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高職德育創(chuàng)新的思考與實(shí)踐

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高職德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

  為了建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的思想道德體系,中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,綱要提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范;闡明了社會(huì)主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容是,以我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)、堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn);指出發(fā)實(shí)施《綱要》需要采取的組織、宣傳、領(lǐng)導(dǎo)等各項(xiàng)措施。因此,高職德育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求,與世俱進(jìn),在繼承中不斷創(chuàng)新。

  高職德育創(chuàng)新是指高職德育工作者觀念創(chuàng)新,德育內(nèi)容的創(chuàng)新,以及德育教育手段、途徑的創(chuàng)新。

  高職德育工作者觀念創(chuàng)新,就是要求德育工作者轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立新的人才觀。傳統(tǒng)封閉式的教育方式培養(yǎng)的學(xué)生多屬“聽(tīng)話型”和“守業(yè)型”,循規(guī)蹈矩、行為被動(dòng)、思維約束、缺乏個(gè)性。這些四平八穩(wěn)的學(xué)生,容易得到德育工作者和教育管理工作者的喜愛(ài)和重用。不可否認(rèn)這類學(xué)生有許多可取之處,但缺少適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的創(chuàng)造性人才素質(zhì)和特征。21世紀(jì)的高職學(xué)生除了具備專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能以外,還應(yīng)具備全面優(yōu)良的素質(zhì),即:無(wú)論社會(huì)如何變化都需要的、超越時(shí)代性的基本素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)變化的“時(shí)代性”素質(zhì)。也就是說(shuō),要具有理想抱負(fù)和正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀;具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感;具有平等觀、正義感和團(tuán)結(jié)合作精神,誠(chéng)實(shí)信用,善于自律,有較強(qiáng)的自我教育意識(shí)和自我控制能力等;有強(qiáng)烈的學(xué)業(yè)進(jìn)取心,主動(dòng)學(xué)習(xí)不斷更新知識(shí)的能力、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和實(shí)踐動(dòng)手能力;不但能勇于接受挑戰(zhàn)、參與競(jìng)爭(zhēng),而且能關(guān)心他人、與人共事;智力因素和非智力因素,專業(yè)知識(shí)與思想品德、身心素質(zhì)、能充分發(fā)展、和諧統(tǒng)一。

  高職德育內(nèi)容創(chuàng)新,就是在高職德育中對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育,加強(qiáng)職業(yè)道德教育。創(chuàng)新精神教育,就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維,不滿足現(xiàn)狀,對(duì)現(xiàn)成的答案敢于提出疑問(wèn),善于思考,勇于向權(quán)威挑戰(zhàn),有創(chuàng)新的想法,敢于提出問(wèn)題和探索解決問(wèn)題的新途徑、新思路。創(chuàng)新能力教育,就是培養(yǎng)學(xué)生具有進(jìn)行創(chuàng)新的本領(lǐng),是創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)和實(shí)踐,創(chuàng)新能力包括具有較扎實(shí)的科學(xué)文化基礎(chǔ)、有較寬廣的知識(shí)面,有本專業(yè)扎實(shí)的基本技能,有較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新素質(zhì)教育就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和人格等教育。職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容包括:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

  道德素質(zhì)包括做人、團(tuán)隊(duì)合作精神、艱苦奮斗精神、職業(yè)技術(shù)倫理和環(huán)境道德等。做人,就是要教育高職學(xué)生正確處理好個(gè)人與社會(huì)。個(gè)人與集體、自己與他人的關(guān)系,學(xué)會(huì)關(guān)心家人、關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)和人類。團(tuán)隊(duì)合作精神,要求高職學(xué)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,能夠與同事同心協(xié)力,能寬容人,爭(zhēng)取 “雙贏”,以求得事業(yè)的發(fā)展。艱苦奮斗精神,要教會(huì)學(xué)生有強(qiáng)烈的生存意識(shí)和實(shí)際生存本領(lǐng),不怕苦、不叫累,肯從基層最艱苦的工作做起,有忍耐性。職業(yè)技術(shù)倫理和環(huán)境道德素質(zhì),就是培養(yǎng)高職學(xué)生具有一種人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念,懂得自己所面對(duì)的客觀世界決不僅僅是被認(rèn)識(shí)和被征服的對(duì)象,而是與自己處于同一利益共同體中不可分割的整體,以高度的責(zé)任感積極參與環(huán)境的保護(hù)和改善工作,為人類的生存和發(fā)展,為子孫后代留下充分的空間和資源。

