教育激勵理論論文

　　激勵理論是關(guān)于如何滿足人的各種需要、調(diào)動人的積極性的原則和方法的概括總結(jié)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于教育激勵理論論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　教育激勵理論論文篇1

　　淺析小學(xué)激勵教育

　　摘 要：針對激勵教育沒有發(fā)揮其優(yōu)勢的問題，經(jīng)過分析探討激勵教育中堅持實事求是、及時適度、公平公正、激勵教育和課程教學(xué)相結(jié)合的實施原則，注重提高教師的素質(zhì)，重視激勵教育，靈活運用激勵教育的方法，樹立合理的激勵教育理念，特別提出懲罰在激勵教育中的合理運用。

　　關(guān)鍵詞：激勵教育;原則;內(nèi)在價值

　　李秀英在《淺談激勵教育法在教學(xué)中的積極作用》一文中闡述了激勵的實質(zhì)是“激勵是根據(jù)人的需要，激發(fā)人的動機(jī)，使人具有一股內(nèi)在的動力，朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理活動過程。激勵教育法就是根據(jù)這一心理活動過程，以激發(fā)、激勵為原則，采取一定的教學(xué)措施如激發(fā)興趣、提高愿望、給予獎勵或榮譽、提供方法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)愿望，進(jìn)而促使學(xué)生積極主動地去掌握需要學(xué)習(xí)的知識技能和行為規(guī)則。”反觀一些教師在課堂上對學(xué)生的“激勵”并沒有達(dá)到激勵教育的初衷，筆者在隨堂觀察中發(fā)現(xiàn)：教師激勵有偏重，尤其表現(xiàn)在教師偏重于激勵學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生，而對于學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生則不注重激勵;還偏重于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯智力、語言智力，而忽視了其他各種智力的培養(yǎng)。同時，教師用同樣的激勵方法貫穿始終，容易造成學(xué)生對激勵教育的“疲勞”，學(xué)生對于教師的激勵常常會無動于衷，有的學(xué)生甚至?xí)l(fā)出這樣的感嘆：“怎么又是一樣的表揚。”

　　教師片面、方法單調(diào)的激勵不能滿足學(xué)生、家長或是社會對教師角色的期待。

　　一、落實激勵教育的實施原則

　　教師的激勵教育意識不強(qiáng)、方法不正確將會導(dǎo)致激勵教育得不到應(yīng)有的效果，甚至達(dá)到與預(yù)期效果完全相反的結(jié)果，所以教師不僅要加強(qiáng)激勵教育的意識，而且要明確激勵教育的原則。

　　1.堅持實事求是的原則

　　所有的激勵都必須根據(jù)學(xué)生的實際表現(xiàn)進(jìn)行，教師對學(xué)生的激勵，不論是獎勵還是懲罰都應(yīng)該以客觀事實為依據(jù)，獎懲前作為教師不能想當(dāng)然，更不能根據(jù)個人好惡，同時對學(xué)生的獎懲要具體。

　　2.堅持及時適度原則

　　及時是指激勵不要錯過機(jī)會，要及時對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價，不能錯失機(jī)會，否則不能夠?qū)崿F(xiàn)激勵教育的效果。激勵的適度是指不能無功而賞，無過而罰;不能功大而小賞或過大而小罰;不能功小而大賞，過小而大罰;激勵的次數(shù)要適當(dāng)。

　　3.堅持公平公正原則

　　要做到公平公正，那么激勵的程度不能與被激勵對象的功過不一致;激勵不能根據(jù)教師的好惡而偏袒某一個學(xué)生;教師要為學(xué)生創(chuàng)造平等的競爭環(huán)境和條件;激勵必須做到賞罰分明;激勵必須堅持民主和公開。

　　4.堅持激勵教育和課程教學(xué)相結(jié)合的原則

　　激勵教育的根本目的是調(diào)動中學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生得到全面發(fā)展。為了提高激勵的效果，就必須將激勵教育與小學(xué)的課程教學(xué)結(jié)合起來，抓住在教學(xué)過程中的機(jī)會，在教學(xué)中滲透激勵教育。

　　二、發(fā)揮激勵教育的內(nèi)在價值

　　激勵教育的實質(zhì)就是要激發(fā)學(xué)生的活力和潛力，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。那么激勵教育如何實施才能更好發(fā)揮其內(nèi)在價值呢?

