有關(guān)大學(xué)教育學(xué)論文范文
就宏觀層面而言,大學(xué)教育國際化辦學(xué)是全球化背景下大學(xué)教育發(fā)展的一種基本趨勢,也是國家建設(shè)高水平大學(xué)的必經(jīng)路徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)大學(xué)教育學(xué)論文，供大家參考。
有關(guān)大學(xué)教育學(xué)論文范文一：大學(xué)教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入
摘要：深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦，完善大學(xué)生思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，寓社會(huì)主義核心價(jià)值觀于大學(xué)校園文化之中，提高大學(xué)教師師德水平，發(fā)揮大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)生教育教學(xué)全過程。
關(guān)鍵詞：培育;踐行;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教育
價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的基本觀點(diǎn)，是人們對事物有無價(jià)值和價(jià)值大小的認(rèn)識(shí)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在價(jià)值觀中，人們在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念和理想、便構(gòu)成了價(jià)值觀的核心內(nèi)容，也稱核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定性。
一、我國社會(huì)核心價(jià)值觀的歷史變革
1、我國封建社會(huì)的核心價(jià)值觀
我國封建社會(huì)的核心價(jià)值觀就是我們通常所說的“三綱五常”。所謂三綱就是“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”。這是我國封建社會(huì)維系社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的完整體系。所謂“五常”就是“仁、義、禮、智、信”。這是我國封建時(shí)代每個(gè)人安身立命、為人處世的基本價(jià)值準(zhǔn)則。這個(gè)核心價(jià)值觀從產(chǎn)生到解體經(jīng)歷了兩千多年的漫長歷程。“三綱五常”思想是我國兩千多年封建社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的精神支撐，對中國歷史和中華民族精神產(chǎn)生過重要影響。從現(xiàn)代的角度來看，雖然有很多愚昧、專制的內(nèi)容，但其中仍有許多對我們現(xiàn)代社會(huì)有可借鑒的精神，我們對待存在于兩千多年并有著極其強(qiáng)大生命力的封建社會(huì)的核心價(jià)值觀，應(yīng)采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度，取其精華去其糟粕，積極地汲取對社會(huì)主義有用的價(jià)值內(nèi)容。
2、我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀
在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”黨的首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一概念，強(qiáng)調(diào)“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。從此，標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立了起來。它把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培養(yǎng)什么樣的公民的重大問題。
二、當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義
當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)活潑的群體，是一個(gè)正在成長并且發(fā)展的群體，正處于立學(xué)、立德、立志的重要階段，他們肩負(fù)著民族的希望和未來，承擔(dān)著祖國和歷史的重大責(zé)任。在這個(gè)時(shí)期形成的價(jià)值觀念對他們的一生影響很大。近幾年來社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，使大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值有了更為深入的認(rèn)識(shí)，為凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了條件。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，使大學(xué)生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。
三、當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑
1、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦，發(fā)揮大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用
