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有關(guān)高中語(yǔ)文教育論文

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  近年來(lái),隨著我國(guó)教育教學(xué)體制改革的不斷深化,我國(guó)高中語(yǔ)文教育作為中學(xué)教育的重要組成部分,是提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和進(jìn)行文化熏陶的教育,關(guān)系到學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng),也越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)高中語(yǔ)文教育論文,供大家參考。

  有關(guān)高中語(yǔ)文教育論文范文一:高中語(yǔ)文教育中人格教育與實(shí)踐

  摘要:把人格教育作為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生清楚明白教育對(duì)他們不僅是開(kāi)啟智慧的鑰匙和心靈的熏陶,更是對(duì)他們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

  關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文教育;人格教育

  對(duì)高中生進(jìn)行人格教育是教育界的十分重要的工作。身為一名高中語(yǔ)文老師,應(yīng)該怎么教導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起良好的人格和教育學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文知識(shí),是要深入研究和探討的問(wèn)題。人格素質(zhì)是人最關(guān)鍵的素質(zhì)。一個(gè)人格高尚的人不僅對(duì)自身全方位發(fā)展起了至關(guān)重要的作用,而且對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展也是很有幫助的。教育界里永久不衰的本質(zhì)就是教導(dǎo)學(xué)生,完善學(xué)生的人格,這不僅是教育的最終目的,也是社會(huì)進(jìn)步的最要步驟。語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科里面最能傳達(dá)人格教育方面知識(shí)的科目,是因?yàn)椴粌H語(yǔ)文學(xué)科是具有文學(xué)性的學(xué)科,而且學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和人格教育也是息息相關(guān)的,所以人格教育和語(yǔ)文教育之間的關(guān)系是千絲萬(wàn)縷的,人格教育的本質(zhì)特征也是語(yǔ)文教育的重要部分。

  1.人格教育與目的概述

  1.1人格教育概述

  人格教育就是教育工作者制定目標(biāo)和計(jì)劃,結(jié)合心理學(xué)教育學(xué)生的方法,讓每一位蓬勃發(fā)展的高中生都具有優(yōu)良的心理,崇高的道德素質(zhì)。教育的目的就是讓學(xué)生擁有高尚的人格。對(duì)學(xué)生的最基本教育就是要發(fā)展其智力、培養(yǎng)其高尚的人生觀、價(jià)值觀、完善其情緒和體力。一個(gè)有著高尚人格的人不論在思想上有正確的人生觀和價(jià)值觀;而且在文化領(lǐng)域中更是擁有較高的水平;在社交方面自然而然的有適當(dāng)?shù)恼勍?,能與人相處融洽。一個(gè)人格健全的人是具有崇高社會(huì)意識(shí),有正確的人生觀、價(jià)值觀,在待人處事中能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足,并將其改正,從而讓自己得到更好的發(fā)展。

  1.2高中語(yǔ)文融入人格教育的目的

  語(yǔ)文人格教育的目的可以從兩個(gè)方面來(lái)看,一個(gè)是最終目的,另一個(gè)是具體目的。最終目的就是使學(xué)生的人格得到完善,這是高中語(yǔ)文老師的教學(xué)目標(biāo),因?yàn)橹挥型晟频娜烁?,才是成為一個(gè)成功的人的基礎(chǔ),所以嚴(yán)格完成最終目的是必須做到的。具體目的是指根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)訂立的目標(biāo),是短時(shí)間可以達(dá)到的目的。語(yǔ)文人格教育的目的是把最終目的和具體目的相結(jié)合。兩者相互約束相互服務(wù)。認(rèn)識(shí)目的就是通過(guò)肢體語(yǔ)言、視覺(jué)、思維等對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)進(jìn)行學(xué)習(xí),著重發(fā)展其閱讀能力和寫(xiě)作技巧。感情目的是指對(duì)國(guó)家;對(duì)家人、老師、同學(xué);對(duì)社會(huì)好所有美好的事物的感情。自制力目的是指,要培養(yǎng)學(xué)生擁有高尚的人格,必須先鍛煉其自制力。這樣不僅僅對(duì)學(xué)習(xí),而且對(duì)生活和以后的工作都很有幫助。是老師要著重培養(yǎng)的一個(gè)目的。獨(dú)立自主目的是指每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的人格,高中老師應(yīng)當(dāng)幫助每位學(xué)生完善其人格,讓學(xué)生的人格往更好的方面發(fā)展,讓學(xué)生的主體意識(shí)得到實(shí)現(xiàn),從而達(dá)到教學(xué)目的。

  2.高中語(yǔ)文教育中人格教育的關(guān)鍵性

  2.1從整個(gè)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的角度看,是離不開(kāi)人格教育的。