  人文素質(zhì),就是在培養(yǎng)高職學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí),向?qū)W生進(jìn)行歷史、文學(xué)、地理、時(shí)事政治、宗教等知識(shí)的傳播;通過(guò)鑒賞音樂(lè)、美術(shù)、影視、戲劇、攝影等優(yōu)秀作品,培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和情操,使他們具有高雅的氣質(zhì)。

  心理素質(zhì),對(duì)高職學(xué)生的思想品德、智力開(kāi)發(fā)、身心發(fā)展和學(xué)業(yè)的成敗關(guān)系重大,起著基礎(chǔ)性的作用。高職德育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),增強(qiáng)適應(yīng)新環(huán)境的能力,能處理復(fù)雜的人際關(guān)系,能面對(duì)現(xiàn)實(shí),正視挫折,并能從挫折中崛起;培養(yǎng)學(xué)生的自信心,相信自己的智慧和力量,相信他人、相信組織和社會(huì),遇到困難不退卻,不怨天憂人,對(duì)前途充滿信心,始終保持樂(lè)觀、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

  科學(xué)素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生具備馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本知識(shí),培養(yǎng)好奇心和冒險(xiǎn)精神,相信科學(xué),根據(jù)科學(xué)原理來(lái)解決問(wèn)題,不信邪,與偽科學(xué)作斗爭(zhēng)。

人格教育,主要包括上進(jìn)心、責(zé)任心、誠(chéng)實(shí)守信等。培養(yǎng)學(xué)生做“四有”新人,有奮斗目標(biāo),對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體、他人、自己和家庭高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,認(rèn)真改造職責(zé),誠(chéng)實(shí)守信,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下維系各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本要求和法則,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要建立全社會(huì)的信任和信用、信譽(yù)制度,現(xiàn)代人以“信”為本,高職德育更需要將其作為學(xué)生的基本道德要求。

  高職德育教育手段、途徑的創(chuàng)新,就是利用現(xiàn)代科技手段,供助于互聯(lián)網(wǎng)的快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢(shì),營(yíng)造德育氛圍,借助于社會(huì)各種德育資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全員、全程、全方位的教育。

  首先,充實(shí)高職德育內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生正確分析、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。豐富“兩課”“鄧小平理論”教學(xué)以及常規(guī)教育管理內(nèi)涵,把江澤民“三個(gè)代表”思想充實(shí)到“兩課”之中,強(qiáng)化實(shí)踐教育環(huán)節(jié),用理論指導(dǎo)實(shí)際,用實(shí)踐檢驗(yàn)真理,培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和創(chuàng)造性思維;要引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生正確處理全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的辯證關(guān)系,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)先做人后做事,做人做事相統(tǒng)一。堅(jiān)持用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)幫助學(xué)生正確選擇發(fā)展道路;要強(qiáng)化學(xué)生奮斗精神和合作精神。培養(yǎng)學(xué)生好強(qiáng)的品性、競(jìng)爭(zhēng)的觀念、不服輸?shù)木窈筒粩噙M(jìn)取的意識(shí),要提倡相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)合作,善于共事;倡導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我調(diào)節(jié);加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,把知識(shí)的傳授與道德精神和熏陶結(jié)合起來(lái),促使學(xué)生追求自身完善,在高雅的人文環(huán)境中,形成高品位的文化素養(yǎng)、品格和創(chuàng)造基因;修改學(xué)生管理制度及學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。管理制度要符合青年學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,科學(xué)公正、寬嚴(yán)適度,注重導(dǎo)向性;素質(zhì)評(píng)價(jià)體系要有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和特長(zhǎng)的展示,有利于個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造性才能的充分發(fā)揮。

  其次,必須改進(jìn)德育方法。改德育中的注入式為啟發(fā)式、計(jì)論式教育,貫徹疏導(dǎo)方針,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的自覺(jué)性;努力建樹(shù)生動(dòng)活潑、民主平等的良好班鳳和學(xué)風(fēng)。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主、平等待人的作風(fēng),支持學(xué)生暢所欲言,允許發(fā)表不同意見(jiàn),促使學(xué)生發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),各顯其能,形成你追我趕、奮力爭(zhēng)先的生動(dòng)局面;提倡競(jìng)爭(zhēng),鼓勵(lì)冒尖,樹(shù)立有說(shuō)服力的學(xué)生典型;辯證地認(rèn)識(shí)和處理學(xué)生思想素質(zhì)提高中的不平衡性和反復(fù)性。要全面分析、正確對(duì)待,有個(gè)性、有創(chuàng)造才能的學(xué)生,一般這些學(xué)生不大安分守己,缺點(diǎn)也較明顯,如果只抓住其短處,可能抑制有才華學(xué)生的個(gè)性。既要愛(ài)護(hù)他們的優(yōu)點(diǎn),不挫傷他們的上進(jìn)心,又要耐心細(xì)致地幫助他們克服缺點(diǎn),使其能夠主動(dòng)地、健康地發(fā)展。

