成人教育漢語言文學本科畢業(yè)論文
成人教育漢語言文學本科畢業(yè)論文
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成人教育漢語言文學本科畢業(yè)論文篇1
淺談漢語言文學對提高人文素養(yǎng)的重要性
1 漢語言文學中的人文價值
漢語言文學作為一門已經(jīng)沉淀了數(shù)千年中國傳統(tǒng)文化的學科，具有的內涵和價值不可勝數(shù)，對人的影響和意義也是與時俱進，不斷被賦予新的內容。但是無論時代怎樣變遷，我們的生活又發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，漢語言文學總是以它獨特的魅力在歷史的河流中牢牢占據(jù)著不可替代的地位，盡管它的內涵和意義隨著社會的進步和發(fā)展不斷被擴充和完善，但是它的價值一直都圍繞著對“真”的不斷宣揚、對“善”的不吝謳歌、對“美”的不懈追求三個方面來體現(xiàn)，而漢語言文學對人文素養(yǎng)多個組成部分的影響作用也是緊緊圍繞“真”、“善”、“美”這三個方面來發(fā)揮。
1.1對“真”的不斷宣揚
“文學來源于生活，而高于生活”是對所有文學作品中關于“真”最恰當?shù)慕忉尯妥C明。漢語言文學作品中的內容都是“真”的，但這種“真”并不是我們理解意義上的“真”，不是對真實生活的完整復制和黏貼，而是作者為了表達某種觀點和主旨而對現(xiàn)實生活的加工改造，帶有一定的主觀性和個人色彩。而漢語言文學對“真”的宣揚并不是指文學內容中的真實，而是作者表達客觀內容和真實反映的本真心態(tài)，不管是文學作品中虛構的人物還是現(xiàn)實世界客觀存在的人，在對“真”的宣揚上都達成了共識，只有基于真實的虛構，才能喚起我們的共鳴，例如《穆斯林的葬禮》中作者描繪的一些風俗習慣：穆斯林不能吃豬肉、和漢族不能通婚等都是真實存在的，都體現(xiàn)了漢語言文學作品中的真實，但是作品中跌宕起伏的情節(jié)和表達出來的動人情感又讓我們感覺它彰顯的主旨內容雖然來源于生活但并不完全等同于生活，甚至遠遠高于生活，只有這樣，才更打動我們，帶給我們一定的啟發(fā)和熏陶。
1.2對“善”的不吝謳歌
“善”是漢語言文學作品中表達的主流情感，在漢語言文學的諸多作品中都描寫了“善心”，傳達了“善意”，謳歌了“善情”，有的文學作品通過對“惡”進行淋漓盡致的描繪，和“善”形成直觀鮮明的對比宣揚“善”的重要性，如中國傳統(tǒng)的四大名著，無一例外地將“善”與“惡”進行對峙，突出“善”的主體地位，而有的漢語言文學作品則直觀地描寫“善”，單純地謳歌“善”，如在沈從文的《邊城》中并沒有對惡的描寫，塑造的人物都是善者，讓我們的道德素養(yǎng)在這些純善的漢語言文學作品中得到了升華。
1.3對“美”的不懈追求
對“美”的不懈追求是漢語言文學人文價值的最高體現(xiàn)。漢語言文學不僅追求形式上的美，還追求本質上的美。形式上的美有傳統(tǒng)詩歌的整齊美也有現(xiàn)代散文的錯落美，漢語言文學中的美還把這兩者進行整合，無論是哪種形式的漢語言文學，都越來越追求主題本質上的美，例如《沁園春·長沙》不僅具有形式上的整齊之美，還有作者通過描繪的畫面美傳達出來的革命的激情美。“美”是漢語言文學的外在表達，卻能展現(xiàn)人物的內在美德。
2 漢語言文學中的人文素養(yǎng)
2.1漢語言文學與道德思想修養(yǎng)
燦爛的中華文明內涵豐富，博大精深，在全球都具有深遠的影響。文學作品，語言文化本身就具備許多優(yōu)越的文化元素，是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，如此優(yōu)秀的文化能夠起到文化熏陶、文學感染、道德規(guī)范的作用。漢語言歷史上或是今朝涌現(xiàn)的偉人、英雄沒有一個不是具備良好的道德文化素質，具有崇高的理想、較常人更加超前的思想素養(yǎng)。同時以克制自己，修正自己為準繩，在更高要求自己的前提下待人。西漢時期的歷史學家司馬遷用“燕雀安知鴻鵠之志哉”表達了起義英雄的偉大理想，作為該書的作者，他又何嘗沒有如此之感慨呢!《史記》作為一部優(yōu)秀史學、文學巨著，為人類留下了無比珍貴的思想財富，也為后人擬定了更高的道德標準。又如《論語》蘊涵了孔子博大精深的儒家思想，廣博的內容中流淌著仁愛精神，給人以道德思想啟迪。