  在當(dāng)今社會(huì),隨著時(shí)代的日益變遷,一些不良行為的發(fā)生很容易對(duì)高中生產(chǎn)生不利影響。正因如此,怎樣在高中教育中融合人格教育,是教育界十分重要的工作。高中語(yǔ)文的目標(biāo)就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育、感情色彩的建立、人生觀的正確樹(shù)立,培養(yǎng)學(xué)生有更強(qiáng)的實(shí)踐和創(chuàng)新能力,讓其養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的人格。這個(gè)目標(biāo)表現(xiàn)出了,語(yǔ)文教育的核心之一就是如何讓學(xué)生擁有崇高的人格。

  2.2高中語(yǔ)文教育的目標(biāo)需要用人格教育來(lái)完成。

  在傳統(tǒng)的教育方法中,老師更偏向?qū)Ω咧猩M(jìn)行單一的理論和經(jīng)驗(yàn)教育,很少對(duì)高中生結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行教育,雖然老師們一直勤勤懇懇對(duì)學(xué)生教導(dǎo)思想品德,但往往效率不是很高。不僅如此,這種教育方法跟不上時(shí)代的變遷,容易導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)知識(shí)和現(xiàn)在教育理念不一致,不能跟上時(shí)代變遷的步伐。因此,在對(duì)高中生進(jìn)行語(yǔ)文教育時(shí),要圍繞高中語(yǔ)文教育的目標(biāo),結(jié)合人格教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育。

  2.3人格教育對(duì)高中生產(chǎn)生的有利影響。

  人格教育對(duì)高中生來(lái)說(shuō)是很重要的,其中一個(gè)方面就是有利于培養(yǎng)其擁有健康的心理。如今,有一部分高中生是存在心理問(wèn)題的,比如:自我控制能力不良、想問(wèn)題極端化、沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神、心理承受能力差、孤僻等等。在語(yǔ)文教育方面看,上述情況說(shuō)明了現(xiàn)在語(yǔ)文教育的任務(wù)并沒(méi)有達(dá)到,老師應(yīng)該傳授語(yǔ)文知識(shí)的同事著重培養(yǎng)高中生的人格修養(yǎng),從而使其成為一個(gè)身心健康的學(xué)生。

  3.高中語(yǔ)文教育中實(shí)踐人格教育策略

  3.1老師要塑造健康形象

  老師想要培養(yǎng)高中生高尚的人格,培養(yǎng)自身的人格優(yōu)點(diǎn)是很關(guān)鍵的。在心理素質(zhì)方面,語(yǔ)文老師面對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到積極向上,豁達(dá)開(kāi)朗,與時(shí)俱進(jìn),不輕言放棄;在學(xué)習(xí)方面,教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己,“活到老學(xué)到老”的心態(tài);在教學(xué)質(zhì)量方面,語(yǔ)文老師必須具有扎實(shí)的教學(xué)技能,具備深厚的語(yǔ)文知識(shí)底。在為人師表方面要嚴(yán)于律已,只有做到這些,才能在學(xué)生面前做一個(gè)好榜樣,以至更好的培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力。

  3.2在課堂中進(jìn)行人格教育

  在講課過(guò)程中,老師要盡力打造出人人平等、活躍積極的上課氣氛,老師應(yīng)當(dāng)在講課過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神,老師講課的過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程,在相互學(xué)習(xí)中老師應(yīng)當(dāng)盡力帶動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。老師還應(yīng)該將自己熟知的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用在課堂上,提高教學(xué)效率。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中,老師可以給學(xué)生樹(shù)立眾多古今中外的學(xué)習(xí)榜樣。我國(guó)古代有很多偉大的文學(xué)家、軍事家、哲學(xué)家,辛棄疾、王安石、李白、岳飛等,他們給中國(guó)歷史發(fā)展做出了不可磨滅的積極貢獻(xiàn)。老師要善于挖掘教材中的人格教育資源,引導(dǎo)學(xué)生深入了解。老師可以向?qū)W生們講述海倫凱勒的偉大事跡,讓學(xué)生們感受到身殘志堅(jiān)海倫凱勒不屈的精神,引導(dǎo)學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中樹(shù)立堅(jiān)持不屈、永不放棄的毅力與精神。