大學(xué)生思想政治理論課的性質(zhì)任務(wù)、教學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容等，決定了它是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主陣地、主課堂、主渠道。為了進(jìn)一步提高思想政治理論課的針對性、實(shí)效性和吸引力、感召力，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，首先要健全大學(xué)生思想政治理論課建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，提供組織和制度保障;其次要加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，夯實(shí)思想政治理論課建設(shè)學(xué)科基礎(chǔ)，完善大學(xué)生思想政治理論課的課程體系和教材體系建設(shè)，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦;第三是要深化大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)研究，推進(jìn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)改革，創(chuàng)新高校思想政治理論課教育教學(xué)的方式、方法和手段，使之成為深受大學(xué)生喜愛和歡迎的課程;第四要制定大學(xué)生思想道德素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為大學(xué)生的核心素養(yǎng)內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入到大學(xué)生思想政治理論課程標(biāo)準(zhǔn)和考試評價(jià)之中。
2、完善大學(xué)生思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用
加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，加大大學(xué)生思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)。以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。大力宣傳先進(jìn)典型，評選表彰道德模范，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的濃厚風(fēng)氣。組織道德論壇、道德講堂、道德修身等活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)校陣地與社會(huì)基地、校內(nèi)課程與校外實(shí)踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動(dòng)。
3、提高大學(xué)教師師德水平，發(fā)揮教師隊(duì)伍的示范作用
實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程，堅(jiān)持師德為上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，劃定教師基本工作要求和品德、政治、法律底線，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價(jià)的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入教師教育課程體系，融入教師職前培養(yǎng)和準(zhǔn)入、職后培訓(xùn)和管理的全過程。著重抓好學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)、大學(xué)生管理干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè)。引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
4、融社會(huì)主義核心價(jià)值觀于大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)之中，發(fā)揮大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用
適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)陣地，發(fā)揮大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。開設(shè)大學(xué)輔導(dǎo)員、班主任、思政課教師博客和校務(wù)微博微信、班級(jí)微博微信，引導(dǎo)支持學(xué)術(shù)大師、教學(xué)名師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員和優(yōu)秀班主任參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，把大學(xué)校園網(wǎng)打造成為大學(xué)生自我教育、自我服務(wù)的重要平臺(tái)。
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有關(guān)大學(xué)教育學(xué)論文范文二：我國遠(yuǎn)程開放大學(xué)教育論文
摘要：我們不應(yīng)在著名大學(xué)課程聯(lián)盟的浪潮中自覺地潰敗，相反應(yīng)當(dāng)在借鑒中創(chuàng)建自己的優(yōu)勢專業(yè)及課程。
關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程;大學(xué)教育
一、混合制是遠(yuǎn)程開放大學(xué)兩種教育模式以質(zhì)量為本的整合與優(yōu)化