  再次,德育工作者應(yīng)掌握信息技術(shù),開(kāi)展網(wǎng)上德育工作。從調(diào)查結(jié)果可以看到,極大多數(shù)的高職學(xué)生已經(jīng)在網(wǎng)上沖浪,網(wǎng)絡(luò)文化正影響著學(xué)生的思想、價(jià)值觀、擇友、學(xué)習(xí)和生活方式。網(wǎng)絡(luò)能為高職德育提供豐富的教育資源,提供無(wú)限的時(shí)間和空間的機(jī)遇,延伸高職德育的時(shí)空。因此,高職德育工作者也應(yīng)該成為一條“網(wǎng)蟲(chóng)”、一位網(wǎng)絡(luò)德育教育的行家。要借助計(jì)算機(jī)多媒體等手段,將德育內(nèi)容設(shè)計(jì)成吸引人、教育人、易為大學(xué)生接受的信息,供學(xué)生使用,利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)將教育內(nèi)容隱含在歷史文化知識(shí)和現(xiàn)代科技信息之中,使教育對(duì)象在潛移默化中受到熏陶感染。因網(wǎng)絡(luò)的超信息量使德育的內(nèi)容變得豐富而全面,具有可觀性和可選擇性,把高職德育從平面走向立體,從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),從現(xiàn)實(shí)走向超時(shí)空。利用網(wǎng)絡(luò)改變傳統(tǒng)德育“我打你通”“我講你聽(tīng)”教育模式,充分發(fā)揮教育對(duì)象的主體地位、自主意識(shí),使學(xué)生積極主動(dòng)地參與德育各個(gè)環(huán)節(jié),增強(qiáng)自我教育在高職德育中的份量,使高職德育更具有人情味、親和力,實(shí)效性更強(qiáng)。

  高職德育要搶占網(wǎng)絡(luò)德育陣地,必須要建立一支網(wǎng)上德育隊(duì)伍,應(yīng)運(yùn)用技術(shù)手段建立“信息海關(guān)”“信息安全防火墻”等,并不斷更新軟件,盡可能阻斷“危害數(shù)據(jù)”的進(jìn)入,從源頭上凈化網(wǎng)絡(luò),為高職德育提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;制定網(wǎng)絡(luò)使用管理制度,發(fā)揮法律和制度的規(guī)范約束作用,防止網(wǎng)上不良行為出現(xiàn);對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理教育,幫助高職學(xué)生樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí),遵守網(wǎng)絡(luò)道德,樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,培養(yǎng)和提高他們對(duì)有害信息自覺(jué)抵制的意識(shí)和能力,引導(dǎo)學(xué)生正確選擇信息。

  最后,高職德育創(chuàng)新,應(yīng)注重營(yíng)造高職德育氛圍,加強(qiáng)校園文化建設(shè)和校外德育基地建設(shè)。根據(jù)不同專業(yè),開(kāi)展校園科技文化節(jié)和技能比武活動(dòng),弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化,努力提高學(xué)生的科學(xué)和人文素質(zhì);關(guān)心學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè),鼓勵(lì)學(xué)生展示個(gè)性、發(fā)掘潛能;支持學(xué)生參與民主管理,努力提高主體意識(shí)和組織協(xié)調(diào)能力;積極開(kāi)展心理健康教育,促進(jìn)其人格的健康發(fā)展。同時(shí)加強(qiáng)高職學(xué)生實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)階段的德育,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)以社會(huì)導(dǎo)向、職業(yè)導(dǎo)向修正自己的奮斗目標(biāo);用企業(yè)的規(guī)章制度、職業(yè)道德規(guī)范學(xué)生的行為,以勞模、帶教師傅等人格力量指導(dǎo)學(xué)生如何做人,真正把高職學(xué)生培養(yǎng)成為受企業(yè)歡迎的、思想政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)精的技能性人才。

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