2.2漢語言文學與學識修養(yǎng)
對于人的學識修養(yǎng)，孔子《論語》中的第一句話就是“學而時習之，不亦說乎?”可見思想家都重視人的求知學習。人的追求知識是本性的需求，有高級的到低級的，有個別、具體的到普遍的、抽象的，最后達到最高的知識?？鬃诱撌鲋校?ldquo;文”、“學”、“習”等都屬于求知學習的范疇。由此而推廣之，中國人的本性中求學之心占據(jù)了重要的地位，而中華民族悠久的歷史文化，自成體系又相當完善的漢語言文學，又正好給如饑似渴的國人以厚重的文化積淀，琳瑯滿目的文學作品正以其高尚的人文素養(yǎng)滿足著國人的精神需求。在充分滿足人民大眾求學求知的要求后，又以更加堅實的力量去影響世界千千萬萬的人。如今對于文學書籍的海量閱讀可以開闊視野，提高知識能力，有利于在不知不覺中形成個人思想，培養(yǎng)品德，正如“與圣人交，如入芝蘭之室”。那些自主選擇的具有人文精神的精彩文學作品，擁有自身的家國情懷等各方面人類優(yōu)秀文化思想，很容易與個人興趣愛好結合，從而起到感染作用。
2.3漢語言文學與藝樂修養(yǎng)
對于人的藝樂修養(yǎng)，我國歷史上著名的教育家、思想家孔子曾經(jīng)明確指出，人的修養(yǎng)“興于詩，立于禮，成于樂”(《論語·泰伯》)。他非常重視《詩經(jīng)》教學，說：“不學《詩》，無以言。”(《論語·季氏》)“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”(《論語·陽貨》)，闡明學習《詩經(jīng)》的意義和重要作用;他教育學生重視《詩經(jīng)》的文學藝術，從文化中領會社會、人生，從而有感而發(fā)，盡情釋放自己的意識形態(tài)。“成于樂”和“游于藝”，掌握學習禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”，自由運用，獲得藝術審美感染，陶冶情操，使心理行為交融統(tǒng)一，觀賞和游樂和諧，完成人的禮樂教化全面的發(fā)展。由是而觀之，在中國傳統(tǒng)文化愈加成為國家主題，逐步被世界接受的今天，琴棋書畫四藝的光環(huán)再次成為眾多青少年熱捧的對象，如此的潮流正漸漸把漢語言文學叫醒。好的文學素養(yǎng)在個人的學習發(fā)展中顯得越來越重要，擁有了深厚的文學積累對音樂人、作畫者來說更加重要。伯牙與鐘子期，高山流水與下里巴人，無不是博大精深的中華漢語言文學的產(chǎn)物?？梢?，漢語言文學在個人的器樂學習、音樂創(chuàng)作，詩詞、歌賦和畫作等的形成過程中起著決定性的作用。
2.4漢語言文學與行為修養(yǎng)
現(xiàn)代社會中，越來越多的人際關系涌現(xiàn)在每個人的面前。作為社會的一部分，總少不了與形形色色的人、錯綜復雜的事相聯(lián)系。在我們每個人的思想意識中，總會時不時出現(xiàn)一些耳熟能詳或特征鮮明的人物、事件。當然，他們在千百年或是幾十年來，被人們傳頌或貶低。在無形之中他們的事跡或言行成為當代每一個人的行為標準。就如古代的程朱理學，以條理性的文字語言約束了相當一部分人的思想，維系了中國傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治，產(chǎn)生了數(shù)以萬計的“范進”;近代的魯迅先生，筆下的小說人物既來源于生活又高于生活，給了每個人以警醒，作為一個人，處在什么樣的環(huán)境中該做什么，又不該做什么，怎樣做才能更好，叫讀者有所思考;現(xiàn)代的諸多古文經(jīng)典翻譯，更是以現(xiàn)代人的觀念去品讀古人，從中去發(fā)現(xiàn)異同，用以規(guī)范自己的行為舉止，使自己成為一個更加禮貌、得體的人。如此，漢語言文學又作為時代變化中的記錄者，明白記錄了每個時期的時代特征，又反饋于每個人的現(xiàn)實行為意識中，給人以無形的規(guī)則，使社會中的個人有了除法律以外的另一種規(guī)范。