在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)兩種模式中，單一的網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放教育模式，即充分利用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)輔導(dǎo)中心，學(xué)習(xí)者使用網(wǎng)絡(luò)化的通訊技術(shù)終端進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師利用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)進(jìn)行給予專業(yè)輔導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)進(jìn)行教學(xué)評價(jià)。雖然，單一的網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育模式為美國人所創(chuàng)立和鐘愛，卻在高等教育中一直沒有獲得如英國開放大學(xué)般的地位。這里有諸多原因，但最根本的原因一是美國的遠(yuǎn)程開放大學(xué)都是商業(yè)化的運(yùn)作，追求的是市場利潤。舉辦者更看重的是網(wǎng)絡(luò)化通訊技術(shù)帶給他們的經(jīng)濟(jì)利益。二是由于網(wǎng)絡(luò)教育本身的特點(diǎn)，致使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程及其質(zhì)量無法得到有效監(jiān)控和保證。三是大學(xué)的學(xué)術(shù)地位和作用無法落實(shí)。四是大學(xué)教育中最根本的，也是對學(xué)生個(gè)性發(fā)展影響較大的校園文化或?qū)W校隱性課程無法在網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程開放大學(xué)中建構(gòu)并發(fā)揮作用，現(xiàn)實(shí)大學(xué)中應(yīng)有的體現(xiàn)本學(xué)校個(gè)性及發(fā)展理想的教育生活和教學(xué)生活無法實(shí)現(xiàn)。英國遠(yuǎn)程開放大學(xué)從開始不被認(rèn)可，到發(fā)展為人類在知識(shí)化社會(huì)，終身教育和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代遠(yuǎn)程開放大學(xué)的杰出典范。首先是他繼承了現(xiàn)代大學(xué)的基本特質(zhì)，特別是英國大學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀成果，從知識(shí)化社會(huì)及其現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的客觀趨勢和要求出發(fā)，以終生教育思想和目標(biāo)統(tǒng)帥遠(yuǎn)程開放大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。其次，始終把教育質(zhì)量作為核心競爭力和可持續(xù)發(fā)展的根本。為此，建立了寬進(jìn)嚴(yán)出的基本教育制度，針對于遠(yuǎn)程開放大學(xué)的課程開發(fā)，評價(jià)和使用制度，教育教學(xué)過程和質(zhì)量監(jiān)控制度，高質(zhì)量的教師隊(duì)伍和科研體系。在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢，解決了普通高校無法滿足個(gè)性化，靈活化的學(xué)習(xí)的缺陷的同時(shí)，又通過現(xiàn)代大學(xué)突出學(xué)術(shù)研究和知識(shí)創(chuàng)新，面對面的生動(dòng)的課堂教學(xué)和研討彌補(bǔ)了網(wǎng)絡(luò)教育缺乏教學(xué)交互，無法形成高等教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)所必須的校園文化或隱性課程的弊端，實(shí)現(xiàn)了普通大學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢互補(bǔ)，揚(yáng)長避短的混合教育模式。盡管信息技術(shù)革命不斷的為網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)變革提供許多新的技術(shù)條件，但是英國開放大學(xué)的典范地位至今一直沒有被超越。
二、以質(zhì)量為本，建構(gòu)我國遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育模式
面對全球化、知識(shí)化、終身教育的深入發(fā)展，面對國際知名大學(xué)組成的免費(fèi)開放的課程聯(lián)盟的不斷擴(kuò)張，在反思和借鑒的基礎(chǔ)上，以保障和不斷提高教育質(zhì)量為訴求，重構(gòu)我國遠(yuǎn)程開放大學(xué)教育模式是辦好開放大學(xué)必由之路。
(一)全面的把握遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育質(zhì)量
隨著我國社會(huì)在全球化的影響力的不斷擴(kuò)大和加深，在當(dāng)下研究我國高等教育，特別是網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程開放大學(xué)的質(zhì)量已經(jīng)不能僅僅限制在中國社會(huì)之內(nèi)，這不僅是因?yàn)槲覈赪TO協(xié)議中已經(jīng)承諾成人教育向全球開放，而是我國已經(jīng)成為全球化進(jìn)程中一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。在全球化進(jìn)程中，遠(yuǎn)程開放大學(xué)的竟?fàn)幘筒粌H僅是國內(nèi)各院校之間，還面臨著國際化的競爭，這是不得不面對的現(xiàn)實(shí)。隨著全球開放課程聯(lián)盟的影響力的不斷擴(kuò)大，全球一流大學(xué)正在利用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育技術(shù)改變著全球的高等教育生態(tài)，我國的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程開放大學(xué)又當(dāng)如何應(yīng)對?當(dāng)然，根本的措施還是保證和提高教育質(zhì)量，而不是學(xué)生規(guī)模和經(jīng)濟(jì)收入，世界上還沒有一個(gè)能靠招生規(guī)模和經(jīng)濟(jì)利益能持續(xù)生存和發(fā)展的大學(xué)。