　　1.提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)，提高教師對激勵教育的重視

　　教師是激勵教育的實施者，教師的綜合素質(zhì)決定了激勵教育的效果和方法，要使得激勵教育獲得應(yīng)有的效果，應(yīng)該從提高教師的綜合素質(zhì)抓起。通過道德教育提高教師的道德素質(zhì)，并適時對教師的道德素質(zhì)進(jìn)行考察，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，在學(xué)生中能夠起到榜樣的作用，使教師更具威信。同時，還要提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，提高教師開展激勵教育的能力。

　　2.準(zhǔn)確把握激勵時機(jī)

　　激勵時機(jī)把握得準(zhǔn)確與否，極大地影響激勵教育的效果，根據(jù)激勵教育的及時性，可以把它分為及時激勵和延時激勵兩種。及時激勵是指在受激勵者的行為出現(xiàn)的當(dāng)時，即給予獎勵和處罰的教育方式。延時激勵是在行為發(fā)生了一段時間后，才給予獎勵和處罰的教育方式?？傮w來說要實事求是，選擇恰當(dāng)?shù)募顣r機(jī)，從而激勵學(xué)生奮發(fā)向上。

　　3.加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通，改善家庭教育環(huán)境

　　學(xué)校要與學(xué)生家長加強(qiáng)溝通，改善家庭教育中不良的家庭教育方式與方法，端正家庭教育中家長的教育思想與態(tài)度，盡量減少不良家庭環(huán)境對學(xué)校激勵教育以及學(xué)生發(fā)展的負(fù)面影響。要定期召開家長會，給家長匯報學(xué)生在校的情況，匯報學(xué)校開展激勵教育的情況，以取得家長對學(xué)校激勵教育的支持，以強(qiáng)化學(xué)校激勵教育的效果。

　　4.適度運用懲罰

　　懲罰屬于一種負(fù)激勵，在一定程度上能夠起到激勵作用，但是懲罰需要適度，不能濫用懲罰，這樣也有違師德。懲罰運用不當(dāng)會傷害學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的自信心，反而起到與激勵教育相反的作用。

　　也就是說，兒童應(yīng)該很少受到棍棒的懲罰。兒童只有做了邪惡的事情時，才值得教育者去加以制裁，如果他們做錯了事，要改正他們的錯誤只需給點顏色即可;即使有時候不能不責(zé)備幾句，責(zé)備的話語也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅、和藹而又莊重，而不應(yīng)當(dāng)匆匆責(zé)罵他們幾句了事。因此，在教育教學(xué)過程中，不是不能夠運用懲罰，而是要適度運用懲罰，慎用懲罰。

　　總結(jié)

　　激勵教育是教師在教育教學(xué)過程中，為了達(dá)到教育教學(xué)的效果與目的，通過滿足學(xué)生的尊重需要、求知需要等，利用各種手段、方法，提高學(xué)生的自我效能感，從而激發(fā)學(xué)生的興趣、潛能與內(nèi)在動力，促進(jìn)學(xué)生的自信心，使學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)成績，并得到身心的全面發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李秀英.淺談激勵教育法在教學(xué)中的積極作用[J].河南財政稅務(wù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2004(04).

　　[2]李蘭英，陳平文.淺談小學(xué)英語教育激勵[J].沙洋師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2003(04).

　　[3]約翰・洛克.教育漫話[M].教育出版社，2006

　　教育激勵理論論文篇2

　　淺談激勵教育

　　論文摘要：分析了高職學(xué)生的心理、懲罰教育的弊端，并從理論、心理、現(xiàn)實論述的基礎(chǔ)上提出應(yīng)大力提倡激勵教育。

　　文 關(guān)鍵詞：高職學(xué)生　 心理透視　懲罰 教育 　激勵教育

　　1998年以來，隨著高校擴(kuò)招，我國高等 職業(yè)技術(shù)教育進(jìn)人快速 發(fā)展 軌道。目前，無論是在校生人數(shù)還是院校所數(shù)，都已占居了我國高等教育的半壁河山，成為我國進(jìn)人高等教育大眾化的一支強(qiáng)勁生力軍。但與之而來的是其生源質(zhì)量與精英教育階段相比有較大的落差:錄取分?jǐn)?shù)較低，個體心理復(fù)雜，前進(jìn)航向迷離，就業(yè)壓力頻添。因此有人稱之為“孤獨的一代”、“失落的一代”和“滿負(fù)壓力的一代”。高職學(xué)生中確有些自卑自負(fù)，甚至自暴自棄;而高職教育 工作者中也確有些抱怨責(zé)難情緒，甚而施以懲罰教育。面對這一現(xiàn)實，高職教育工作者一定要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢固樹立以人為本、育人先育心的理念，積極施行激勵教育。