3 結語
在全民學習，活到老學到老已成為時代潮流的今天，學習、教育，再教育，已經(jīng)全面普及。漢語言文學的學習和完善已是不可爭議的發(fā)展趨勢，而漢語言文化作為中華傳統(tǒng)文化的代表之一，必將被更多的國家更多的人熱捧。人類自身的文學素養(yǎng)將影響人的思想道德水平、學識水平和個人的藝術技能水平。個人社會競爭力的大小將會取決于此。
成人教育漢語言文學本科畢業(yè)論文篇2
淺析漢語言文學教育
在我國現(xiàn)階段的漢語言文學教學工作中，新課程理念首先對教師的教學觀念提出了挑戰(zhàn)，要求教師從思想根于認識到教育權威性的轉變，教師不但是知識的傳播著與教授者， 而是要努力嘗試作為學生個體成長與綜合素質提升的指導者和助手的角色， 與學生共同經(jīng)歷知識探索與研究的過程。因此，在新課程理念背景下的漢語言文學教學中，教師要有深刻的認識，并立足學生終身發(fā)展的需要，切實轉變自身所具備的教育思想，樹立以“ 育人為本 ”的基本觀念 ，適應時代發(fā)展和社會科技整體進步的綜合要求， 全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。一是立足于專業(yè)知識的強化，構建扎實的學科基礎，提高學生專業(yè)知識水平;二是通過穩(wěn)固的基礎知識，建立理論聯(lián)系實際的基本框架，同時開展深入淺出的教學創(chuàng)新工作，提高學生對于學科間融會貫通的能力培養(yǎng)。著眼于漢語言文學的應用，創(chuàng)建和諧的教學體系。
我國漢語言文學教學的現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的學科理論學習的指導思想是學科知識論，其隱含的假設是：所有的知識都是有用的;職業(yè)能力即知識的運用，所以知識的傳授要先行，知識要有系統(tǒng)性、完整性，實踐課是理論課的演繹和附庸。人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)課(含實習)分別安排在前期、中期和后期講授。在學習過程中，先學枯燥、抽象的理論，然后開展具體的實踐，對實踐的理論思考在前，作為思考對象的實踐在后，這脫離了職業(yè)活動的過程。近年來隨著高等教育進入大眾化教育階段，社會對人才的需求呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)，尤其是對具有較強實踐應用能力的人才需求迫切。傳統(tǒng)學科中心化的專業(yè)結構設置，將教學內容設計為一系列體系化的理論和知識譜系，教學的組織形式主要以教師為中心進行知識講授，且講授的知識也就作為考試考查的主要內容……學生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記的現(xiàn)象十分 普遍，這樣的教育教學模式勢必導致培養(yǎng)能坐而論道，不能起而行之的人才。這些現(xiàn)象非常不利于學生的發(fā)展和就業(yè)。
漢語言文學教學的特點
新課程背景下對于漢語言文學教師的基本要求不同于以往
漢語言文學教學更多得將聽、說、讀、寫作為終極目標，在漢語言文學新課程標準下，漢語言文學教學目標包括知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀等三個維度。漢語言文學教學不僅增加了新的內涵， 而且凸現(xiàn)了培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)造能力和團結協(xié)作意識，以更好地促進學生的交流能力。 它不僅體現(xiàn)了教育自身發(fā)展的趨勢， 更回應了社會發(fā)展對人才基本素質的需要。而要達成這一目標，就要求當前的漢語言文學教學發(fā)生徹底轉變， 就要求漢語言文學教師首先要發(fā)生重大轉變和完善
漢語言文學教學中要充分挖掘出文學作品中展示的藝術境界