當(dāng)然“高等教育質(zhì)量是一個(gè)多層面的概念”。所以，無論專業(yè)評價(jià)機(jī)構(gòu)，還是社會(huì)組織以及公眾，都是以教育思想及其教育目標(biāo)、學(xué)術(shù)水平、課程與教學(xué)質(zhì)量、教師水平、學(xué)校的文化、畢業(yè)生質(zhì)量以及對社會(huì)服務(wù)的能力為基本指標(biāo)來評價(jià)。核心是大學(xué)對人的培養(yǎng)質(zhì)量以及大學(xué)對人類科學(xué)知識(shí)和文化以及社會(huì)整體發(fā)展的促進(jìn)作用。除了大學(xué)的一般之外，遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育質(zhì)量，其特殊的方面是在多樣化，多層次化的教育中，在于如何利用網(wǎng)絡(luò)化的通訊技術(shù)建構(gòu)大學(xué)教育生活環(huán)境和生活方式、課程及其教學(xué)生活，在虛擬和現(xiàn)實(shí)的二元世界中來滿足和促進(jìn)每個(gè)人成人自由自覺的個(gè)性化的高階位的終身學(xué)習(xí)，表現(xiàn)在經(jīng)過教育之后每個(gè)人自由自覺地個(gè)性化全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)程度以及對社會(huì)全面發(fā)展的促進(jìn)作用。在一個(gè)開放、公平競爭的社會(huì)，遠(yuǎn)程開放大學(xué)的質(zhì)量不應(yīng)成為大學(xué)的例外，更不應(yīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程開放大學(xué)的入學(xué)，教育和教學(xué)方式、普通高等教育選拔之后的成人教育對象而成為低質(zhì)量的借口。而只有當(dāng)他的教育質(zhì)量不低于普通高校時(shí)，他的個(gè)性特色得到展現(xiàn)時(shí)，他才能是一個(gè)讓人們信服的成功的范例，英國開放大學(xué)的發(fā)展歷史就是鐵證。
(二)重構(gòu)我國遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育模式
之所以要重構(gòu)，而不是建構(gòu)，首先是自1979年到當(dāng)下，世界上兩種遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育模式在我國都有了較長的實(shí)踐。面對新的形勢和發(fā)展的客觀要求，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以英國開放大學(xué)混合制教育模式為范例。做出這一選擇，不只是因?yàn)樗玫膶?shí)現(xiàn)了終身教育思想，創(chuàng)建了知識(shí)化社會(huì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué)辦學(xué)理念，基本的學(xué)習(xí)和教育制度，課程與教學(xué)模式、教育質(zhì)量評價(jià)體制與機(jī)制，是遠(yuǎn)程開放大學(xué)成功的繼承和超越了工業(yè)化生成與發(fā)展的現(xiàn)代大學(xué)，并以其成功的教育實(shí)踐得到了世界普遍的贊同和借鑒;也不僅僅是混合制模式占有比較優(yōu)勢，更重要的是這種模式能夠有效的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程教育和普通大學(xué)面授教育的優(yōu)勢，保證和不斷的提高教育質(zhì)量，使其在與普通高校和遠(yuǎn)程開放大學(xué)的競爭中獲得持續(xù)發(fā)展的核心競爭力。
自然人們會(huì)問，我們的中央廣播電視大學(xué)不也是以英國開放大學(xué)為范例創(chuàng)建的嗎?已有三十多年的辦學(xué)歷史，不也形成了今天這一局面嗎?不錯(cuò)，這是一個(gè)令人遺憾的事實(shí)。
但是，其關(guān)鍵原因并不在混合制教育模式本身，而在于我們自身的辦學(xué)思想和行為。實(shí)際上，我們只借鑒英國開放大學(xué)創(chuàng)建的混合制教育模式的形式，而且形式是極其不完整的。也不是沒有從中國社會(huì)與教育發(fā)展的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，而是創(chuàng)新深受整個(gè)社會(huì)市場化思潮的影響，從教育思想這一辦學(xué)根本上用教育產(chǎn)業(yè)化替代了終生教育思想，用招生規(guī)模和經(jīng)濟(jì)效益取代了促進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)性化全面發(fā)展這一教育目標(biāo)。放棄了教育質(zhì)量這一大學(xué)生存與發(fā)展的生命線，加之，我國外在的教育質(zhì)量監(jiān)控缺位，愈加放縱了這一行為。
于是，遠(yuǎn)程開放大學(xué)的內(nèi)在設(shè)計(jì)與行為遠(yuǎn)離了遠(yuǎn)程開放大學(xué)的本質(zhì)規(guī)定性，遠(yuǎn)離了教育對象的特點(diǎn)，成為教育公司。今天的重構(gòu)，首先應(yīng)當(dāng)從發(fā)展了的時(shí)代和和發(fā)展了的大學(xué)解讀現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué)，準(zhǔn)確的把握其對工業(yè)化時(shí)代生成與發(fā)展的現(xiàn)代大學(xué)的繼承和超越的全部特質(zhì);