　　一、不堪重負(fù)的心靈

　　了解和剖析一下高職學(xué)生的心態(tài)，有利于我們選擇合適的教育方式。

　　1.高考留下的陰影

　　我們的高職學(xué)生也曾在千軍萬馬擁過“獨木橋”的行程中，熬過春秋，用過心思，流過汗水。但奮斗的結(jié)果又是他們及他們的父母不大愿意接受的。從踏進(jìn)高職院校的那一天，他們有的就似乎籠罩在一層陰影里:覺得低人一等，不情愿或不敢與同學(xué)交流，甚至走路也不敢抬頭，在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常體驗的是徘徊，進(jìn)退維谷，自卑自負(fù)。

　　2.情感朦朧的困惑

　　對愛情對性的渴望好奇是高職生的生理已成熟而心理不成熟的特殊表現(xiàn)。高職學(xué)生擺脫不了兩個困惑:一是傳統(tǒng)與 現(xiàn)代 的沖突。他們既渴望現(xiàn)代的刺激，又突不出傳統(tǒng)的制肘，其行為受雙重價值的導(dǎo)向:師長、父輩以“學(xué)業(yè)為重”的教誨和享有愛情愉悅的誘惑;“白頭偕老”的信誓和“不求天長地久，只求曾經(jīng)享有”的牽惹。他們夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)代裂縫中，處于對青春、愛情、性的欲說還羞、左右為難的處境。二是理想與現(xiàn)實的差距。校園順口溜中的“我愛的人名花有主，愛我的人慘不忍睹”就是注腳。其實唐代詩人張先的詩就描述了這種差距:“琴棋書畫詩酒花，當(dāng)年件件不離他。如今世事多變更，柴米油鹽醬醋茶。”今天的時代雖沒有“棒打鴛鴦”，然而面對地域、就業(yè)的現(xiàn)實，“勞燕分飛”也屢見不鮮。處在理想與現(xiàn)實，新與舊的夾縫中，高職生的困惑情有可原。

　　3.思想教育的冷漠

　　大學(xué)階段是人 社會化的重要時期。社會主流 文化建構(gòu)人的社會性的核心品質(zhì)。處于轉(zhuǎn)型期，社會的開放、生活的快節(jié)奏、價值觀的多元化，高職生們思想、行為更加活躍。但價值觀的沖突，價值標(biāo)準(zhǔn)的邊界模糊，使公共權(quán)威喪失，在“亂花漸欲迷人眼”的多元選擇對象上，看不到社會的主流文化及文化的應(yīng)然趨勢，對思想教育課，不少高職生以逃課、睡覺、讀 英語 來示反感，面對無根的仿徨和脫離現(xiàn)實的說教，高職生們體驗的是價值真空、行為無序的尋找精神家園的心理疲憊和精神焦慮。

　　4.社會公正的失望

　　對社會公正的渴求是各階層的共同愿望，而高職生群體表現(xiàn)更為強(qiáng)烈。教師苦口婆心說，理想的社會里，老幼無欺，人人平等，但在現(xiàn)實的社會里，有爾虞我詐，貪污腐化。弱勢群體失語的困境使來自不同家庭背景的學(xué)生有著同樣的“重任在肩，舍我其誰?”的社會責(zé)任感。在激情燃燒的歲月里，他們裝得下“應(yīng)然”的理想社會，而裝不下“實然”的現(xiàn)實社會。當(dāng)他們矢志于以個人為本位去輻射社會，以強(qiáng)烈的情緒指導(dǎo)自己 實踐，以某種好惡左右自己的判斷時，社會的公正矛盾便成為他們無法釋懷的一個結(jié)，因而失望，進(jìn)而悲哀。