  3.3課后活動(dòng)中向?qū)W生灌輸人格教育

  高中語(yǔ)文教育中的人格教育不單單在課堂上傳授,也應(yīng)當(dāng)在課外活動(dòng)中體現(xiàn)。學(xué)生只有在輕松的課外活動(dòng)中實(shí)踐人格教育的真諦,把課堂上學(xué)習(xí)到抽象的理念得以實(shí)踐,才能真真正正的從思想上得到良好教育,進(jìn)而逐漸養(yǎng)成穩(wěn)定的性格特征。因此,老師應(yīng)當(dāng)多運(yùn)用一些課外活動(dòng)方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育,為其創(chuàng)造出更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。例如,老師可以在進(jìn)行戲劇作品教學(xué)的過(guò)程中組織學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生能夠在扮演的過(guò)程中親身感受作品中意味。又例如,老師在進(jìn)行《老王》的教學(xué)過(guò)程中,教師可以著重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注車夫老王生活貧窮凄苦,但是他雖然窮苦卑微,但是卻心地善良,老實(shí)厚道,會(huì)關(guān)心別人。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下能夠?qū)W會(huì)如何善待他人,不卑不亢,關(guān)心別人,進(jìn)而形成更加完善的人格。

  把人格教育作為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生清楚明白教育對(duì)他們不僅是開(kāi)啟智慧的鑰匙和心靈的熏陶,更是對(duì)他們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。在知識(shí)的海洋里培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞,讓其健康成長(zhǎng),這正是教育的核心意義。在高中語(yǔ)文教育中,老師要注重努力打造自身人格魅力,并幫助學(xué)生讓其擁有高尚人格。語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)將文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人格教育資源充分發(fā)揮,幫助學(xué)生形成更加健全的人格。

  參考文獻(xiàn)

  1、高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的審美教育研究涂元偉福建師范大學(xué)2008-08-26

  2、情感教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用朱昭峰;科教文匯(中旬刊)2011-06-20

  有關(guān)高中語(yǔ)文教育論文范文二:高中語(yǔ)文教育中學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)

  摘要:一個(gè)學(xué)生,哪怕對(duì)語(yǔ)文再感興趣,如果學(xué)習(xí)中得不到成功的愉悅感,那么興趣最終都會(huì)消失。成功的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成功,更是人生的成功。

  關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文教育;人格素養(yǎng)

  一、認(rèn)識(shí)具備人格行為起碼標(biāo)準(zhǔn)

  人格是人在社會(huì)中的自我外在表現(xiàn),應(yīng)該是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中成熟起來(lái)的思考方式和行為方式的總和。一般來(lái)說(shuō),包含智能、意志、感情和品格等方面的特質(zhì)。具備基本的人格素養(yǎng),應(yīng)該有如下幾個(gè)方面:

  1.愛(ài)國(guó)敬業(yè)的精神,追求卓越的志向

  熱愛(ài)自己的國(guó)家是民族情感的表達(dá),是現(xiàn)代人類所共同崇尚的價(jià)值倫理。通過(guò)每一個(gè)人發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神,擔(dān)負(fù)起自己的崗位職責(zé),來(lái)致力于國(guó)家的發(fā)展,履踐愛(ài)國(guó)的義務(wù)和責(zé)任,形成自己卓越的志向。屈原、文天祥之所以為后人稱道,意義就在于此,每年感動(dòng)中國(guó)的人物也是如此。

  2.創(chuàng)新開(kāi)拓的意志,崇尚科學(xué)的態(tài)度

  創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,也是社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。因此,健全人格還需要有一定的創(chuàng)新色彩。在這里創(chuàng)新不僅是指具體的行為層面,從根本上說(shuō),其所涉及的是人的內(nèi)在素質(zhì),包括人的觀念形態(tài)、知識(shí)準(zhǔn)備、品格意志和價(jià)值追求是否體現(xiàn)創(chuàng)新的特質(zhì)。

  3.不畏挫折的品質(zhì),講究實(shí)際的性格

  現(xiàn)代社會(huì)充滿機(jī)會(huì),為每一個(gè)人贏得成功創(chuàng)造了廣闊的舞臺(tái),但擁有機(jī)會(huì),必然也有可能喪失機(jī)會(huì),有人成功,必然也會(huì)有人遭受挫折。只要有競(jìng)爭(zhēng),就必然會(huì)有成功者和失敗者。挫折可能難以避免,具有一定的客觀存在性。但是不畏挫折的品質(zhì)與人生,不僅是人格的一種修養(yǎng),更是我們現(xiàn)代人生存和發(fā)展的內(nèi)在需求。史鐵生在《我與地壇》中啟迪我們,挫折或苦難可能讓我們內(nèi)心更強(qiáng)大。