其次，必須切實(shí)實(shí)現(xiàn)辦學(xué)思想由教育產(chǎn)業(yè)化向終身教育思想地復(fù)歸，確立學(xué)術(shù)研究，人的培養(yǎng)和服務(wù)社會(huì)的職能，再構(gòu)學(xué)術(shù)研究和人的培養(yǎng)之間的辯證關(guān)系，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育的有機(jī)統(tǒng)一，使遠(yuǎn)程開放大學(xué)實(shí)實(shí)在在的肩負(fù)起滿足和促進(jìn)每個(gè)成人學(xué)習(xí)者自由自覺的個(gè)性化終身高階位學(xué)習(xí)的任務(wù)，不但使他們通過開放大學(xué)的教育實(shí)現(xiàn)在開放和快速變化的世界中滿足職業(yè)更替和提高的意愿，滿足學(xué)歷教育和職業(yè)繼續(xù)教育、個(gè)性完滿的需要，而且自覺的承擔(dān)起促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)個(gè)性化全面發(fā)展的終極使命，以促進(jìn)我國社會(huì)可持續(xù)全面發(fā)展。
其三，充分的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)和普通大學(xué)各自的優(yōu)勢，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，建構(gòu)有益于專業(yè)教學(xué)質(zhì)量提高的教學(xué)模式和教學(xué)生活，有益于個(gè)性化全面發(fā)展的大學(xué)教育的人文的生態(tài)環(huán)境。其四，從我國社會(huì)可持續(xù)全面發(fā)展的要求和學(xué)習(xí)化社會(huì)建設(shè)的需要，對既有的學(xué)科與專業(yè)進(jìn)行整合，確立學(xué)校發(fā)展的優(yōu)勢學(xué)科和專業(yè)。其五毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持開放和教育質(zhì)量是遠(yuǎn)程開放大學(xué)生存和發(fā)展之根本的理念，把可持續(xù)發(fā)展放在第一位。建立寬進(jìn)嚴(yán)出的根本教育制度，形成有效的教育教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)體制與機(jī)制。寬進(jìn)嚴(yán)出的學(xué)校教育制度是英國開放大學(xué)從開放大學(xué)特性出發(fā)，為提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)大學(xué)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)建的，在現(xiàn)代大學(xué)內(nèi)部制度發(fā)展中最具有創(chuàng)意的制度，英國開放大學(xué)能成為遠(yuǎn)程開放大學(xué)的成功范例與該制度的建立和有效實(shí)施分不開的。建立以促進(jìn)個(gè)性化全面發(fā)展為基本導(dǎo)向的課程理念，建構(gòu)有利于課程質(zhì)量提高的開發(fā)，使用與完善模式;有效的實(shí)施符合成人特點(diǎn)和主體性的問題發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式，促進(jìn)自由自覺的個(gè)性化學(xué)習(xí)有效的進(jìn)行，不但使學(xué)習(xí)成為一種認(rèn)知的過程也成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造和自我完善的過程;以形成性評價(jià)為基礎(chǔ)建立發(fā)展性評價(jià)模式，使教學(xué)評價(jià)和指導(dǎo)貫穿于教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)，確保學(xué)習(xí)質(zhì)量的不斷提高;使學(xué)術(shù)研究回歸大學(xué)，逐步建立起有利于學(xué)校專業(yè)發(fā)展和教育質(zhì)量提高的科研發(fā)展體制與機(jī)制。
其六，強(qiáng)化以教師隊(duì)伍為主體的遠(yuǎn)程開放大學(xué)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，積極提高學(xué)術(shù)，課程開發(fā)和專業(yè)教學(xué)水平。對于網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)來說新技術(shù)的應(yīng)用無疑是重要的，“但是，應(yīng)牢記的是，有了新的信息技術(shù)并不等于教師就不那么需要了，而只是改變了他們在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用;實(shí)際上，將信息變成知識(shí)和認(rèn)識(shí)的那種不斷的對話應(yīng)該更加重要了。”課程是開放大學(xué)理想實(shí)現(xiàn)的核心。國際著名大學(xué)建立的課程聯(lián)盟運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)免費(fèi)開放其課程無疑會(huì)沖擊開放大學(xué)課程建設(shè)，特別對發(fā)展中國家，盡管這一課程聯(lián)盟還不是開放大學(xué)。但是，在關(guān)注全球化和高等教育知識(shí)共享的同時(shí)，必須關(guān)注本國遠(yuǎn)程開放大學(xué)對本土文化發(fā)展和國家的責(zé)任，強(qiáng)化本國大學(xué)的獨(dú)立與發(fā)展，以防止被其逐步的消解和淹沒。不應(yīng)忘記，消滅一個(gè)民族首先必須清除其相關(guān)的課程，摧毀一個(gè)大學(xué)首先要其放棄課程開發(fā)的意識(shí)與能力，因?yàn)闆]有了課程開發(fā)能力，專業(yè)與學(xué)科的優(yōu)勢自然瓦解，大學(xué)便失去存在與發(fā)展的學(xué)術(shù)根基。我們不應(yīng)在著名大學(xué)課程聯(lián)盟的浪潮中自覺地潰敗，相反應(yīng)當(dāng)在借鑒中創(chuàng)建自己的優(yōu)勢專業(yè)及課程。
參考文獻(xiàn)
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2、大學(xué)人文教育的理念、目標(biāo)與模式甘陽;北京大學(xué)教育評論2006-07-10
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