一般來說，文學作品本身具有審美功能，我們要充分利用文學作品的這種特質來引導學生發(fā)現(xiàn)作品本身美的魅力，產(chǎn)生深切的情感體驗，進而逐漸形成審美感受、審美意向與審美品位。所以，在漢語言文學教學中要努力引導學生對課文所描繪的美進行鑒賞的同時，還要引導他們注意其外部結構的表現(xiàn)形式和內部結構的情感滲透，從而培養(yǎng)學生的審美感知能力。
3、漢語言文學教學重在培養(yǎng)學生有豐厚的東方文化底蘊
言文學教育專業(yè)的教學特點在于： 所培養(yǎng)的學生主要是從事人的工作的， 注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)：教學不體現(xiàn)在應用性，而是體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上： 不注意直接創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益， 而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，等等。由于社會的進步和當前就業(yè)壓力的增大，教學實用主義成為教學的主要目標，漢語言文學教育專業(yè)教學必須進行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎之上，積極和社會接軌。
改變漢語言文學教學現(xiàn)狀的措施
1、尊重學生的主體地位
新課程理念在對漢語言文學教學觀念轉變的指導中， 不但要求教師積極尋求教學觀念的更新，而且要注意教師在教學活動中的角色轉變。在現(xiàn)代化的漢語言文學教學中， 教師要通過精心的設置與合理的安排營造寬松的教學環(huán)境， 而且要注意尊重學生的主體地位， 進而才能實現(xiàn)將課堂轉變?yōu)閷W生活動主陣地的教學目標。
2、實踐應用能力的強化
強化漢語言文學的應用性，提高學生本專業(yè)的應用能力以就業(yè)的觀點指導教學改革，就必須講求專業(yè)的實用性，只有這樣學生才能在社會上立足。結合該專業(yè)學生的就業(yè)方向，對漢語言文學專業(yè)學生的核心競爭力，即現(xiàn)代“讀”“、寫”“、說”這三個方面的能力，必須加以強化。該專業(yè)的實用性教學應體現(xiàn)在五個方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫作能力，口頭表達能力，語文教學能力，信息調研能力等。學校和教師必須精心設置課程體系，安排教學內容，形成本專業(yè)課程的應用模塊，通過系統(tǒng)的應用技能課程的設置，以保證學生在學校能夠提高這五個方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應用能力，成為漢語言文學專業(yè)的應用型人才。
3、變換思想練習， 注重培養(yǎng)學生思維的靈
活性新型的漢語言文學教學觀念中，不但要對傳統(tǒng)教學方式方法進行徹底的革新與完善， 而且要注重對于學生獨立思維能力的培養(yǎng)與強化， 進而實現(xiàn)教學目標的最優(yōu)化。 在現(xiàn)階段的漢語言文學教學中，練習是課堂活動的基礎部分之一，在習題中教師要擯棄傳統(tǒng)的觀念， 在練習中引導學生不斷變換思想，不僅能鞏固知識，形成技能，而且能啟發(fā)思維，培養(yǎng)能力，從而提高學生分析和解決問題的能力，有利于培養(yǎng)學生思維的靈活性。
結語：
作為傳統(tǒng)的人文學科，漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設，同時也是大時代下人文關懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。但隨著就業(yè)環(huán)境的日漸復雜和大學生就業(yè)壓力的增大，用人單位對于復合型人才的需求量日益增多，這就使得漢語言文學的教學工作必須進行一場教學革命，在建立好學生的道德體系和理論基礎的前提下，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，貫徹漢語言文學的實用價值，著眼于實踐能力的培養(yǎng)。