  4.維護(hù)公正的勇氣,關(guān)懷弱者的愛(ài)心

  社會(huì)的公正是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的前提。當(dāng)代社會(huì)崇尚競(jìng)爭(zhēng),拉開(kāi)差距,增加社會(huì)活力是明顯的,但不公正的情況也體現(xiàn)在社會(huì)的一些方面和環(huán)節(jié)中。一個(gè)擁有健康人格的人應(yīng)該是鄙視和遠(yuǎn)離這些消極的東西,應(yīng)該在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想和公正中有一種自覺(jué)的責(zé)任意識(shí),把個(gè)人同社會(huì)融合在一起,勇于自覺(jué)地同一切妨害社會(huì)公正和健康的現(xiàn)象和事物做斗爭(zhēng)。如,蘇教必修四“底層的光輝”專題學(xué)習(xí),我們就能感受、體悟人性之美,獲得關(guān)愛(ài)、關(guān)注他人之心。另外,還有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)、善待生命的情懷、終身學(xué)習(xí)的觀念、慎獨(dú)自律的功夫等。健康健全的人格,應(yīng)該是建設(shè)有共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

  二、高中語(yǔ)文教學(xué)人格素養(yǎng)培養(yǎng)

  作為教育者,我經(jīng)常思索著我的學(xué)生,思索我作為一個(gè)教師的價(jià)值和意義,思索著如何在我的語(yǔ)文教學(xué)中讓每一位學(xué)生能夠健康成長(zhǎng),成才成人。

  1.和諧平等,教育的第一生命線

  對(duì)于高中的學(xué)生來(lái)說(shuō),蒙恩父母的撫養(yǎng),生存的需要已基本解決。那么在生存需要得到滿足之后,緊接著的是愛(ài)的需要和尊嚴(yán)的需要。因此,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生的人格,正視他們愛(ài)以及被愛(ài)的歸屬感的需要。課堂教學(xué)中,可以是朋友似的平等探討與爭(zhēng)論。如在蘇教必修五《報(bào)任安書(shū)》《漁父》學(xué)習(xí)中,一個(gè)擇生,一個(gè)向死,我們都要強(qiáng)調(diào)他們的選擇的價(jià)值,但是學(xué)生可能不這樣認(rèn)為。因此,我們可以引導(dǎo)學(xué)生在廣泛閱讀和掌握背景中,來(lái)發(fā)現(xiàn)他們?nèi)倘杵埢钆c舍生赴死的價(jià)值。再與學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),讓他們認(rèn)識(shí)到生命與尊嚴(yán)、生存與理想等問(wèn)題。

  2.對(duì)話體悟,從文本走向心靈和生命

  一個(gè)學(xué)生,哪怕對(duì)語(yǔ)文再感興趣,如果學(xué)習(xí)中得不到成功的愉悅感,那么興趣最終都會(huì)消失。成功的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成功,更是人生的成功。教育的目的是培養(yǎng)走向社會(huì)的人才,應(yīng)該是眼界寬廣、心理健康,而不能成為學(xué)問(wèn)、技術(shù)高超的精神病人。對(duì)話才能讓學(xué)生成為課堂的主人,推動(dòng)他們的人格自由發(fā)展。語(yǔ)文課堂的對(duì)話圍繞文本的對(duì)話。成功的語(yǔ)文課首先從文本角度來(lái)理解作者創(chuàng)作的目的,體悟其中的情感。圍繞文本我們展開(kāi)多維的追問(wèn),如雙基的訓(xùn)練、語(yǔ)句的涵品、景色的風(fēng)韻、構(gòu)思的巧妙、作者在特定時(shí)代的情感。這些是語(yǔ)文對(duì)話的基礎(chǔ)。我在教《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》時(shí),學(xué)生從多維角度分析,有雨景的解析、雨文化的體悟、從金門(mén)街到廈門(mén)街的時(shí)空交錯(cuò),學(xué)生從發(fā)現(xiàn)到對(duì)話,對(duì)話到爭(zhēng)論,爭(zhēng)論到發(fā)現(xiàn),到感悟總結(jié),我只是一個(gè)局外人,在他們無(wú)法解決時(shí),我才出面指導(dǎo)??粗麄冮_(kāi)心的交流,甚至連上次課前演講時(shí)站了三分鐘說(shuō)不出一個(gè)字的女學(xué)生都能侃侃而談時(shí),我心頭一熱。

  但是文本的對(duì)話,還不能進(jìn)入最高思維的感悟。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)從基礎(chǔ)走向?qū)υ?,產(chǎn)生思維火花,進(jìn)而反觀自我的過(guò)程。這樣才會(huì)產(chǎn)生真正的思維,體驗(yàn)式生命的成長(zhǎng),以及自我人格和生命的提升。

  參考文獻(xiàn)

  1、多媒體技術(shù)在高中語(yǔ)文教育中的運(yùn)用朱世群;中國(guó)校外教育2009-12-20

  2、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的價(jià)值觀教育研究王新勝山東師范大學(xué)2013-05-01

  3、高中語(yǔ)文教育中滲透生命教育研究嚴(yán)強(qiáng)強(qiáng)東北師范大學(xué)2009-06-01

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