅游紀念品。
3、健全云臺山景區(qū)的管理體系
旅游業(yè)作為一個服務性領域，游客至上的服務理念則是這個行業(yè)的最低準則。針對云臺山景區(qū)在旅游文化建設過程中出現(xiàn)的景區(qū)衛(wèi)生條件差、廁所數(shù)量設置不合理、導游素質差等現(xiàn)象，云臺山景區(qū)的有關部門應當高度重視，針對出現(xiàn)的問題進行深入的調查研究，不斷完善健全云臺山景區(qū)管理體系。
4、全面貫徹“綠色”發(fā)展理念
黨的十八大報告提出：“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”[3]云臺山景區(qū)在旅游文化的建設中，對于其擁有的“綠色”自然資源在旅游文化建設過程中，要宣揚其綠色文化，保護生態(tài)環(huán)境，愛護野生動物植物，做到發(fā)展與保護兩者有機統(tǒng)一。這與習近平指出的：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”[4]的觀點具有內在的一致性;景區(qū)對于其擁有的豐富人文資源，在開發(fā)的過程中也要貫徹“綠色”發(fā)展理念，在開發(fā)過程中堅持做到“三低”即低污染、低消耗、低排放，盡量保持其獨有的純天然、無污染、原汁原味的歷史氣息;在旅游紀念品的設計和開發(fā)方面，要始終秉承“創(chuàng)新”、“綠色”的理念，開發(fā)出新穎、具有地方特色、環(huán)保節(jié)能的紀念品，比如手繪景區(qū)景點的明信片、包裝高大上的焦作特產、具有太極文化底蘊的紙扇和精品教程光盤、DIY的絞胎瓷等。
5、傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化齊頭并進
習近平指出，“加快發(fā)展旅游經濟，建設旅游經濟強省，必須堅持創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷求新、求變、求精，大力弘揚優(yōu)秀的民族文化和民族精神。”[5]云臺山旅游文化建設也不能例外。對于云臺山景區(qū)所特有的歷史文化遺址、遺跡、非物質文化遺產等在做好開發(fā)保護的同時，要宣揚其獨特的歷史文化，保留其獨特的文化特色。這樣既有利于傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能增加云臺山景區(qū)的文化內涵以及拉動景區(qū)經濟的發(fā)展。除此外，要加大旅游文化創(chuàng)新力度，開發(fā)符合時代的、新型的旅游文化景點以及旅游文化形式。結合云臺山景區(qū)擁有豐富神話傳說的實際，可以發(fā)展其旅游附會文化，這樣做既能夠增加云臺山景區(qū)的神秘色彩和人文魅力，更符合游客對真、善、美的追求。
四、小結
面對當前已進入的大眾旅游時代，而旅游業(yè)之間卻競爭激烈的現(xiàn)實，為了謀求旅游業(yè)的發(fā)展，作為旅游靈魂的“文化”就要被放在旅游業(yè)發(fā)展中的重要位置，為此兼有“文化”和“旅游”共生共榮關系的旅游文化建設就成了當前突破困境的契機。雖然本文是以焦作云臺山這個地區(qū)景點為切入點，但是云臺山景區(qū)在旅游文化建設過程中出現(xiàn)的問題、面臨的困境，卻對整個中原地區(qū)乃至全國各個旅游景區(qū)旅游文化的建設具有一定的教訓和借鑒意義。
參考文獻:
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