　　5.就業(yè)艱難的苦悶

　　承受著難以揚眉的壓抑，高職學(xué)生在復(fù)雜的心理矛盾沖突中經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，渴望走出校門干出一番業(yè)績。當(dāng)他人的成功咄咄逼人呈現(xiàn)在面前時，其成功動機(jī)被迅速催化。在強(qiáng)調(diào)自我能力，強(qiáng)調(diào)擁有金錢，強(qiáng)調(diào)擁有地位的社會，他們甚至比他們的父輩有更為強(qiáng)烈的成功欲望。然而他們的就業(yè)又遇上“三峰疊加”時期，現(xiàn)實社會為他們準(zhǔn)備的不僅有斑斕的花環(huán)，還有嚴(yán)寒的霜雪。市場 經(jīng)濟(jì) 本身的盲目性和不確定性使之對生活的把握度大大降低，就業(yè)與擇業(yè)難讓他們提前體驗了為生計擔(dān)憂的滋味。

　　二、懲罰教育的痛失

　　面對高職學(xué)生心理的郁悶、行為的不范、素質(zhì)的參差，我們有的高職教育工作者不是去理解他們，不是去貼近他們，更說不上去幫助他們脫困解惑，而是用老祖宗的藥方—懲罰教育去醫(yī)治他們，這無異于淫醫(yī)治痛。

　　懲罰教育，在我國可以說源遠(yuǎn)流長，從孔夫子創(chuàng)立私學(xué)開始，它便與學(xué)生共存亡。其顯著特征就是直接和變相體罰學(xué)生。這種方式，在當(dāng)今的高職院校仍有一些市場。如學(xué)生德育不合格，就以勞動來處罰;學(xué)生違犯校紀(jì)校規(guī)，則采取經(jīng)濟(jì)處罰。如此種種，并沒有如教育者想象的那樣能取得如意的效果，相反對高職學(xué)生的心理來說是雪上加霜。

　　1　嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的心靈

　　臺灣 著名作家柏?fù)P在西安市實驗小學(xué)說過這么一段發(fā)人深省的話，有人問:“柏楊先生，你是否還記得你上小學(xué)時候的老師?”柏楊思考須臾道，“總的說來，印象比較模糊，但有一位姓侯的數(shù)學(xué)老師令我終生難忘。因為他的數(shù)學(xué)教得非常好，而我的數(shù)學(xué)老是學(xué)不好，所以他總是打我。以致那時便在幼小的心靈里結(jié)下了仇恨的種子，就是到了今天，我也不會原諒他。”柏楊現(xiàn)在是否應(yīng)原諒那位老師我們姑且不論，但那位老師的體罰確實傷害了一顆幼小的心靈，這是沉痛的教訓(xùn)。

　　2.污辱了學(xué)生的人格

　　筆者曾跟遭過老師謾罵的幾位學(xué)生交談過，他們直言不諱地說:“皮肉之苦我們可以吃，精神上的折磨我們受不了，我們高職生也是人，我們也有自己的人格。”

　　3.挫傷了學(xué)生的積極性

　　一份調(diào)查問卷的答卷上，一個學(xué)生寫下了這么幾句話:罰款只告訴我們不應(yīng)該這么做，沒指出應(yīng)該怎么做，搞得我們無所適從，由感到一無是處，到產(chǎn)生“失敗者”的壓抑心理，失去了前進(jìn)的動力。采取懲罰教育，不管教育者心多么誠，從眼前看，學(xué)生可能被懲罰得老實了，但從長遠(yuǎn)看，懲罰教育會在學(xué)生身上留下永難驅(qū)散的“陰影”。 4.塑造扭曲的靈魂

　　老師用不文明的體罰手段去 教育 學(xué)生，學(xué)生就可能用不文明的手段去對待別人，促使了學(xué)生報復(fù) 心理的形成。

　　三、激勵教育應(yīng)弘揚

　　當(dāng)前，教育界很強(qiáng)調(diào)以人為本的教育與和諧教育，其實激勵教育與之一脈相承。激勵教育，是建立在尊重人、尊重人格基礎(chǔ)上的教育，它主要采用激勵、表揚、誘導(dǎo)等手段去實現(xiàn)目的。

　　1.激勵教育的理論之根

　　激勵教育產(chǎn)生的基礎(chǔ)是近 現(xiàn)代 管理理論中的激勵理論。嚴(yán)密地考察所有人類的激勵理論，可以發(fā)現(xiàn)一個共同的基本原理:人們愿意做那些能夠從中得到報嘗(物質(zhì)的、精神的)的事情。激勵理論有下述三種類型。

