淺談如何提高初中學(xué)生責(zé)任感
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責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感”抓住了德育的“核心”,是較高層面的道德教育。
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。中學(xué)青少年的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
從社會(huì)發(fā)展和祖國建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
在品德教育工作實(shí)踐中,我在我班試行了“認(rèn)識(shí)——情感——行為”的實(shí)踐模式,取得了一定的成效。
一、提高認(rèn)識(shí)——培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是中學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
二、誘發(fā)情感——解決責(zé)任感的內(nèi)化問題
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。青少年有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
三、指導(dǎo)行為——形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:“習(xí)與性成”、“美德大多存在于良好的習(xí)慣之中”。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。正如陶行知先生提出的"行是知之始,知是行之成"的觀點(diǎn),在青少年品德發(fā)展的過程中,隨著青少年年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)——情感——行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生“凡事考慮后果”作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究“以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)”的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到“導(dǎo)行”之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從“提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴”抓起。
一、血的事實(shí),讓孩子們猛醒
當(dāng)今的中學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。
于是,我利用班會(huì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是中學(xué)生最起碼的一種責(zé)任?!⊥ㄟ^討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
二、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了“讀書月”活動(dòng)。活動(dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……
三、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展“社會(huì)調(diào)查”大行動(dòng)。孩子們通過走向街頭巷尾,通過網(wǎng)絡(luò)查找了解各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。
其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)“不能合閘”的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要??!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
四、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及
榜樣的力量是無窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。我認(rèn)為,重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向,又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是,我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī),活動(dòng)前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng),利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為;活動(dòng)后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來,班風(fēng)班貌得以很大改觀。
“捐資捐物獻(xiàn)愛心”活動(dòng)中、教師節(jié)主題班會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的“翻身仗”及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上,都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié),并通過“責(zé)任感——在我們的心中升騰”的主題班會(huì)進(jìn)行了升華。
回顧過去,看到現(xiàn)在,展望未來,同學(xué)們喜出望外,信心倍增。班會(huì)上,大家齊聲道出了自己的心聲——只要我們胸懷理想,腳踏實(shí)地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會(huì)使“外顯”于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化,并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí),然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。
根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。中學(xué)青少年的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
從社會(huì)發(fā)展和祖國建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國教育目標(biāo)來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
在品德教育工作實(shí)踐中,我在我班試行了“認(rèn)識(shí)——情感——行為”的實(shí)踐模式,取得了一定的成效。
一、提高認(rèn)識(shí)——培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是中學(xué)生責(zé)任感的意識(shí),強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
二、誘發(fā)情感——解決責(zé)任感的內(nèi)化問題
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。青少年有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
三、指導(dǎo)行為——形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說:“習(xí)與性成”、“美德大多存在于良好的習(xí)慣之中”。許多教育家也強(qiáng)調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。正如陶行知先生提出的"行是知之始,知是行之成"的觀點(diǎn),在青少年品德發(fā)展的過程中,隨著青少年年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)——情感——行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生“凡事考慮后果”作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究“以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)”的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到“導(dǎo)行”之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從“提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴”抓起。
一、血的事實(shí),讓孩子們猛醒
當(dāng)今的中學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。
于是,我利用班會(huì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵,指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是中學(xué)生最起碼的一種責(zé)任?!⊥ㄟ^討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
二、書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶
書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了“讀書月”活動(dòng)。活動(dòng)中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……
三、社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展“社會(huì)調(diào)查”大行動(dòng)。孩子們通過走向街頭巷尾,通過網(wǎng)絡(luò)查找了解各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。
其中,公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航,個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)“不能合閘”的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要??!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
四、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及
榜樣的力量是無窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。我認(rèn)為,重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向,又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是,我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī),活動(dòng)前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng),利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為;活動(dòng)后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來,班風(fēng)班貌得以很大改觀。
“捐資捐物獻(xiàn)愛心”活動(dòng)中、教師節(jié)主題班會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的“翻身仗”及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上,都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié),并通過“責(zé)任感——在我們的心中升騰”的主題班會(huì)進(jìn)行了升華。
回顧過去,看到現(xiàn)在,展望未來,同學(xué)們喜出望外,信心倍增。班會(huì)上,大家齊聲道出了自己的心聲——只要我們胸懷理想,腳踏實(shí)地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會(huì)使“外顯”于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化,并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí),然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。