　　需要理論:認(rèn)為人們都有身心上的需要，而且他們總要盡力使這些需要得到滿足。激勵因素是一種推動力，它產(chǎn)生于一個人想使各種需要得到滿足的愿望。反之，一種得到滿足的需要不能成為激勵因素。

　　強(qiáng)化理論:也稱為刺激理論或誘導(dǎo)條件論。這種理論的立論基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)原理一后果定律。該理論認(rèn)為:得到獎勵的行為傾向于重復(fù)出現(xiàn)，沒有得到獎勵的行為則傾向于不重復(fù)出現(xiàn)。

　　期望理論:如果說強(qiáng)化理論強(qiáng)調(diào)的中心是 工作績效與獎勵之間的客觀關(guān)系，那么期望理論則強(qiáng)調(diào)其主客 聯(lián)系—一個人期望得到什么?那些相信自己的努力能夠帶來出色的工作績效并預(yù)計他們的成就可以獲得重大獎勵的人會提高自己的工作積極性，并在獎勵與他們的期望吻合以后繼續(xù)保持這種積極性。

　　以上三種激勵理論是根于對人的基本看法，認(rèn)為人不是“ 經(jīng)濟(jì) 人”，不是“工具人”，而是“親善人”。人能夠互相信任，互相平等，人具有微妙性，人與人具有親善性，說到底也就是以人為本。因此，把激勵移植到對學(xué)生上，則成激勵教育。

　　2.激勵教育的心理之基

　　激勵教育獲得成功的原因，心 理學(xué) 做了極好的回答:人們有這樣一種普遍心理狀態(tài)，激勵中樞能并愿意接受產(chǎn)生快樂效果的刺激，希望得到他人或 社會的贊賞。而且接受外界積極愉快的刺激越多，就越能釋放出更多的“熱能”。心理學(xué)告訴我們讓學(xué)生在和諧的 環(huán)境中，成功的氛圍里偷快地學(xué)習(xí)和成長，學(xué)習(xí)的勁頭當(dāng)然會更大，成績的提高也在情理之中，成長也會更為順利。 中國 也有句古語，“責(zé)子十過不如獎子一長。”對于正在苦學(xué)、苦悶的高職生，特別是裹著“差生”外衣的學(xué)生，尤其應(yīng)讓他們 體會一下成功的喜悅。

　　3.激勵教育的現(xiàn)實之果

　　激勵教育產(chǎn)生的效應(yīng)比較明顯，成功的例子很多。青年作家黃蓓佳在一篇文章中說:“我上高中二年級時，寫了一篇作文，語文老師在上面圈了98個紅圈圈，貼到學(xué)校宣傳櫥窗里。那紅圈圈的數(shù)目，是一天中午沒人注意時我偷偷站在那里數(shù)的，一共數(shù)了三遍……數(shù)完了，又站遠(yuǎn)一點點看看，看見作文紙上紅艷艷一片。當(dāng)時我心里有一種隱隱約約的預(yù)感，覺得我的人生道路也許會從作文開始。"98個“紅圈圈”，揚起了黃蓓佳人生的風(fēng)帆，一直激勵著他步入作家之例。

　　棋圣聶衛(wèi)平在他的《我的黑白世界》一文中寫了這么一件事:“陳伯伯(陳毅元帥)可能看出了我的心情，和我下棋時曾留情讓我贏了。這盤棋可以說是我一生的起點。你們看冠軍弟弟沒能贏陳伯伯，我卻贏了!我還是行的呀?”陳毅元帥的“手下留情”，竟使聶衛(wèi)平一路自信走來，成長為中日圍棋擂臺賽的“抗日英雄”。我們不能不為陳老總的育人“絕招”拍手叫好。

　　綜上所述，我們要實現(xiàn)教育的目的，就應(yīng)該想方設(shè)法讓學(xué)生體驗一次次成功的歡樂和勝利的喜悅，激發(fā)他們無休止追求成功的信念和力量，特別是對于高職生中的“后進(jìn)生”，更應(yīng)該抓住一些微不足道的“亮點”和“成功點”，誘導(dǎo)他們驅(qū)散失敗的“陰影”，走向成功之路。

　　誠然，表揚獎勵學(xué)生也不宜過勤過濫。過勤，會使學(xué)生平淡無味，從而失去激勵的作用;過濫，會使學(xué)生僅滿足于眼前的利益和榮譽，而不從長遠(yuǎn)出發(fā)去端正思想，開顯德性，從而失去激勵的意義。